緊箍兒究竟有什么用

吳軍

如今，“逆向思維”和“換位思考”都是很時髦的詞。很多一開始不喜歡的東西，經過逆向思維和換位思考，我們就能體會到，它們的存在可能有一定的道理。孫悟空頭上戴的緊箍兒便是這樣的東西。孫悟空最開始是被迫戴上了緊箍兒，但后來逐漸開始接受緊箍兒。書中孫悟空從戴上緊箍兒到最后成佛，其間他對緊箍兒的心態變化可以分成三個階段。

第一階段，孫悟空被哄騙著戴上了緊箍兒。為了試驗“緊箍兒咒”靈不靈，唐僧開始念咒。孫悟空發現，原來自己上當了，他想把緊箍兒摘下來，卻毫無辦法。這時，孫悟空的心態是不情愿和極力反抗。

第二階段，孫悟空屢屢受到“緊箍兒咒”的懲罰，最主要的有四個場景。第一個場景是孫悟空要打唐僧，唐僧念了“緊箍兒咒”；第二個場景是三打白骨精時，唐僧念了三次，這導致唐僧和孫悟空的師徒關系一度破裂；第三個場景是在烏雞國，唐僧為了讓孫悟空救國王，念了一次；第四個場景是孫悟空誅殺了眾草寇，唐僧又念了一次。誅草寇的故事結束在《西游記》第五十七回，后面還有四十三回呢。孫悟空真正被“緊箍兒咒”管束、懲罰的時間，其實就是最開始的一段時間。從篇幅上講，就是從第十四回孫悟空戴上緊箍兒，一直到第五十七回。這段時間占了取經時間的大約四成，并不算很長。

第三階段，孫悟空逐漸接受了緊箍兒。為什么這么說？因為戴上了緊箍兒，他這只神仙們原本看不上眼的野猴子，就成了佛門弟子。此時，不但找觀世音菩薩幫忙時，菩薩對他有求必應，他還能調動天上的神仙。神仙們如果不肯幫忙，他就拉人家去玉帝或者佛祖面前評理。久而久之，他甚至可以和道教尊神太上老君、地仙之祖鎮元子等稱兄道弟。這種待遇可不是他當美猴王的時候能擁有的。很多人講，吳承恩寫《西游記》，是借著神話故事來描繪現實，這種說法有一定的道理。任何文學作品，歸根結底都是現實主義作品，因為虛構的內容總是受制于作者的現實生活，往往也會成為對現實生活的反映。孫悟空對緊箍兒的態度，從剛開始的不情愿、反抗，到后來的順從甚至主動接受，其實很有現實意義。

實際上，幾乎每個人的成長都是一個從反抗緊箍兒到接受緊箍兒的過程。緊箍兒這東西，有好的一面，也有不好的一面。它不好的那一面，誰都能很直觀地感受到。那我們來看看它好的一面，也就是緊箍兒的用途。孫悟空是誰？他神通廣大，長生不老。他雖然有靈性，卻沒有神性，本質上是一只猢猻。如果只憑自己修煉，就算再修煉幾千年幾萬年，他可能依然只是一只猢猻。《西游記》里被孫悟空打死的妖怪，很多修行時間也不短，但依然登不得大雅之堂。

然而，孫悟空是幸運的，他被如來佛祖和觀世音菩薩選中，跟隨唐僧去完成一番事業，于是被佛門接收進來。為了防止野性未泯的孫悟空闖禍，也為了防止他中途退卻，觀世音菩薩和唐僧就用“緊箍兒咒”約束他。任何人在剛開始受到約束時都會覺得很痛苦，孫悟空當然也不例外。所幸在取經的路上，唐僧用自己慈悲為懷的言行慢慢感化了孫悟空，最終孫悟空的心態也發生了變化，不再惦記著回花果山當山大王，而是心甘情愿地跟隨師父完成了取經的事業。并且，戴上緊箍兒之后，孫悟空很快發現神仙們接納了他。在之后降妖除魔的過程中，他不再是孤身戰斗，背后有了強大集體的支持。在后來的取經歷程中，你也能發現，孫悟空很享受與眾神仙為友而不是為敵的生活。可以講，這是緊箍兒帶給他的直接利益。

孫悟空最終成了佛，但成佛之路本身是漫長甚至痛苦的。唐僧歷經八十一難取到了真經，孫悟空也跟隨師父經歷了這些磨難。不同的是，唐僧要克服的主要是外界的磨難，而孫悟空則要時時刻刻與自身的惡做斗爭。緊箍兒的限制，在某種程度上是幫助孫悟空戒惡、戒嗔，讓他放棄心中與佛性相違的貪、嗔、癡、慢、疑，逐漸獲得自己的神性。事實上，當孫悟空開始放棄獸性，唐僧也就很少用“緊箍兒咒”懲罰他了。嚴格來講，只有在三打白骨精和誅草寇兩個場景中，唐僧才真正對他施以嚴厲的懲罰。等到孫悟空完成修行，成佛后，頭上的緊箍兒也就自動消失了。因為緊箍兒，或者說戒律已經內化到了他的心中。

其實，緊箍兒并不獨屬于孫悟空。唐僧的心中、佛門眾弟子的心中，都有屬于自己的“緊箍兒”。

那么“緊箍兒”到底是什么呢？康德的一句話也許可以回答這個問題。他說：“世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們內心崇高的道德法則。”“緊箍兒”其實就是這樣的東西。

中國人過去總是說“舉頭三尺有神明”，這就是中國人心中的“緊箍兒”。正是因為有這樣的約束，君子才會謹言慎行，百姓才懂得諸惡莫為。康德還說過：“自律即自由。”一個人如果懂得約束自己，給自己設定限制，他就會因此而得到自由。

現代社會崇尚自由，但我覺得我們還是需要戴一個“緊箍兒”。這個“緊箍兒”有三層內涵：第一，它是基本的行為準則和道德規范，就是秩序和法律；第二，它是自然法則，也就是宇宙中基本的運行秩序；第三，它是個人以外的，來自集體的力量。我經常會用共同體來說明集體的作用。共同體是一個特殊的集體，集體內的人需要融入這個共同體才能生存。可以說，各行各業都有共同體或者類似的集體。一個職業人士，一旦進入這樣的共同體，就戴上了一個“緊箍兒”。

一開始，很多人肯定也和孫悟空一樣，覺得不自由，到處碰壁，甚至會受到懲罰。但是，最終能夠在各個專業領域內走得遠的人，都是能夠理解和接受“緊箍兒”的人。當然，就像孫悟空的緊箍兒一樣，這種限制的另一面其實是一種認可，如果一味排斥這種限制，實際上也是在排斥來自集體的認可，也就失去了融入集體、借力于集體的可能性。

（玉 堂摘自新星出版社《軟能力》一書，Cyan Lin圖）