窟野河邊臥駝峰

紫陌

一匹瘦骨嶙峋的駱駝靜靜地臥著。那高昂的頭顱，仿佛為身后的沙漠注入了無盡的熱情與勇氣；那雄健的身軀，仿佛是一座永不屈服的精神雕塑，承載著歲月的滄桑與生命的艱辛；那高聳的雙峰，仿佛儲存著無限能量，抵御著風沙的侵襲與高溫的炙熱，詮釋著忠誠、勇敢和擔當；那深邃而明亮的眼神，閃爍著堅定的光芒，迎南而望，給人帶來無窮的希望與力量。

駝峰的左邊是洶涌咆哮的窟野河，右邊是溫柔涓涓的芹河。兩河在駱駝不遠處交匯，卷起朵朵白浪，呼嘯而去。顯然，它是從身后連綿起伏的沙海里走出來，為生命的漣漪跋涉而來。它的頭頂，天空如洗，白云如棉朵晃晃悠悠，訴說著這艘沙漠之舟的執著故事。

這就是陜北神木的二郎山，又名駝峰山，筆架山。

是的，那凹下去的脊梁，凸起來的雙峰，在黃沙與香火青煙的朦朧中若隱若現；那神圣險峻的雄姿與仙風道骨般的奇幻，映照著大漠的寂寥與神秘。此刻，凡塵俗世中的我，如夢幻一般，行走于山石之間，心潮澎湃起伏。一條彎曲的石階小路串聯著許多大小不一，風格各異的廟宇，從駝腰一直延伸到駝峰。小路上行走著求神拜佛的游客，給寧靜的廟宇增添了不少生機。我赤誠的靈魂在古箏樂的牽引下拜謁著駝峰山的各位英雄仙家。駝峰山形狀獨特，地勢狹長，整體為四合院式建筑，那些古老的亭臺樓閣，大都根據峰勢合理布局，錯落有致亦古色古香。整個建筑呈南北走向，分布在前后相距1公里多的山脊上，既不失駝的曼妙靈秀，亦不失峰的險峻渾厚。主體建筑依次有地藏洞、仙洞、浩然亭、二郎廟、圣母殿、三教殿、倒座觀音堂、山神廟等一百多處古建筑。它們依山傍勢漸次而上，連綿于駝身的兩峰，氣勢磅礴，蔚為壯觀。仰頭觀望，最具神韻的就是朝南的懸崖絕壁一側，隨勢就形修筑樓閣鑿出的佛洞，蜿蜒而上仿佛直達仙界。廟內壁畫工筆重彩，雕梁畫棟莊嚴肅穆。各具特色的建筑風格，巧奪天工般的技藝，為這座神奇的駝峰山，抒寫了像普度眾生的觀世音菩薩一樣偉大而又永恒的史卷。

走在石欄外沿處，凌空看到山如刀削而立，那條波光粼粼碧綠碧綠的窟野河踉踉蹌蹌地橫在山腳，渺小如帶，不禁腿有點發軟，心有點發虛，佩服起廟中神仙的灑脫與淡定。聽山中道士講，絲綢之路的開拓者張騫在出使西域時，一匹駱駝神秘走失，這只滿載了物資的駱駝，一路跋涉到了窟野河畔，痛飲河水后，被自然風光所迷，不愿離開，就化為一座風光無限奇險秀峻的石山，永遠與這片土地融合在一起了……正沉浸在道士的優美傳說里，一首熟悉的《夢駝鈴》隱隱約約傳來，將我的思緒，帶到了山梁的角角落落，帶到了東側頗具民國風格的石洞“浩然亭”，而后緊緊地抓住了我的心房，像磁鐵一樣牢牢地吸了我逐夢的目光。石窟巍然屹立，昂然挺拔，不僅有名人題跋，而且有抗日遺跡。碑記起筆為“神木有駝峰山，其勢雄勝，其氣延長，山高嶺俊，樹木芬芳”。最為令人嘆為觀止的是抗日名將何柱國所提的四個蒼勁有力的大字“天地正氣”，不僅令人豪情萬丈，而且增強愛國之心。此人為東北軍騎二軍軍長，1937年冬抗戰初始駐扎于此，曾邀集熱血志士于此會筆盟志，刻碑記事。“天地正氣”是沙漠駱駝的化身與象征嗎？也是這座山傳遞給人民天下興亡匹夫有責的信念嗎？傳遞給世世代代，怎么做人做事嗎？

我被古樂洗滌過的眼神空靈地游移搜索著，不知不覺來到了張公廟，是神木人張堅為其父張銳修建的家廟。張銳官至宣府參將，明正統年間，因在土木堡之戰中英勇殉國，追封為光祿大夫。張堅長子張泗、四子張溟，世職參將，陣亡。五子張剛，曾任固原總兵，死后追贈都督。張剛之子張斌曾任高家營參將，屢建奇功，在沈陽陣亡。張斌之子張拱薇，曾任三屯營副總兵，陣亡。其子拱禎，任山西平陽營游擊，陣亡。這是繼楊家將之后神木又一個英雄家族，張家五代人前赴后繼征戰沙場為國捐軀，保家衛國風骨不改。人因神勇，神憑人靈，山憑神奇。駝峰傳遞著的精神力量，如同日月一般光耀千古，會在子息的心中樹起一座不朽的豐碑嗎？這一孔家廟雖小，卻為駝峰山增添了厚重的人文積淀和歷史感，勾勒出了古麟州充滿民族氣節、英雄氣概的大氣磅礴。

山有山之根，水有水之源，山水相依可稱之為大美之境，登山也就不覺枯燥了。一步步拾級而上，朗然入目的是一條用七彩塑膠紫藤花組成的彩虹，刻有“七彩云天”四字。字如花，花若云，懸頭頂，隨風動，扶搖上，若仙境。天際間百鳥爭鳴，祥云縈繞，怎能用美不勝收可形容？山雨后彩虹，與駝峰上的七彩云天，仿佛是大自然中的孿生姐妹，毫無違和感，牽動震撼著我，引我詩情到碧霄！此刻的駝峰，在我的眼中，化為了一首像七彩云天一樣永不褪色的詩：

天空擦得透明/陽光帶著雨滴/架起一座多彩橋/穩穩當當/掛在駱駝的雙峰之巔/像神祇一樣/連接著山外的山

只要有橋/就有了樞紐/像極了你負重的腳步/沉穩有力/雕刻出屬于歲月的印記/詮釋著生命的堅韌與美麗

從黎明的曙光中走來/從夢想與勇敢中走來/從祈禱與祝愿中走來/從脆弱走向堅強/從沙漠走向綠洲/從希望走向收獲

坐落在窟野河邊的駝峰不也就是一首詩嗎？難怪神木清朝《道光縣志里》的云川八景之一《駝峰夕照》，彰顯著駱駝的詩性與浪漫。我曾有幸擁有國家一級美術師劉志成先生的國畫《大漠深處駝鈴舞》。畫中駱駝那昂起的頭顱，堅定的眼神，飽滿的雙峰，健壯的身軀……像腳下巧奪天工渾然天成的駝峰山一樣，牽引著人守望遠方，讓我們在其中尋找到生命的真諦，感受人生的美好。詩和遠方不僅僅是駝的理想，也是每個人都想要的無盡的夢，永恒的美。細看駝峰山，它既無輝煌的外表，亦無磅礴的占地面積，然而，點點滴滴盡顯它的樸實無華與古老的文化底蘊。每一級臺階，每一尊雕塑，每一處刻字，每一幅壁畫，每一株花草，每一位高僧與道士，每一個游客……都是勞動者們有意的裝飾與大自然無意的碰撞而結出的勝利果實。拔節而起的駝峰山，像極了不愛顯山露水吃苦耐勞的神木人，既典雅樸素，又默默無聞……

《夢駝鈴》的凄美旋律，像風一樣掠過駝峰山脊：攀登高峰望故鄉，黃沙萬里長。何處傳來駝鈴聲……我那顆無以名狀的心靈，在歌曲中顫動著。無論我走向哪里，故鄉的駝峰又怎能走出我游子般的視線？雖然它只是神木諸多山峰中的一座平凡的小山，卻讓人百看不厭。駝峰以山勢險峻奇秀著稱，素有“陜北小華山”之美稱。那像華山一樣直線而上直通云霄的石梯，石梯兩側的鐵鏈，鐵鏈上的同心鎖；那只能一人通過幽暗曲折的暗道，刀背式的懸崖，懸崖邊上的一線天；那朱門綠窗的神殿，神殿門框上的對聯橫幅，威武神圣的雕塑；那留存較完整的石刻九龍照壁和石刻卷頂，豐富多彩的石刻題字……墻無虛墻石無廢石，字字珠璣句句藏韻，無不充盈著歷史的滄桑與詩一樣的休止符。這是人工雕刻難度最大、費力最多的工藝結晶吧？佛像和壁畫都是前人不斷重塑重畫，飽含了能工巧匠無數的心血吧？承載了無數的歷史的記憶吧？是神木歷史文化的集中展現吧？駱駝之軀上的觀音殿，財神殿，文殊菩薩殿，送子娘娘殿等，是在護佑著這一方水土的風調雨順與人民的安居樂業吧？而駱駝之軀上的三教殿中儒佛道的齊聚，是在訴說神木的包容與博廣嗎？還是在詮釋邊塞的文化碰撞？三教殿中佛祖居中，右為儒圣，左為道賢。道釋儒三圣人，香煙繚繞的是樸素端莊嗎？對應的楹聯為“青牛留道脈，紫氣傳仙經”“法雨傳西方，慈云覆中華”“萬世文章祖，古今帝王師”是概括道佛儒三教對華夏民族產生的深刻影響嗎？是在詮釋中華文化之博大精深及海納百川嗎？是在書寫神木人寬厚、包容、和諧的人生觀嗎？這座至今有著六百多年歷史的駝峰山，集日月之浩瀚，集道法之自然，才亙古而常青嗎？三教殿側面墻壁上那蒼勁有力的十二個朱紅大字：“致虛守靜、無為而治、道法自然、天人合一”，是在訴說人生之大智慧與生命之大境界嗎？這樣的墨跡出現在這座鬼斧神工仙氣十足的神峰上，怎能不讓人氣定神閑超然物外呢？我已幻化成了駝峰山上的一石一草，一景一物，抑或是一段文字一副詩聯了。甚至是那株夾在石縫間傾斜生長在半空中的蒼老松柏上的枝葉，用頑強的生命力，毅然決然的底蘊與飛檐走壁的身姿，與大自然融為一體，在詩的韻律里天生天長……

古箏輕音樂隨著游客們的遠去早已不知在什么時候消失了，而我，沉浸在這天人合一的夢境里久久難以移步。那飄逸的思緒與童趣的心境，定格在眼前這幅可觸摸駝峰夕照的實景之中了。夕照中的駝峰，那一顆立在歲月里的靈魂，我又能讀懂多少？看吧，那昂起來的頭顱向人們宣示著什么，似乎在傾訴它在時間的坐標上，捍衛著世代麟州城領土的完整；那凸起來的駝峰，豐蘊而高聳，讓人又怎能不神氣十足敢于拼搏呢？那仿佛隱忍著無數的辛酸與淚水，是時刻提醒著人不要忘記了曾經的貧困與苦難嗎？這匹駱駝尋找精食谷物與生命之水的執著，會在人的骨子里種下勤儉節約與艱苦樸素嗎？駝背上的一頁頁詩卷，會熏陶滋養著人，讓我們腹有詩書氣自華嗎？駝峰會用博大精深與仁愛寬容，引領一代又一代的子息，茁壯成長嗎？

暮云合璧，駝峰山披上了一層薄薄的金紗，輕軟而鮮活，我久久不肯離去……橫臥的駝峰，倒映在窟野河中，芹河中，用人性的寬厚與包容，夢想的詩性與深情，信念的堅持與勇敢，理想的莊嚴與剛勁，是在護佑著一方嗎？霞光如液體般溢出，或明或暗或隱或現，如詩似夢般泛濫在山中廟宇琉璃瓦上、殿柱上、七彩云天上、駝峰的脊梁上……

——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺