公共民俗學(xué)助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)邁上新臺階

王佩

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是聯(lián)結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。站在公共民俗學(xué)視角，相關(guān)主體應(yīng)建立多元參與的保護(hù)機(jī)制，促進(jìn)各方的合作，以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，讓其在新時代煥發(fā)出新的生命力。

隨著社會的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。公共民俗學(xué)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了新的思路。本文站在公共民俗學(xué)視角，探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的具體策略，如構(gòu)建全方位的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)體系，激發(fā)公眾主體意識，拓寬群眾參與渠道，做好開發(fā)與利用工作，加大宣傳力度等，以期更好地保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

公共民俗學(xué)概述

公共民俗學(xué)是研究民俗現(xiàn)象與社會文化關(guān)系的學(xué)科領(lǐng)域。它關(guān)注人類社會中各種民俗實(shí)踐的形成、發(fā)展和演變以及民俗實(shí)踐與社會結(jié)構(gòu)、價值觀念、身份認(rèn)同等方面的關(guān)聯(lián)。公共民俗學(xué)的研究范圍涵蓋了慶典、儀式、習(xí)俗、節(jié)日等民俗現(xiàn)象，能夠深入解決人類社會中的文化表達(dá)、社會秩序和社會認(rèn)同等問題。公共民俗學(xué)的研究方法多樣，包括實(shí)地調(diào)查、文獻(xiàn)研究、口述歷史等，研究人員通過觀察、訪談、記錄等方式，收集和分析與民俗有關(guān)的信息和資料，以此充分揭示其背后的文化內(nèi)涵、社會功能和歷史演變。同時，公共民俗學(xué)也關(guān)注跨學(xué)科的研究，借鑒人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域的理論和方法，以綜合的視角解釋社會中的民俗現(xiàn)象。在研究內(nèi)容上，公共民俗學(xué)關(guān)注民俗實(shí)踐的社會功能和意義，注重探究民俗如何維系社會秩序、傳遞文化價值觀念、構(gòu)建社會認(rèn)同和身份認(rèn)同等問題。例如，慶典和儀式作為民俗實(shí)踐的一種形式，不僅能夠提升群眾的社會凝聚力，還能夠傳遞社會主義核心價值觀，增強(qiáng)社會成員之間的聯(lián)系。又如，節(jié)日也是民俗實(shí)踐的一種形式，不僅具有社會文化象征意義，還能夠促進(jìn)社會關(guān)系的進(jìn)步。通過研究民俗實(shí)踐，公共民俗學(xué)可以揭示文化動態(tài)和社會變遷。此外，公共民俗學(xué)還關(guān)注民俗與身份認(rèn)同的關(guān)系。民俗實(shí)踐通常與特定的社群等相關(guān)聯(lián)，成為其身份認(rèn)同和文化認(rèn)同的重要載體。通過分析民俗實(shí)踐中的象征意義、符號系統(tǒng)和儀式行為，研究者可以進(jìn)一步了解社會成員是如何通過參與民俗活動來表達(dá)自己的身份認(rèn)同和歸屬感的。該研究有助于相關(guān)主體了解社會中多元文化和身份認(rèn)同的構(gòu)建方式，進(jìn)而促進(jìn)文化多樣性。

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征

地域性

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常與特定的地理區(qū)域緊密相關(guān)，反映了當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、生態(tài)環(huán)境和社會文化特點(diǎn)。不同地域的民俗表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和特征，是地方文化的重要組成部分。民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有顯著的地域性，表現(xiàn)在內(nèi)容、形態(tài)等方面。

首先，不同地區(qū)的民俗類非遺在內(nèi)容上存在顯著的差異。這種差異反映了不同地域的獨(dú)特自然環(huán)境、歷史背景和傳統(tǒng)文化。

其次，民俗類非遺的形態(tài)也具有顯著的地域性特征。不同地區(qū)的非遺在表現(xiàn)形式等方面有所不同，反映了不同地域的審美標(biāo)準(zhǔn)。

群體性

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有群體性特征，可以展現(xiàn)出人們在共同價值觀念和文化認(rèn)同下的集體行為和集體意識。

民俗活動有著特定的儀式和要求，通常需要人們的共同參與。例如，慶典活動作為一種民俗活動，通過人們的共同籌備和參與，不僅加強(qiáng)了人們之間的聯(lián)系，也有利于傳承當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，豐富人們的文化生活。群體的參與不僅僅局限于社區(qū)或家庭，還可以延伸至更廣闊的領(lǐng)域。例如，春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等是全國所有群眾共同慶祝和參與的活動，人們不僅在家中慶祝活動，還會參加社區(qū)舉辦的慶祝活動。群體的參與使得民俗活動具有集體性和共同性的特征，能夠更好地傳承民俗文化，增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感。

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的群體性特征體現(xiàn)了人民群眾的集體智慧和創(chuàng)造力。保護(hù)和傳承民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于維護(hù)文化的多樣性和推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

公共民俗學(xué)視角下保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的策略

基于公共民俗學(xué)視角，為了更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，相關(guān)主體應(yīng)從多角度切入，多措并舉將保護(hù)工作落到實(shí)處。

構(gòu)建全方位的民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)體系

構(gòu)建全方位的民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)體系是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要方法。該體系包括多個方面的內(nèi)容，如文化遺產(chǎn)的調(diào)查、整理、歸檔工作以及開發(fā)利用和傳承傳播等。

對各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的調(diào)查和整理是全方位開發(fā)民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，包括對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)日和手工藝技藝等進(jìn)行系統(tǒng)性的調(diào)查和研究，收集相關(guān)資料，了解其歷史、內(nèi)涵和傳承方式等。

此外，對收集的資料進(jìn)行整理和歸檔，建立完善的檔案數(shù)據(jù)庫，可以更好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用工作也是十分重要的。一方面，相關(guān)主體通過舉辦展覽等方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)給公眾，可以增強(qiáng)公眾對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，推動鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，通過開展相關(guān)的培訓(xùn)和技能傳承活動，培養(yǎng)更多的手藝人才，可以推動鄉(xiāng)村手工藝產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，提高鄉(xiāng)村居民的收入水平，促進(jìn)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從而更好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，弘揚(yáng)民俗文化

挖掘和保護(hù)鄉(xiāng)村的民俗文化資源，有助于保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展注入源源不斷的活力。

首先，傳承鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)節(jié)日文化是激活鄉(xiāng)村文化的重要途徑之一。傳統(tǒng)節(jié)日是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，具有深厚的文化內(nèi)涵。傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅可以喚醒人們對傳統(tǒng)文化的記憶，還能在很大程度上推動當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展。

其次，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村的民俗習(xí)慣是增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力的重要手段。鄉(xiāng)村的民俗習(xí)慣包括婚嫁習(xí)俗、祭祀儀式等，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，具有鮮明的地域特色。相關(guān)主體應(yīng)將具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目納入旅游規(guī)劃中，打造獨(dú)特的旅游線路。這不僅能提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，還能為當(dāng)?shù)貛砜捎^的旅游收入，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展注入新的活力。同時，還可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，推出特色產(chǎn)品。這不僅能為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，還能進(jìn)一步提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

增強(qiáng)相關(guān)主體的保護(hù)意識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要政府、社會組織、專家學(xué)者、傳承人和群眾的共同參與。各方應(yīng)增強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識，認(rèn)識到其重要性，并采取切實(shí)可行的措施推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。

第一，政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。首先，政府應(yīng)制定相關(guān)政策法規(guī)，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目標(biāo)、原則和具體措施。其次，政府應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)資金，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究、傳承和推廣提供資金保障。再次，政府應(yīng)為傳承人提供全方位的支持，如提供培訓(xùn)機(jī)會，幫助傳承人提高技藝水平和文化素養(yǎng)等。最后，政府應(yīng)通過各種渠道加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，提高社會各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重視程度。

第二，社會組織在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中扮演著重要的角色。其可以與專家學(xué)者合作，組織開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究工作，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供科學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)建議，以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

第三，專家學(xué)者在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中具有重要作用。通過深入研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，其可以全面地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供科學(xué)依據(jù)。

拓寬群眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的渠道

為了拓寬群眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的渠道，相關(guān)主體需要采取以下措施。

第一，通過組織培訓(xùn)、講座和展覽等活動，增強(qiáng)群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。

第二，借助互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等，廣泛宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。通過制作短視頻、宣傳片等，提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度。

第三，鼓勵社區(qū)居民積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，如建立社區(qū)保護(hù)組織，開展相關(guān)活動，讓社區(qū)居民體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，增強(qiáng)其保護(hù)意識。

第四，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入學(xué)校教育體系，通過開設(shè)課程、開展課外活動等形式，讓學(xué)生認(rèn)識和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)年輕一代對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作注入新的活力。

第五，與企事業(yè)單位合作，共同推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利開展。企事業(yè)單位可以提供資金、場地和人員支持，同時也可以通過組織員工參與保護(hù)工作，增強(qiáng)員工對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。

加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度

圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中發(fā)揮著重要作用。作為公共文化機(jī)構(gòu)，圖書館有責(zé)任和義務(wù)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，并通過加大宣傳力度，提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度。

首先，可以充分利用各類媒體資源，采用多樣化的形式宣傳和推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過精心制作的高質(zhì)量宣傳片、紀(jì)錄片、微電影等，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。這些作品可以通過電視臺、各大網(wǎng)絡(luò)視頻平臺等進(jìn)行播放，讓更多人感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

其次，可以借助社交媒體平臺開展全面、深入的宣傳活動，如建立官方網(wǎng)站，創(chuàng)建社交媒體賬號等，定期發(fā)布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息，吸引更多人關(guān)注。還可以組織線上講座、論壇等，與公眾進(jìn)行互動，解答他們的疑問，引導(dǎo)他們深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

再次，可以通過精心策劃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，展示其深厚的文化內(nèi)涵，讓公眾近距離接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

最后，還可以利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)或增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為公眾提供沉浸式的體驗(yàn)，使其更加直觀地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

綜上所述，相關(guān)主體要認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，不斷完善保護(hù)機(jī)制，積極推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。只有這樣，才能更好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

（作者單位：甘肅省圖書館）