像哲學家一樣散步

黃朵懿

當年輕人開始用腳步丈量城市，放慢腳步考察城市的CityWalk興起。而用腳進行的散步，背后有著厚重的哲學傳統。

“我就像獵人捕捉獵物一樣捕捉詩意。漫步穿過街道，在城郊做長距離的徒步，最能帶給我心靈的收獲。然后我會回到家中，把它們記錄在紙上。任何好的作品即使短小得不行，都需要藝術靈感。”德國文學泰斗馬丁·瓦爾澤，在晚年以散步代替了寫作。

散步這種貌似無足輕重的日?；顒?，對于哲學家們來說卻具有重要的意義。在梭羅、約翰遜、尼采這些賢哲的生活中，散步占有一席之地。尼采和羅素喜歡一邊散步一邊思考，而康德墨守成規地在柯尼斯堡每天踱步。用康德自己的話來說，每天強迫性的散步，是“躲避自己被思考追逐”的一種方法。我們甚至可以更加夸張地說，如果沒有日常的散步，也許就沒有哲學史上這些熠熠生輝的巨著。

法國哲學史學者費德里克·格羅斯的《漫步的哲學》，試圖從哲學的角度去解讀散步的含義。書中說，漫步或者徒步是人類躲避社會組織活動中被完全規范化、規律化和程式化的一種手段。漫步式的徒步，避開爭強好勝式的比賽，不分輸贏，只求滿足自己的好奇心和耐心。

對普通人來說，散步可以是逃離日常生活規律、解放壓抑內心的途徑。

（朵盈摘自《看世界》）