古代遼寧人的“嶺南荔枝夢”

張松

在茂名高州市的根子鎮，有一座2022年5月底才正式開館的國家級博物館——中國荔枝博物館，這座博物館的解說詞開宗明義：中國是世界荔枝的起源中心。令到此參觀的遼寧人備感親切的是，這座博物館透露了這樣一些鮮為人知的“遼寧信息”：茂名荔枝是馮寶、冼夫人的“愛情果”，唐太宗與楊貴妃愛不釋口的嶺南荔枝是北燕后人高力士（馮元一）從高州運到長安的，老家撫順新賓的乾隆皇帝特愛吃嶺南荔枝，當年高高在上的皇太后想吃荔枝才能分到區區兩個……

茂名荔枝——馮寶、冼夫人的“愛情果”

在茂名根子鎮的中國荔枝博物館內，立有一尊冼夫人手拿荔枝的全身塑像，并配有一個有關馮寶和冼夫人的來自民間的荔枝故事：冼夫人（522年-602年），高涼郡俚人首領，歷經梁、陳、隋三朝，促進了民族融合和社會穩定，推動了嶺南地區社會進步，深受百姓愛戴，被尊為“嶺南圣母”。相傳，有一次她與丈夫高涼太守馮寶一起在春分時節騎白馬回高州，并帶了一筐螃蟹。途中，冼夫人發現路邊幾十棵老荔樹沒有一棵開花結果。此時白馬突然嘶鳴奔跑起來，滿筐螃蟹也掉落地上，荔樹枝梢亦有折損。冼夫人為彌補白馬過失，便以螃蟹作為“供品”，夫婦二人一起祭拜老荔枝樹，口里念念有詞，“螃蟹紅紅，荔枝大如燈籠；螃蟹圓圓，荔枝載滿車船。”然后將螃蟹送給村民。此后，這幾棵多年無果的老荔枝樹，都相繼開花結果，而且果實竟有雞蛋般大。

按史書記載，馮寶、冼英是在羅州刺史馮融的特意安排下結為夫婦的，符合當時“父母之命，媒妁之言”的舊制。但這里存在一個疑問，馮融是漢官，不是俚人（隋唐后北方人對嶺南一帶族群的稱謂）之官，那時的俚人只服從于本部族的“都老”，漢官指揮不動他們，更何況像冼英這樣的俚人首領？換言之，就算馮寶遵從父命愿娶冼英，也得問冼英肯不肯嫁？否則，一切無從談起。

正常的邏輯是：馮冼聯姻是自愿的，雙方你情我愿水到渠成，有此前提，才依照傳統規矩走個形式而已。這就連帶出下一個問題：馮寶、冼英婚前認識不？答案是：指定認識。

現在關于馮寶、冼英出生地、歸葬地、主要活動區域的嶺南說法較多：高州說、化州說、電白說、陽江說……說法再多，方圓不過千里，像高州、化州、電白相距平均不到百里，在這么狹小的范圍內，定居嶺南已四代近百年的馮寶與土著的冼英會不認識？即便在交通、通訊落后的南北朝時期，也是難以想象的。

特別是，他們二位還都是當地名人：一位是北燕王族后人、東北帥哥、太守之子、建康太學高材生；一位是俚族首領、號令一方的“嶺南大姐大”、地方豪族冼氏的“臺柱子”，他倆要是不認識，沒見過面，那就莫名其妙了。

冼英20多歲才出嫁，這在“人過五十古來稀”的千余年前，是相當罕見的，為何晚婚？以今日視角可用兩字注明：沒配。地位、財富、模樣、身高、性格……條件開列出來，冼英的如意郎君還真是難找。

若是普通百姓，眼見女子到了婚嫁之齡，不想嫁，也多半會被父母強行許配人家，但誰敢、誰能這么對冼英？她的婚姻她做主，別人的話，最多作參考。同理，比冼英約長六七歲，當時已過而立之年的馮寶，那個年代的官宦子弟都30多歲了還不結婚，顯然是不符常理的。

如果讓文學家來處理這段“謎案”，多半會寫成馮寶、冼英間的一段彼此試探、起起伏伏的漫長情感糾葛。馮冼聯姻不只有單純的男女之愛，還有民族之別、地域之別、習俗之別、三觀之別……太多的差別與分歧，數不勝數的磨擦與誤解，提示這樁婚姻的完全不可能性。最終，愛情的力量戰勝了一切，這對歷經種種磨難的大齡男女，拋棄一切隔閡，說服了別人更戰勝了自我，有情人終成眷屬。

查尋中國古代貴族婚戀史的成功案例，好像就這么一例。

我們可以設想這樣一個無比溫馨暖心的畫面：南國五月、荔枝樹下，冼英摘下兩顆“白糖罌”，一顆給自己，一顆給馮寶，兩人心心相印，誓言從此福禍共擔，從此風雨同舟，成就千年佳話，載入青史流播。

難怪有人說，茂名紅荔，原來是馮寶、冼夫人的定情果、愛情果，它閃耀著高貴的人性，是一段美好歷史的見證！

高力士北運的荔枝折合1700萬元人民幣

在中國古代，有兩位宣傳荔枝文化的形象大使：唐朝的杜牧與宋朝的蘇東坡。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”——這是盛贊荔枝的兩句家喻戶曉的經典詩句。

高力士本名馮元一，是十六國時期萬里南渡的遼西北燕王族之后，是唐朝的忠臣，而非戲曲小說演繹的奸佞。在嶺南，盛傳當年唐玄宗、楊貴妃愛不釋手的荔枝，多來自馮元一出生地的廣東高州，那些美味荔枝是馮元一派人從高州運來的。

好看的荔枝，好吃的荔枝，更是好貴的荔枝。在中國古代，北方的帝王將相、達官貴宦想吃南國荔枝，僅運輸成本就貴得令人咋舌。

過去，由南向北運荔枝，始發地主要有兩處：四川與廣東。必經三條古道：秦嶺子午棧道、馬渡關古道與嶺南古驛道。

秦嶺子午棧道是中國古代，特別是漢、唐兩個朝代，自京城長安通往漢中、巴蜀及南方其他各地的一條重要通道。子午道全長420.5公里，它北至西安城南60公里處的“子口”，南至洋縣縣東80公里處的“午口”，不少地段山高路險，鷹懼猿愁。

馬渡關古道，是荔枝古道最重要的貢道之一。唐玄宗為滿足寵妃楊玉環食鮮荔枝之好，在涪州（今重慶涪陵）建妃子園，修整涪州至西安運輸荔枝的驛道，竟長達1000多公里，運輸特供水果荔枝的中國古驛道，僅此一條。

嶺南地區荔枝進貢歷史長達2000多年，形成了從嶺南到長安、洛陽的荔枝貢道。嶺南荔枝越五嶺后沿湘江進入長江，再西溯至江陵，從江陵取陸路到襄陽，從襄陽到長安走武關道，到洛陽則走魯陽關道（三鴉路）、方城道貢道。

據估算，在唐代，南國荔枝運至長安，各種費用加一起折合1700萬元人民幣！

在古代，荔枝不僅特供權貴，而且是外貿硬通貨。兩宋時，荔枝開始進入海外貿易，出口到朝鮮、琉球群島、日本，甚至遠涉阿拉伯地區。

據北宋曾鞏《福州擬貢荔枝狀》所記：閩粵荔枝食天下，其余被于四夷以及入京師，外至北戎西夏，其東南舟行新羅、日本、琉球、大食之屬。

即便在荔枝原產區的廣東，古代廣東人想吃荔枝也非易事，得自己栽種，精心培育，如廣東新興縣龍山景區國恩寺內的“佛荔”，相傳是六祖慧能大師晚年親手所植，歷經1300余年。

茂名現存四大古荔園，分別是：高州根子柏橋貢園、高州泗水灘底古荔園、電白霞洞上河古荔園、茂南羊角祿段古荔園。這些荔枝古荔園，位于茂名市境內浮山嶺下西南面，方圓約一百平方公里的荔枝帶內。浮山嶺荔枝帶已被國內外公認為最優質的荔枝帶，所產荔枝味美多汁，品質優良，曾榮獲多個國家獎項。茂名全市現存活樹齡100年以上的古荔枝樹，多達19000多株。

荔枝種植在中國有2300年的歷史，曾是朝廷貢果，被賦予濃郁的人文色彩，以致形成具有鮮明中國特色的荔枝文化，為荔枝站臺宣傳的古今名人數不勝數。

在廣東21個地級市中，地處粵西的茂名市GDP排第七，達3900億元，這是一項了不起的成就。茂名有兩大支柱產業：石油化工與荔枝。每當荔枝銷售旺季，在茂名根子鎮，荔枝往往不論斤賣，而論樹賣，尤其是那些千年古樹，早早就被買家所包，出價幾十萬甚至上百萬已司空見慣。

清朝皇太后吃嶺南荔枝僅能分兩個

中國古代的達官顯貴喜食荔枝的都有誰呢？很多，僅舉三例：漢武帝、南漢后主劉鋹、清乾隆帝。

《三輔黃圖》中記載，漢武帝是第一個移植荔枝的皇帝。漢武帝收復南越時，曾將南越的荔枝移植到皇宮，耗費了大量人力、物力，終因地理和氣候的差異，而不能成功。皇帝要品嘗荔枝，只能從南越進貢。

漢武帝元鼎六年（公元前111年）破南越，建扶荔宮。自交趾移植百株于庭，無一生者，連年猶移植不息，后數歲，偶一株稍茂，然終無華實，帝亦珍惜之，一旦萎死，守吏坐株死者數十，遂不復茂矣。其實則歲貢焉。

據《南漢書》記載，五代十國時，南漢于國都廣州城建造了大量宮苑。其中，昌華苑在唐荔園故址上修建而成。后主劉鋹每年于荔枝成熟季節在昌華苑設宴款客飲酒啖荔，因苑內遍植荔枝，果實累累如紅云蔽日，故名“紅云宴”。

漢代、五代十國距今時隔千余年，吃嶺南荔枝有困難，情有可原，那么到了距今不過兩三百年的清代，食荔枝之難是否得以克服了呢？答案令人瞠目結舌：即便是乾隆的母親、堂堂皇太后之尊，想吃荔枝分到手的，才區區兩個！

據清宮檔案《哈密瓜蜜荔枝底簿》記載：“乾隆二十五年六月十八日福建巡撫吳士功進鮮荔枝樹五十八桶，共結荔枝二百二十個，本日交吊下荔枝三十六個之內，拿十個進宮供佛，其余隨晚膳后呈進。旨明日早膳送，欽此。”

乾隆二十五年，特供后宮的荔枝分配賬底為：皇太后二個、溫惠皇貴太妃一個、皇后一個、令貴妃一個、舒妃一個、愉妃一個、慶妃一個、穎妃一個、林貴人一個、蘭貴人一個、瑞貴人一個……

即便以皇太后、皇后、貴妃之尊，從嶺南運來的荔枝，分到手也才一兩顆，作為“清代皇家貢果”的嶺南荔枝，其地位之高可想而知。

在今日茂名，想吃野生荔枝，已一樹難求，對茂名果農而言，樹上結的是金元寶，幸福生活源自荔枝。每年四五月份，茂名荔枝節就盛大開張，然后就是六七月份的龍眼節，接著就快到了吃流水席的“年例”……這座城市仿佛一年到頭都在過節。

自從“北燕南渡”的歷史被重新發掘，自從遼寧的北票與廣東的高州于2018年4月簽訂了“千年友好城市協定”，兩地親朋往來頻繁，古代遼寧人的“荔枝夢”由此變成了今日遼寧人重話親情、友情的“荔枝蜜”。南北一家親，吃甜甜蜜蜜的荔枝，說蜜蜜甜甜的話，心情亦如荔枝般圓潤多汁。