江南地域文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與轉(zhuǎn)譯

徐瀟瀟

“江南”這個(gè)詞多與“江北”“中原”形成對(duì)比，給人溫潤(rùn)柔美、婉約靈動(dòng)之感。江南在各個(gè)時(shí)期具有不同的含義，在先秦和秦漢的典籍中，江南主要指長(zhǎng)江中下游以南的廣大地域。然而隨著歷史的推進(jìn)和行政建置的變化，以及各種習(xí)慣的影響，當(dāng)今的江南是以長(zhǎng)江中下游地區(qū)為地域范圍，涵蓋江蘇省、浙江省、安徽省等地的部分地區(qū)。

江南地域文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵在海內(nèi)外享有美譽(yù)。將江南傳統(tǒng)地域文化融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，利用其特色的自然景觀、建筑風(fēng)格、色彩與材料、裝飾元素和生活習(xí)俗等地域文化要素，既可以營(yíng)造出具有獨(dú)特魅力的室內(nèi)空間，增強(qiáng)空間的歷史底蘊(yùn)和藝術(shù)感，提升空間品質(zhì)，又能傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)文化自信[1]。因此，本文嘗試梳理江南地域文化在空間營(yíng)造中的表現(xiàn)，結(jié)合實(shí)踐案例分析其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法，研究江南傳統(tǒng)地域文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與轉(zhuǎn)譯，以期為我國(guó)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)提供借鑒。

1 江南地域文化在空間營(yíng)造中的表現(xiàn)

1.1 江南園林

江南地區(qū)的自然景觀與江南園林有著密切的關(guān)系。江南地區(qū)山清水秀，自古以來(lái)就有尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，注重人與自然和諧共生的文化理念。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境為江南園林的設(shè)計(jì)和建造提供了廣闊的想象空間。江南園林中的山水、植物、水景等元素都是對(duì)江南地區(qū)自然景觀的提煉和加工，再通過(guò)以小見(jiàn)大、步移景異的造園手法，再現(xiàn)自然的美感和神韻[2]。

江南園林是江南地域文化的縮影和藝術(shù)再造。其造園風(fēng)格強(qiáng)調(diào)婉約清新、雅致高遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了江南地域文化中對(duì)淡雅、自然的追求。江南園林中的建筑布局、假山疊石、四時(shí)景色均精巧而獨(dú)特，細(xì)膩而不張揚(yáng)，展現(xiàn)出一種與自然和諧共生的空間美學(xué)，并且還呈現(xiàn)出含蓄的天然美感[3]。江南地域文化中的水鄉(xiāng)生活特色在園林的水景中得到充分展現(xiàn)，小橋流水、曲徑通幽，水池、湖泊等水景元素營(yíng)造出精致而寧?kù)o的水鄉(xiāng)環(huán)境，這不僅為園林增加了藝術(shù)層次，更體現(xiàn)了江南地域文化中對(duì)水的崇敬和熱愛(ài)。

陳從周先生在《蘇州園林》一書(shū)中寫(xiě)道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”以蘇州四大園林之一的滄浪亭為例，未入園而先見(jiàn)景，其設(shè)計(jì)充分展示了江南地域文化的獨(dú)特魅力。曲橋回廊，古樹(shù)蒼蒼，流水清澈如鏡、自然靈動(dòng)，綠樹(shù)成蔭的亭臺(tái)樓閣與古典雅致的假山疊石相互映襯。這些元素以錯(cuò)落有致的布局和設(shè)計(jì)為園林賦予了豐富的層次感，使得整個(gè)園子既有寬敞的開(kāi)闊感，又有私密的、深遠(yuǎn)的聚集場(chǎng)所，增添了游人探索感和趣味性的同時(shí)，也為文人雅集提供了茶話(huà)之地，亦表達(dá)出江南地域文化中對(duì)文人情懷、風(fēng)雅之氣的推崇。

1.2 江南傳統(tǒng)民居

江南傳統(tǒng)民居作為中國(guó)歷史建筑的關(guān)鍵分支，深度融入了江南地域文化中對(duì)自然敬重的理念，注重天人合一、因地制宜[4]。這些民居在修建時(shí)比較重視地域環(huán)境因素，充分利用自然資源，力圖實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。同時(shí)，許多宅院在選址時(shí)，會(huì)選在依山傍水、風(fēng)景如畫(huà)的山川間。這種選址方式突顯了江南地域文化中與自然環(huán)境互動(dòng)交流的部分。同時(shí)，江南傳統(tǒng)民居的建造講求就地取材，多選用磚、木、土、石等常見(jiàn)的鄉(xiāng)土材料，這些材料在當(dāng)?shù)匾子讷@取，成本低廉，且具有良好的耐久性和適應(yīng)性。

江南傳統(tǒng)民居亦體現(xiàn)出江南地區(qū)特有的文人氣質(zhì)與審美觀念。“詩(shī)意的棲居”恰如其分地描述了江南傳統(tǒng)民居所呈現(xiàn)的生活方式。在江南傳統(tǒng)民居建造觀念中，“意境”一詞得以充分體現(xiàn)。白墻黛瓦作為江南傳統(tǒng)民居最典型的色彩表達(dá)，與外部以褐、黑等顏色為主的木構(gòu)部分相襯，形成了素雅明凈的色彩效果，并與自然山水相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出如畫(huà)般的景致。

江南傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的形成與當(dāng)?shù)貧夂驐l件也有關(guān)聯(lián)。江南地區(qū)氣候濕潤(rùn)、雨水充沛，再加上水邊環(huán)境相對(duì)潮濕，因此，當(dāng)?shù)鼐用裨诮ㄔ烀窬訒r(shí)才選用了石灰這種材料。石灰具有優(yōu)秀的防潮、防霉性能，在江南這種潮濕環(huán)境中對(duì)保護(hù)建筑墻體起到了重要作用。此外，為了防潮，民居的地面通常會(huì)鋪設(shè)石板或磚塊。

從江南傳統(tǒng)民居的室內(nèi)設(shè)計(jì)中亦可窺見(jiàn)當(dāng)?shù)氐拿缹W(xué)文化。從空間格局的角度出發(fā)，頂界面的設(shè)計(jì)通常較為簡(jiǎn)潔、明亮，以白色或淡灰色為主色調(diào)，常采用木梁、木椽等元素[5]，在增加室內(nèi)層次感、立體感的同時(shí)，也給人一種清新、質(zhì)樸的感受；在底界面的設(shè)計(jì)中，除了考慮防潮、防霉、耐磨等功能外，在鋪裝時(shí)也會(huì)采用各種圖案和紋理，以增加室內(nèi)的裝飾感和藝術(shù)感；墻面設(shè)計(jì)是江南傳統(tǒng)民居室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)之一，色彩以材料的本色為主，通常還會(huì)采用木雕、磚雕、石雕之類(lèi)的工藝，以動(dòng)物、植物、人物、古詩(shī)詞等為主題展開(kāi)裝飾創(chuàng)作，以體現(xiàn)江南地區(qū)內(nèi)斂儒雅的文人氣息。

2 江南文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與轉(zhuǎn)譯

江南地區(qū)的地域文化元素豐富多彩，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了廣闊的創(chuàng)意空間，無(wú)論是白墻、黑瓦、合院、馬頭墻，還是觀音兜、“四水歸堂”、雕梁畫(huà)棟，都體現(xiàn)著江南地域文化中的恬淡與閑適，展現(xiàn)了一種悠然自得的生活方式。把江南地域中獨(dú)特的文化和區(qū)域韻味與當(dāng)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，通過(guò)空間布局、色彩表現(xiàn)和材質(zhì)表達(dá)來(lái)營(yíng)造江南氣息，從而實(shí)現(xiàn)江南文化在當(dāng)代的延續(xù)。

2.1 空間布局的傳承與轉(zhuǎn)譯

在室內(nèi)空間布局設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要根據(jù)建筑的功能需求，采用合理的手法對(duì)內(nèi)部空間進(jìn)行巧妙組織和分隔。這一過(guò)程旨在確保室內(nèi)功能空間的完整性和統(tǒng)一性，并實(shí)現(xiàn)空間形態(tài)的多樣、空間使用的流動(dòng)以及使用者體驗(yàn)感受的豐富變化（圖1）。

圖1 流動(dòng)的空間（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

江南地區(qū)的傳統(tǒng)民居大多以木構(gòu)為主，其室內(nèi)空間講求“虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合”。這里的“虛”與“實(shí)”是一組對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是空間的自由[6]。該理念與西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中“流動(dòng)的空間”不謀而合，設(shè)計(jì)要點(diǎn)是室內(nèi)各個(gè)空間之間的相互連接。從圖底關(guān)系的角度來(lái)說(shuō)，用于分隔空間的墻體、柱子、屋架和臺(tái)基這類(lèi)元素是“實(shí)”，而實(shí)體所圍合出來(lái)的空間則是“虛”，屏風(fēng)、花罩、博古架等可移動(dòng)的空間限定元素則處于“虛”“實(shí)”之間，可在空間中起到過(guò)渡與緩和的作用，具有較強(qiáng)的功能適用性和靈活性（圖2）。

圖2 虛實(shí)結(jié)合（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)具有江南地域風(fēng)格的室內(nèi)時(shí)，在空間布局層面要呼應(yīng)江南傳統(tǒng)民居中的虛實(shí)，還要繼承江南園林中的空間序列感。此外，為了實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的節(jié)奏感與移步異景，設(shè)計(jì)師可選用可移動(dòng)的、靈活的空間限定元素，如活動(dòng)式隔斷、家具、擺件等。這種設(shè)計(jì)方式既區(qū)別了空間，又實(shí)現(xiàn)了空間的靈活與多變。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還要注重空間的層次感和流動(dòng)感，形成具有不同節(jié)奏、韻律和私密性的空間形態(tài)，設(shè)計(jì)出與江南傳統(tǒng)民居相類(lèi)似的自然、流暢的空間動(dòng)線(xiàn)，最終形成和諧的室內(nèi)空間環(huán)境。

2.2 色彩的傳承與轉(zhuǎn)譯

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩的表達(dá)具有至關(guān)重要的作用。色彩作為視覺(jué)傳達(dá)的關(guān)鍵要素，能為空間營(yíng)造奠定特有的基調(diào)與氛圍。合理地運(yùn)用色彩可烘托出恰如其分的空間氛圍，為使用者帶來(lái)舒適、愉悅的體驗(yàn)，有助于維護(hù)使用者的身心健康。在進(jìn)行江南地域風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分考慮色彩在空間中的作用，創(chuàng)造出和諧的視覺(jué)效果，營(yíng)造出富有江南地域特色的室內(nèi)空間。

在對(duì)色彩進(jìn)行搭配時(shí)，設(shè)計(jì)師要知道色彩本身所具有的不同屬性，如冷暖感、遠(yuǎn)近感、輕重感等，這些屬性會(huì)對(duì)空間中的人產(chǎn)生不同的生理、心理影響。暖色系的色彩常常營(yíng)造出溫馨、親密的氛圍，適用于臥室、起居室等場(chǎng)所。冷色系的色彩則給人以高冷、神秘的感覺(jué)，適用于展廳、酒吧等場(chǎng)所[7]。

江南地域文化中的色彩通常以白、灰、黑這類(lèi)給人以淡雅質(zhì)感的自然色調(diào)為主。一家位于江蘇省蘇州市蘇州園區(qū)內(nèi)的商業(yè)店鋪，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中將江南園林與江南傳統(tǒng)建筑的元素進(jìn)行提取、拆分和重組，通過(guò)極簡(jiǎn)的黑、白色，并結(jié)合暖色燈光重新演繹傳統(tǒng)的白墻黛瓦（圖3），運(yùn)用江南地域的文化元素為該品牌賦能，將休閑氛圍置于院落之間。

圖3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)譯江南地域文化（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

在空間立面的色彩設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師選用白色的水泥軟陶墻板，利用其材質(zhì)質(zhì)樸的肌理呼應(yīng)江南傳統(tǒng)民居建筑立面的屋檐與雕花木窗。黑、白交融的色調(diào)不僅能讓整個(gè)空間更加和諧、統(tǒng)一，還能讓消費(fèi)者對(duì)空間主題形成深刻的第一印象。在天花設(shè)計(jì)上，采用大片的發(fā)光軟膜，給人以朦朧感，增添江南園林氣韻的同時(shí)，為室內(nèi)空間帶來(lái)一種戶(hù)外感，讓空間整體顯得更加開(kāi)闊。

2.3 材質(zhì)的傳承與轉(zhuǎn)譯

室內(nèi)空間的頂面、底面、立面三個(gè)界面均是由不同材料構(gòu)成的。材料的自然屬性和特性決定了其功能、顏色、質(zhì)感和肌理等方面的差異。而這些因素會(huì)影響人們對(duì)室內(nèi)空間的感知，因此，材料在營(yíng)造室內(nèi)空間氛圍方面具有重要作用。

在進(jìn)行江南地域風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，為了賦予不同場(chǎng)景不同的內(nèi)涵和意趣，設(shè)計(jì)師可以在了解天然材料特性的基礎(chǔ)上靈活搭配，運(yùn)用木材、石材、竹、麻等天然材料。這些材料因其獨(dú)特的紋理、觸感和與人親近的特性，在江南地區(qū)的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。目前，材料市場(chǎng)上的室內(nèi)裝飾材料種類(lèi)繁多，更新速度快。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)需求，在滿(mǎn)足防火、防潮、隔音等需求的前提下，對(duì)材料的圖案、造型和色彩等方面進(jìn)行藝術(shù)加工，以提升用戶(hù)的使用體驗(yàn)。

由德國(guó)著名的GMP 建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的蘇州博物館西館，借鑒了江南水鄉(xiāng)的格局，在傳承經(jīng)典的同時(shí)彰顯了蘇州鮮明的地域特色。蘇州博物館西館是單邊長(zhǎng)約25 m 的“方盒子”建筑群[8]，各個(gè)建筑單體從屋頂至地下庭院，內(nèi)外立面均使用淺灰色的天然石材，使整個(gè)項(xiàng)目以雕塑般的姿態(tài)矗立于獅子山下，以現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的建筑語(yǔ)言詮釋歷史與未來(lái)。

作為蘇州城市文化、江南地域文化的重要載體，蘇州博物館西館的室內(nèi)設(shè)計(jì)也為訪客營(yíng)造了別具一格的空間感受。入館后，訪客的參觀游覽路線(xiàn)主要遵循從東至西，再?gòu)谋敝聊系捻槙r(shí)針?lè)较颉Ｈ肟诖髲d是參觀流程的起點(diǎn)，可瞭望室外的公園湖景和獅子山美景，在湖光山色與地域文化的融合下，門(mén)廳入口的設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了莊重與儀式感。為了滿(mǎn)足博物館運(yùn)營(yíng)方固定展覽和巡回展覽的各種需求，室內(nèi)設(shè)計(jì)在保持空間流動(dòng)性的同時(shí)，力求為訪客提供園林景觀般的視覺(jué)享受。

與蘇州博物館西館外立面材料相呼應(yīng)的是，整個(gè)展館內(nèi)部采用了大量精心挑選的天然石材。從墻面再到地面，石材獨(dú)特的紋理和色澤使整個(gè)空間散發(fā)出一種天然的美感，石材間不同的拼接組合方式也烘托出室內(nèi)空間中不同的層次感和立體感。在室內(nèi)，設(shè)計(jì)師通過(guò)石材挖出的窗洞，讓自然陽(yáng)光如同星光點(diǎn)點(diǎn)般灑落在場(chǎng)館的各個(gè)角落，在高聳而開(kāi)闊的空間中，給人以神圣而典雅的感受。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的多元交融，近年來(lái)，文化傳承與創(chuàng)新這一話(huà)題逐漸受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。建筑學(xué)界也不例外，其對(duì)地域文化的挖掘、保護(hù)和傳承越來(lái)越重視。江南地域文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可忽視的重要部分，其獨(dú)特的魅力和價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)得到了廣泛關(guān)注和認(rèn)可。在建筑學(xué)領(lǐng)域，以當(dāng)代理論、技術(shù)和手法賦予地域文化再生已成一種趨勢(shì)，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，更是對(duì)地域特色文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。

本文基于建筑學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的視角，深入探討江南地域文化的傳承與創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)江南園林和江南傳統(tǒng)民居的解析，挖掘江南傳統(tǒng)地域文化的核心要素和特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，提出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)江南地域文化傳承與轉(zhuǎn)譯的三個(gè)層面，即空間布局、色彩和材質(zhì)，并結(jié)合一些具有江南地域特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐案例進(jìn)行分析。這些案例不僅展示了江南地域文化的獨(dú)特魅力，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在傳承與創(chuàng)新方面的探索和實(shí)踐。

本文旨在為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供更多的靈感和思路，并且推動(dòng)地域文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。也同時(shí)希望借此機(jī)會(huì)引起更多人對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)注和思考，共同推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。