《羅剎海市》

2023年7月，華語(yǔ)歌壇驚現(xiàn)一首神曲——《羅剎海市》。這首由著名歌手刀郎演唱的歌曲，以獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和深刻的歌詞，吸引了無(wú)數(shù)聽眾。

這首歌曲自發(fā)布之日起，便迅速在歌迷群體中引發(fā)熱烈討論，并在11天內(nèi)就達(dá)到80億次的播放量，創(chuàng)下了吉尼斯世界紀(jì)錄。

張頤武（北京大學(xué)中文系教授）

這首歌取材于蒲松齡《聊齋志異》的故事《羅剎海市》。這篇幻想小說(shuō)講述了美男子馬驥漂流到羅剎國(guó)，后又到龍宮的故事。羅剎國(guó)以丑為美，以貌取士。美男子馬驥在羅剎國(guó)被視為異類，只有在抹著鍋灰扮作“張飛”之后才勉強(qiáng)做了一個(gè)小官。而到龍宮之后，那里的審美才算正常，龍王求他為婿。

羅剎國(guó)美丑顛倒、是非顛倒的狀態(tài)是這篇小說(shuō)著力嘲諷的對(duì)象，也是這首歌的靈感來(lái)源。刀郎的歌諷喻色彩更濃，一些文字游戲更是增加了嘲諷的“攻擊力”。但無(wú)論這首歌原意想諷刺什么，里面所描繪的美丑顛倒、價(jià)值錯(cuò)位等現(xiàn)象，確實(shí)引起了一些人的共鳴，反映的也許是對(duì)于公平公正、善良美好等基本價(jià)值的追求，是對(duì)于價(jià)值混亂、是非顛倒的憤憤不平。對(duì)這首歌的解釋見仁見智，但對(duì)于虛偽、荒誕、價(jià)值顛倒的批評(píng)和嘲諷，是大眾共同的情緒。這其實(shí)才是這首歌的“最大公約數(shù)”，也是它受歡迎的關(guān)鍵。

《羅剎海市》至少表現(xiàn)出社會(huì)對(duì)于一些風(fēng)格不同、具備獨(dú)特思考角度的作品有強(qiáng)烈的興趣。關(guān)于對(duì)它的議論其實(shí)也是人們對(duì)于社會(huì)的思考，內(nèi)里不乏對(duì)公平公正等真善美的追求。這種渴望是永恒的，這首歌正是在這一點(diǎn)上觸發(fā)了人們的共鳴，成為了獨(dú)特的大眾文化現(xiàn)象。

《華西都市報(bào)》

20年前，刀郎憑借《2002年的第一場(chǎng)雪》火遍大江南北，其代表作還有《沖動(dòng)的懲罰》《情人》等，曲風(fēng)歌詞通俗易懂、朗朗上口，傳唱度極高。然而，當(dāng)年不少音樂(lè)人對(duì)刀郎的演唱風(fēng)格頗有微詞，不太認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)上一直流傳，那英拒絕刀郎進(jìn)入音樂(lè)風(fēng)云榜，汪峰評(píng)價(jià)他“不是一個(gè)好歌手和好的詞作者”；楊坤等也對(duì)刀郎進(jìn)行過(guò)評(píng)價(jià)，認(rèn)為他的作品不足以被稱為“音樂(lè)”。

盡管刀郎已經(jīng)多次在公開場(chǎng)合回應(yīng)，解釋有不少屬于謠傳或者是節(jié)目組的“借口”，但“刀郎與娛樂(lè)圈恩怨已久”還是在網(wǎng)絡(luò)上成為人們津津樂(lè)道的話題。因此《羅剎海市》里那種極有諷刺意味的歌詞，被不少網(wǎng)友進(jìn)行逐句解讀，認(rèn)為刀郎是在諷刺某些人。

如果把刀郎的《羅剎海市》僅僅看作對(duì)某些所謂“恩怨”的回?fù)簦粌H把刀郎作為創(chuàng)作者本人看低，也是對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的一種誤解。

《新周刊》

《羅剎海市》一時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)上拉開了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的大戲：這首歌被寄希望于挑戰(zhàn)一成不變的流行音樂(lè)，也成為了人們批判社會(huì)上蠅營(yíng)狗茍之流的“正義之歌”。但我們也看到，羅剎幻域中“非黑即白”的評(píng)判準(zhǔn)則，似乎與現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)世界里滿屏立場(chǎng)分化的留言如出一轍。

無(wú)論爭(zhēng)議多么洶涌，刀郎一直保持沉默。這似乎也與《羅剎海市》這首歌營(yíng)造的氛圍感不謀而合，真真假假不可言說(shuō)，至于人們想要的所謂的“真相”，又何須刀郎說(shuō)破？

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》

這首歌可能反映了哲學(xué)家維特根斯坦的思想：語(yǔ)言可以扭曲現(xiàn)實(shí)。因?yàn)椋柙~的結(jié)尾處突然提到了維特根斯坦——“生兒維特根斯坦/他言說(shuō)馬戶驢又鳥雞/到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞/那驢是雞那個(gè)雞是驢/那雞是驢那個(gè)驢是雞/那馬戶又鳥/是我們?nèi)祟惛镜膯?wèn)題”。

《湖南日?qǐng)?bào)》

在某種程度上，《羅剎海市》這首歌的出現(xiàn)，為網(wǎng)友某種積壓多年的情緒找到了一個(gè)宣泄的出口。所以才有了網(wǎng)友對(duì)歌詞逐字逐句的“對(duì)號(hào)入座”，認(rèn)為這就是刀郎對(duì)當(dāng)年遭受不公正對(duì)待的一種反擊、一種復(fù)仇。然而事實(shí)真的如此嗎？筆者覺得這種過(guò)度解讀可能完全偏離了刀郎本人的真實(shí)想法，不但沒有必要，也沒有意義。

為什么說(shuō)網(wǎng)友們對(duì)《羅剎海市》歌詞的解讀屬于過(guò)度的、無(wú)意義的解讀？《羅剎海市》取材于蒲松齡的同名諷刺小說(shuō)，小說(shuō)描述了一個(gè)黑白顛倒、美丑不分的世界，本身就具有極強(qiáng)的諷刺意義，而刀郎在根據(jù)小說(shuō)創(chuàng)作歌曲的時(shí)候，保留了其中的諷刺意義、辛辣味道，僅此而已。但正是這樣的諷刺和辛辣，卻被好事的網(wǎng)友貼上了“復(fù)仇”的標(biāo)簽，認(rèn)為這是刀郎借歌曲為自己“復(fù)仇”。從藝術(shù)的角度來(lái)看，這樣的解讀未免過(guò)于牽強(qiáng)，而從刀郎個(gè)人的角度來(lái)看，這樣的解讀也未免過(guò)于狹隘。

《新京報(bào)》

“羅剎海市”既是蒲松齡虛構(gòu)的小說(shuō)世界，也是刀郎這些年經(jīng)歷的某種現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。這一現(xiàn)實(shí)里，當(dāng)然并非幾個(gè)歌手，其所指向的甚至不只是流行樂(lè)壇或音樂(lè)圈，而是自古以來(lái)就存在的一些現(xiàn)象。無(wú)論如何，刀郎憑借這張嶄新的專輯再次回到了人們的視野中。公眾對(duì)刀郎新歌的熱議，當(dāng)然也不完全是出于吃瓜心態(tài)，而是因?yàn)槠渲械倪@份“特別”。這份“特別”，也再次證實(shí)了刀郎的音樂(lè)才華與創(chuàng)作能力。