守住天際線

拉祜族女孩。鐘明曦 攝

“南美拉祜”特指祖居云南臨滄臨翔區(qū)南美鄉(xiāng)的拉祜族。我們是古羌人的后裔，唐末時，為了逃避戰(zhàn)亂逐漸遷徙至此。然而，山脈橫亙阻礙著拉祜文化與外部文化的碰撞與融合，所以，我們的祖先在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式上以原始的“刀耕火種”為主，輔以游獵生活。新中國成立后，拉祜族直接從原始社會末期跨入社會主義。近年來，黨和政府采取了許多措施引導我們從原始農(nóng)業(yè)耕作方式逐步向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式邁進。茶葉、核桃、油菜、烤煙、豌豆是村民主要的收入來源。這些措施使村民的生產(chǎn)生活質量有了改善，逐步脫離了貧困線。

作為中國最古老的“直過民族”之一，這里保存著最原始的傳統(tǒng)習俗。我們信仰萬物有靈的原始宗教。四月的第一個屬龍日是“搭橋節(jié)”，村民在村寨交通要道架起新木橋，為了紀念祖先。這一天是我們最隆重而傳統(tǒng)的節(jié)日。

拉祜族女孩。鐘明曦

拉祜族女孩。鐘明曦 攝

拉祜族母子。鐘明曦 攝

春節(jié)前，魔巴扎裸帶我們去祭芭蕉節(jié)，表示感恩。春節(jié)時期的夜晚，在歌場燃起篝火，場中放置一張篾桌，圍火而跳“三腳歌”。打歌有24種72般變化，都是勞作和飛禽走獸動態(tài)的衍生。村民們喝著烤茶和苞谷酒，打歌到天亮。

我們在服飾方面保留了北方少數(shù)民族服飾的特點。我們崇尚黑色，服飾以黑藍為主要顏色，長袍形同芭蕉葉，袖口的七種顏色恰如彩虹，“蜂筒褲”似蜂筒，彩色線穗包頭，如羽翼。我們的祖先原先沒有文字，服飾上的圖案記錄著先輩們生產(chǎn)生活的情形，詮釋對祖先、神靈和大自然的感恩與敬畏。今天，物質世界迅速發(fā)展，在貧富懸殊的現(xiàn)實面前，這種古老的傳承技藝和由此產(chǎn)生的幸福感來自對心靈和精神的訴求，也是拉祜族同胞世代守候的“桃花源”。

搭橋。鐘明曦 攝

拉祜族男孩。鐘明曦 攝

砍柴。鐘明曦 攝

伴娘。鐘明曦 攝

采茶。鐘明曦 攝

新郎與新娘。鐘明曦 攝

新娘與伴娘。鐘明曦 攝

隨著國家精準扶貧項目的推進，簡陋的木掌樓旁豎起了紅瓦黃墻的兩層安居樓房，城市化進程沖擊著拉祜同胞的原始生存狀態(tài)，村民對我感慨：最好的是手機，最壞的也是手機。微信、抖音、快手，各種網(wǎng)絡平臺和游戲迅速充斥著拉祜族同胞的生活，無止境的物質消費和科技發(fā)展是否是抵達幸福的途徑，或者，這是一場生態(tài)危機的濫觴。

守住原始文明還是融入現(xiàn)代文明，這是一個問題。古老的民族需要融入世界，或者，世界的本原就是民族的。我用手機影像的方式記錄著本族的變遷，是機緣，亦是幸運。回到西山，雨霽山嵐，白霧從下方的勐庫河升騰而起，對面的南華村如絲帶繚繞，若隱若現(xiàn)，兩岸中間的勐庫河宛若游龍，盤踞在天地之間。