孫雪梅：如琢如磨三十年，人生如玉

◎文/汪小年

走進(jìn)孫雪梅的工作室，在顯眼的位置擺放著幾件和田玉玉雕精品，其鬼斧神工的雕刻技藝讓來訪者嘆為觀止。

三足雙龍耳活環(huán)玉香爐，爐蓋為盤龍?jiān)煨停黄埣浊逦梢姟t腹圓鼓，左右各一龍首銜環(huán)的爐耳，爐腹下有三足，呈鼎立之態(tài)。整件作品獨(dú)具匠心，很是氣派。立姿白玉觀音雕像，高約30 厘米，觀音的面容豐潤，面露微笑，束高髻，服飾紋理飄逸自然。觀音的開臉方法是這件作品中畫龍點(diǎn)睛的一筆，孫雪梅通過一雙巧手，將觀音慈悲、寬容的神韻雕琢得淋漓盡致……

在設(shè)計(jì)上，孫雪梅延續(xù)徽派玉雕的風(fēng)格，既有北方玉雕的大氣典雅，又有江南玉雕的靈秀細(xì)致，意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵深厚。

孫雪梅沉浸玉雕30 余年，她設(shè)計(jì)的玉雕作品曾數(shù)次獲得百花獎、徽工獎等獎項(xiàng)。自古以來女性玉雕師就是鳳毛麟角，能在以男性為主宰的玉雕圈占有一席之地，孫雪梅付出了常人難以想象的心血。安徽省玉石雕刻大師、安徽省工藝美術(shù)名人、徽派玉雕第三代非遺傳承人……翻開孫老師的履歷，就如同觸摸一塊塊美玉，處處散發(fā)著耀眼的光芒。人生如玉，玉如人生，孫玉梅的玉雕人生得從頭說起！

人磨玉，玉磨人

1992 年的一天，孫雪梅弟弟的同學(xué)來家里玩，看到孫雪梅畫了一屋子的老虎貼在墻上，兇猛逼真，惟妙惟肖。弟弟的同學(xué)說道：“姐，你繪畫功底這么好，咱們的蚌埠玉器廠正在招聘設(shè)計(jì)師，你可以去應(yīng)聘啊。”此時的孫雪梅正半工半學(xué)，跟著懷遠(yuǎn)縣的繪畫名家宋易初老先生學(xué)了幾年的大寫意。聽聞此消息，孫雪梅決定去試試，她不想再次與自己熱愛的藝術(shù)失之交臂。幾年前，由于家中變故，孫雪梅已放棄過一次去蚌埠工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會。

由于有扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，孫雪梅輕松通過玉器廠的考試。進(jìn)入廠里后，她跟著老師傅學(xué)玉雕設(shè)計(jì)，看他們?nèi)绾巍跋鹿ぞ摺保瑢⑵矫娴亩S設(shè)計(jì)圖轉(zhuǎn)化為三維的立體物件。孫雪梅在玉器廠待了兩年，廠里機(jī)器少，她還沒怎么上機(jī)實(shí)操，廠子就解散了，但她有超強(qiáng)的領(lǐng)悟力，“一塊料子拿到手該如何雕，能出什么效果，我作為設(shè)計(jì)師，心里是很清楚的”。從廠子里出來后，孫雪梅索性與兩個師兄弟一起買了兩臺機(jī)子，準(zhǔn)備單干。

一次，孫雪梅到一位朋友家去，看到地上放著兩大塊和田玉籽料，朋友發(fā)愁地對她說：“我這兩塊料子沒人敢雕啊。”那時的蚌埠玉雕圈，大部分玉雕師只會雕平面圖案，熟練掌握立體雕刻的人并不多。“你放不放心讓我去雕？我會雕。”孫雪梅大膽地問道。得到朋友的信任后，孫雪梅將兩塊籽料搬回了自己的工作室。面對昂貴的原料，她因材施藝，不畏首畏尾，將其中一塊原石雕刻成和合二仙站立在龍龜背上，仙風(fēng)道骨；另一塊則巧雕成仙猴抱桃。作品一經(jīng)亮相，立馬在蚌埠玉雕圈里引起了轟動，沒想到這個初出茅廬的小姑娘竟有這樣的膽魄和天賦，讓玉雕界的老前輩們刮目相看，直稱贊：“這個小姑娘好好培養(yǎng)，將來不得了。”

一“雕”成名后，孫雪梅得到玉雕名家時培成先生的青睞，時老師經(jīng)常悉心指點(diǎn)她并拿出收藏的好料子，放心地讓孫雪梅去“練手”。“那時候年輕，腦子快，雕人物也雕動物。拿到一塊好料子，我就會左審右審，舍不得切。想著最適合它的主題，下每一刀都非常謹(jǐn)慎，很多作品完工后，我又不舍得賣，就跟自己的孩子一樣。玉雕的過程實(shí)際上就是與玉石對話的過程。”

人磨玉，玉磨人。玉雕，看似精巧，只需腦力，其實(shí)也費(fèi)體力。孫雪梅解釋，和田玉密度大，韌性強(qiáng)，料子重。那時候玉石雕刻機(jī)沒有輕便的手柄，太重的大件需要用老式笨重的手持機(jī)器去雕刻，非常考驗(yàn)一個女性手臂的力量。同時磨玉還要靠水降溫，要穿圍裙、雨鞋雕，遇上寒冬，特別冷；掀起的玉石粉塵又直嗆鼻子，頭發(fā)上全是粉渣子。“大部分女孩子是受不了這種又臟又累的活的，我曾經(jīng)帶過幾個女徒弟，都沒有堅(jiān)持下來。”

成家生子之后，女人被冠以“母親”之名，更是難以分出精力繼續(xù)這份事業(yè)。但孫雪梅為了這份熱愛，在大女兒2 歲時，仍前往上海進(jìn)修，大城市的平臺讓孫雪梅眼界和技術(shù)得到大幅度提升，上海浦東那家工作室的負(fù)責(zé)人拿出名家作品讓孫雪梅觀摩，她仔細(xì)地研究著每位名家的雕刻手法，孫雪梅研究得最多的是崔磊、于雪濤兩位國家級玉雕大師的作品。非常有意思的是，孫雪梅的大女兒潘雨菂在20 多年后竟機(jī)緣巧合地拜在了于雪濤大師的門下。

一次偶然間，孫雪梅得到了一本關(guān)于敦煌石窟壁畫的書，她看到壁畫中觀音菩薩姿態(tài)優(yōu)美，面容豐潤，身佩瓔珞、臂釧，帔帛翻飛，色彩絢麗，不禁深深地為之著迷。“自那以后我開始主攻觀音、仕女等人物件了。”孫雪梅后期人物的開臉手法明顯受到敦煌壁畫的影響。

借勢設(shè)計(jì)，保持玉石本色

2000 年，孫雪梅從上海回到蚌埠，開了一個玉器加工廠，帶著20 來個徒弟，接來料加工的活兒，由于雕刻技藝精湛，生意非常火爆。在那十幾年間，玉石是名副其實(shí)的“瘋狂的石頭”，創(chuàng)造無數(shù)暴漲神話。

“你雕得這么好，怎么不去參加北京的玉器百花獎？”朋友的話提醒了孫雪梅。2009 年，孫雪梅雕刻了一件和田玉人物群像《劉姥姥進(jìn)大觀園》，劉姥姥、板兒、寶玉等11 個人物姿態(tài)神妙、靈氣逼人，仿佛書中情景皆在眼前。“由于當(dāng)時懷有二寶，不能上機(jī)雕刻了，粗雕時我就坐在一位得力的徒弟旁邊，教他這一刀怎么切，那一刀怎么切，隨著我的手勢來。大形完成后，細(xì)雕部分就由我自己來做。這件作品是伴隨著我家二寶一起誕生的，我覺得非常有意義。”孫雪梅說，“這件作品后來獲得了‘中國玉石器百花獎’二等獎”。

此后，孫雪梅在獲獎的道路上一發(fā)不可收：2011 年作品《母子情深》《蚌女》《化蝶》三件作品獲“中國玉石器百花獎”優(yōu)秀作品獎；2014 年作品《麻姑獻(xiàn)壽》在首屆安徽民間工藝精品展榮獲金獎；2015 年5 月《驚鴻照影》《佳偶天成》兩件作品在第十屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會優(yōu)秀作品評比中榮獲銀獎；2016 年作品《佛緣》在第十屆安徽省國際文化博覽會暨2016 中國工藝美術(shù)精品博覽會評中比獲“金獎”……2021 年《君子端方》獲安徽省第十一屆工藝美術(shù)精品博覽會“徽工獎”金獎。

曾經(jīng)有人問過孫雪梅，有沒有哪一件作品是你最滿意的，她坦然回答道：“目前還沒有。每件作品在創(chuàng)作時，只代表你當(dāng)時的最高水準(zhǔn)，時過境遷，你的思想境界、審美情趣都會提高，你再回頭看，會發(fā)現(xiàn)很多不理想的地方。”只要有時間，孫雪梅便會去各地的博物館走走，向古人學(xué)習(xí)；也會精讀國學(xué)經(jīng)典，參悟人生智慧。畢竟，玉雕師除了繪畫藝術(shù)，還需精通歷史、文學(xué)、哲學(xué)。

孫雪梅在玉雕這件事兒上始終抱有自己的想法。以往玉雕，為了達(dá)到完美，慣用手法是“剜臟去綹、留白舍黑”，也就是把雜質(zhì)和雜色剔除干凈。但孫雪梅認(rèn)為，“應(yīng)盡量保留料子的完整性，有礓的地方可以巧雕，化腐朽為神奇。我現(xiàn)在收料子，也會特意收一些顏色豐富的料子，或黑或黃或褐色，這種有瑕有色的料子反而能激發(fā)我的創(chuàng)作靈感。我們不能要求玉石完美無瑕，但一定要獨(dú)一無二。”

孫雪梅曾挑選了一塊隨形的黑白料雕刻出一幅“老子出關(guān)圖”，她巧用原石的黑色部分雕刻成一頭青牛，青牛的韁繩握在一旁小童子的手里，俏皮可愛。原石的白肉部分則雕刻出古樸的老子造型，而老子的旁邊則用錦灰堆的方式雕了一段《道德經(jīng)》。這件別出心裁的作品在第三屆剪紙藝術(shù)節(jié)暨民間工藝精品邀請展中獲得一等獎。

在孫雪梅看來，真正的玉雕大師都是會借勢設(shè)計(jì)的，他們會盡量保持玉石的本色，不會為了所謂的技術(shù)，去消磨玉石本身的美。

不忘初心，方成大器

孫雪梅曾跟女兒雨菂說：“媽媽人生最好的年代應(yīng)是在50 歲以后。”經(jīng)歷過人生風(fēng)霜的洗練，“在生活上我懂得了取舍，在玉雕上我學(xué)會了留白。”“年輕時，我學(xué)了大寫意覺得不滿足，后自學(xué)工筆。呈現(xiàn)在玉雕上就是追求繁復(fù)的雕刻，玉石上做滿了工藝。但最近我跟朋友說，最終我仍會回到大寫意這條路上。因?yàn)槿松膽B(tài)轉(zhuǎn)變了，雕刻風(fēng)格也會隨之改變。”在孫雪梅看來，到了她這個年紀(jì)，“幸福很簡單，就是一個有陽光的午后，靜享時光慢煮茶；就是秋日漫步在徽州大道，看湛藍(lán)清澈的天空和飄舞的金黃色銀杏葉。”玉雕于她，既是琢玉，亦是雕心。

孫雪梅拿出了近期雕刻的一件作品——“美髯公”關(guān)羽。“你看他舉起的左胳膊，我僅雕了一個輪廓，右手捋起胡子。下面的袍子，我將之簡化成塊面關(guān)系，大面積的留白，少許的線條。這擱以前我肯定是做很多褶皺的。”孫雪梅笑著說，“大道至簡，審美是個輪回。”

為了利潤，現(xiàn)在的玉雕市場正在慢慢地世俗化，大料子全切成手鐲、掛件等配飾去售賣，“很少有人能留個大料子去雕人物、山水等大件了。”但癡迷玉文化的孫雪梅卻有個逆于世俗的想法：“以往玉雕主題以傳統(tǒng)題材為主，但我們作為非遺傳承人，你有責(zé)任和義務(wù)去謳歌現(xiàn)當(dāng)代的正能量，比方說，抗洪救災(zāi)、新農(nóng)村，還有一些紅色的題材，我們要用手里的刻刀去記錄時代，咱們不能忘本。”市場與文化傳承或許有沖突，“但你必須會取舍”。

時代奔流，熱浪退去。經(jīng)歷過玉石黃金時代的孫雪梅也感受到了行情的變化。機(jī)雕批量生產(chǎn)的沖擊、互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，傳統(tǒng)手工藝也需要新的推廣方式。

孫雪梅大女兒潘雨菂是個“90 后”，也是徽派玉雕第四代非遺傳承人。雨菂從事玉雕事業(yè)，自然是受了母親孫雪梅的影響，“小時候，看到我媽能把一堆堆普通的石頭雕成一件件流光溢彩的精美作品，我特別有自豪感。”

雨菂入行已有七年，她在“小紅書”上注冊了“雪梅玉雕”這個號，并很熟練地通過直播的方式為客戶科普玉石文化。與母親孫雪梅“只想安安靜靜地做個玉雕師”不同，她深諳流量的密碼，知道如何去積累客戶，維護(hù)市場。

有客戶會通過網(wǎng)上平臺寄料子給她們，請她們設(shè)計(jì)、加工，這份隔空的信任讓她們很開心。雨菂說，令她印象深刻的是一位父親，他買了一塊白肉紅皮的俄羅斯料子請她設(shè)計(jì)，這是他送給三歲女兒的禮物。“這塊料子我將棗紅色皮裂設(shè)計(jì)成了菩提樹的樹干，右邊星星點(diǎn)點(diǎn)的黃皮也保留下來，巧雕成一地落葉和參禪小沙彌。”這個設(shè)計(jì)思路有一部分來源于這位父親，“為什么他要求雕小沙彌，而不是菩薩？我淺淺地猜測，他應(yīng)該是希望孩子在成長的道路上能夠?qū)W會體悟道理，又不失兒童的本真。”在雨菂看來，一件有意義的作品，一定是與客戶交流溝通共同創(chuàng)造出來的。雨菂喜歡雕瑞獸、小童子，“因?yàn)樗麄兡樕嫌胸S富的表情，可以傳神”。她還會在繼承傳統(tǒng)雕刻技法的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代卡通的造型元素，使她的作品看起來萌萌的，這也順應(yīng)現(xiàn)代年輕人的審美觀。接下來，雨菂將要向母親孫雪梅學(xué)習(xí)觀音的開臉技法，“在人物雕刻上，觀音的開臉技術(shù)和難度是最高的。”雨菂說道。

如今，母女倆攜手傳承千年玉石文化的故事還在繼續(xù)，我們希望她們的每一步都走得踏實(shí)而堅(jiān)定，正如她們刻下的每一道痕跡，深入玉石的肌理，不忘初心，方成大器。