走近《禮記》

曲禮上

凡為長(zhǎng)者糞之禮，必加帚于箕上。以袂拘而退，其塵不及長(zhǎng)者。以箕自鄉(xiāng)而扱之。奉席如橋衡。請(qǐng)席何鄉(xiāng)？請(qǐng)衽何趾？席南鄉(xiāng)北鄉(xiāng)，以西方為上；東鄉(xiāng)西鄉(xiāng)，以南方為上。若非飲食之客，則布席，席間函丈。主人跪正席，客跪，撫席而辭。客徹重席，主人固辭。客踐席，乃坐。主人不問(wèn)，客不先舉。

【譯文】凡是為長(zhǎng)者掃除席前之禮，一定要用掃帚遮住畚箕。掃的時(shí)候要一手持帚掃地，一手舉起衣袖遮住掃帚，邊掃邊退，這樣就不會(huì)讓灰塵飛揚(yáng)，污及長(zhǎng)者。撮垃圾時(shí)，要使畚箕朝向自己。雙手捧席要橫著，像井上桔槔那樣左端昂起右端低垂。為尊者鋪設(shè)坐席，要問(wèn)面向何方；為尊者鋪設(shè)臥席，要問(wèn)腳朝何方。席是南北方向鋪設(shè)的，以西方為尊位；東西方向鋪設(shè)的，以南方為尊位。若不是請(qǐng)來(lái)吃飯的客人，席要散開(kāi)些，一般來(lái)說(shuō)，席與席之間要有一丈的距離。當(dāng)主人跪著為客人整理席位時(shí)，客人也要跪著并且按住席子說(shuō)“不敢當(dāng)”。客人提出要撤去重疊的席子時(shí)，主人要一再地表示辭讓阻止。客人就席之后，主人才能坐下。主人如果不問(wèn)話，客人不可率先發(fā)話。

將即席，容毋怍。兩手樞衣去齊尺。衣毋撥，足毋蹶。先生書策琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。虛坐盡后，食坐盡前。坐必安，執(zhí)爾顏。長(zhǎng)者不及，毋儳言。正爾容，聽(tīng)必恭。毋剿說(shuō)，毋雷同。必則古昔，稱先王。侍坐于先生，先生問(wèn)焉，終則對(duì)。請(qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起。父召無(wú)諾，先生召無(wú)諾，唯而起。侍坐于所尊敬，毋余席。見(jiàn)同等不起。燭至起，食至起，上客起。燭不見(jiàn)跋。尊客之前不叱狗。讓食不唾。

【譯文】將就席，要儀容莊重，不可有失常態(tài)。兩手提起衣裳的下緝，使下緝離地一尺左右，這樣才不至于腳踩著衣裳。不要掀動(dòng)上衣。邁步不要慌里慌張，以免腳下有失。如果在當(dāng)行的路前放有先生的書冊(cè)琴瑟，就要跪下來(lái)把它們移開(kāi)，千萬(wàn)不可以從上面跨過(guò)去。不是飲食之座，應(yīng)盡量往后坐；飲食之座，則要盡量靠前。坐要安穩(wěn)，始終保持自然的神態(tài)。長(zhǎng)者沒(méi)有提及的事，不要隨便插嘴打斷。要神情端莊，恭恭敬敬地聽(tīng)先生講話。不可以把別人的見(jiàn)解說(shuō)成是自己的見(jiàn)解，不可以沒(méi)有主見(jiàn)，人云亦云。說(shuō)話一定要以歷史事實(shí)為根據(jù)，也可以引述先王之言作為根據(jù)。在先生身邊陪坐，先生問(wèn)到自己，要等到他的問(wèn)話終了再回答。向先生請(qǐng)教書本中的問(wèn)題時(shí)要起立；請(qǐng)先生把不明白的地方再講一遍時(shí)也要起立。父親召喚時(shí)，不可以用“諾”來(lái)答應(yīng)；先生召喚時(shí)也不可以用“諾”來(lái)答應(yīng)；應(yīng)該用“唯”來(lái)回答，同時(shí)起立。在所尊敬的人身邊陪坐，要盡量靠近，不要使自己的席端留有余地。見(jiàn)到同輩的人來(lái)，可以不起立。見(jiàn)到執(zhí)掌火炬的人來(lái)，要起立。見(jiàn)到端飯的人來(lái)，要起立。見(jiàn)到主人的貴客來(lái)要起立。晚上坐談，不可以使客人發(fā)現(xiàn)有許多火炬柄，否則，客人將可能誤以為主人不欲留客久坐。在貴客面前不得大聲呵斥狗。主人請(qǐng)客人進(jìn)食時(shí)，客人不可吐口水。