張夢(mèng)凱
(廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 佛山 258041)
盤扣是我國(guó)傳統(tǒng)服裝中的一種兼具裝飾性與實(shí)用性的服裝配件。盤扣,最初是由繩結(jié)演變而來。遠(yuǎn)古時(shí)代,古人利用繩結(jié)來縫制簡(jiǎn)單的衣物、結(jié)繩記事,隨著時(shí)間的推移,盤扣的樣式和造型不斷被發(fā)展完善,開始作為一種裝飾性元素出現(xiàn)在了我國(guó)古代的服裝中。
宋代以前,古人的服飾多是寬袍大袖的飄逸寬大造型,衣襟閉合多選用衣帶即可,也因此,盤扣并未在服飾品中大規(guī)模流行開來[1]。南宋時(shí)盤扣得到廣泛運(yùn)用,已經(jīng)出現(xiàn)在商店里,由于服裝樣式的變化,盤扣開始廣泛使用在服裝的交領(lǐng)和對(duì)襟等位置,這時(shí)的盤扣,仍以其實(shí)用功能為主,造型較單一,裝飾功能較弱[1]。明代以來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展與文化的交融,服裝造型也迎來了大變革,使盤扣的裝飾性快速發(fā)展,盤扣的樣式更加豐富,工藝更加考究。盤扣的實(shí)用性和裝飾性完美交融,為我國(guó)傳統(tǒng)服飾造型更增添了一抹色彩。
盤扣具有造型簡(jiǎn)潔、美觀大方、線條流暢的特點(diǎn),體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的審美意識(shí),是一種經(jīng)典的傳統(tǒng)服裝配飾。歷經(jīng)千年流傳至今,盤扣仍舊保持著獨(dú)特的魅力和美感。它以旺盛的生命力,一代代傳承下來,為各民族人民的服飾增光添彩。隨著人們生活水平的提升和審美的不斷進(jìn)步,盤扣也在不斷地進(jìn)行革新后,發(fā)展出了獨(dú)屬于自己的美學(xué)藝術(shù)特點(diǎn):生動(dòng)和諧的造型,樸素淡雅的配色,飽含吉祥的寓意。這些都讓盤扣不單單只是連接衣片的一枚扣子,更是我國(guó)服飾文化中璀璨的明珠。
我國(guó)自古講究對(duì)稱的形式美感,因而盤扣的造型也多為左右對(duì)稱的形式。盤扣最初的樣式多為簡(jiǎn)單的“一”字形(圖1),追求其實(shí)用性能。后隨著時(shí)代的變遷,盤扣的裝飾性能更被人們所重視,出現(xiàn)了仿照動(dòng)植物、人物、文字等題材的造型設(shè)計(jì)。而這些盤扣的造型,大體可分為虛與實(shí)兩類。“實(shí)”的盤扣造型多為具象造型,創(chuàng)作者仿制某種動(dòng)植物的外觀直接呈現(xiàn)在盤扣中,例如蝴蝶盤扣(圖2)等;而更多盤扣則繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)理念,不過度追求“寫實(shí)”,而更注重“傳神”,即“虛”的盤扣造型,例如文字盤扣、動(dòng)植物盤扣等,這類盤扣并不是為了模仿大自然,而更注重表現(xiàn)自然精神的傳達(dá),對(duì)原型題材進(jìn)行了凝練和取舍,最終創(chuàng)造簡(jiǎn)約大氣、樸素生動(dòng)的盤扣造型。

圖1 一字盤扣①

圖2 蝴蝶盤扣②
盤扣藝術(shù)是從人民生活中衍生出來的一種藝術(shù),它的色彩選擇與人們的生活習(xí)慣和審美需要密切相關(guān),因此盤扣的配色往往取決于服飾的整體色彩搭配。盤扣在色彩的使用上遵循著一致性原則,因?yàn)楸P扣在傳統(tǒng)服飾中具有很大的裝飾性作用,它的顏色一定要和衣服的顏色以及衣服的材料相匹配,通常人們會(huì)利用服裝面料的余料制作盤扣,以期達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。
吉祥文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,是中國(guó)人民追求美好生活的不懈追求,也是中華民族智慧與審美情趣的抽象表達(dá)。古人講求“言必有意,意必吉祥”,而這種樸素的價(jià)值觀也表現(xiàn)在古人對(duì)盤扣的審美情趣上[2]。盤扣的寓意美,主要體現(xiàn)為寓意諧音、吉祥象征、吉祥文字等[3]。例如葫蘆諧音“福祿”,所以葫蘆造型的盤扣蘊(yùn)含了“福祿皆至”的寓意;仙鶴與松樹在我國(guó)文化里有長(zhǎng)壽的象征意義,故而仙鶴盤扣代指長(zhǎng)壽的美好寓意。作為兼具了實(shí)用功能、審美功能與吉祥寓意的傳統(tǒng)服飾元素,盤扣是我國(guó)歷代勞動(dòng)人民審美和文化的精粹,更應(yīng)該受到當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師的重視。
在現(xiàn)代女裝中,盤扣仍然作為一種重要的設(shè)計(jì)元素,具有裝飾作用、實(shí)用功能,是我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的代表符號(hào)。進(jìn)入現(xiàn)代以來,我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)不斷受到西方服飾文化的沖擊,傳統(tǒng)服飾在人們的日常穿搭中逐漸式微。但近年來,“新中式”“國(guó)潮”“中國(guó)風(fēng)”等中式風(fēng)格風(fēng)靡全球,具有濃厚中式底蘊(yùn)的盤扣元素也被中西方設(shè)計(jì)師重視并不斷發(fā)展創(chuàng)新[4]。盤扣,不再只是出現(xiàn)在中式服裝中,設(shè)計(jì)師對(duì)盤扣元素進(jìn)行創(chuàng)新利用,使其也成為創(chuàng)意服裝、獨(dú)立服裝品牌常用的元素之一。那么,在現(xiàn)代女裝中,常用的盤扣創(chuàng)新手段可以分為以下幾種:盤扣造型的創(chuàng)新運(yùn)用、盤扣位置的創(chuàng)新運(yùn)用、盤扣色彩的創(chuàng)新運(yùn)用、盤扣材質(zhì)的創(chuàng)新運(yùn)用。
無論哪個(gè)時(shí)代,盤扣的外觀造型都是人們對(duì)盤扣風(fēng)格、特色、傳遞的設(shè)計(jì)理念的第一判斷要素[5]。當(dāng)今時(shí)代,中西方文化不斷沖擊、交融,人們?cè)诜b的選擇上追求差異化、特色化,這也促使了當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師對(duì)盤扣的造型不斷探索創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師們?cè)趥鹘y(tǒng)盤扣造型上融入現(xiàn)代審美情趣,豐富創(chuàng)新著當(dāng)代盤扣的造型樣式,常用的手法主要有:
一是對(duì)盤扣造型的解構(gòu)與重塑。設(shè)計(jì)師將盤扣的某一構(gòu)成部分提取出來,對(duì)其進(jìn)行二次設(shè)計(jì),可以是放大、縮小或重復(fù)利用這一部分,輔助以抽象、失衡等設(shè)計(jì)手法,使盤扣造型出人意料的“肆意生長(zhǎng)”,從而增強(qiáng)了整體造型的設(shè)計(jì)感與前瞻性。例如圖3中PRONOUNCE品牌設(shè)計(jì)師提取了盤扣“結(jié)”的這一部分,將其放大和重復(fù),制作成腰帶搭配整體造型;圖4為Push Button設(shè)計(jì)師將三組盤扣尾端拉長(zhǎng),編制成為背帶繩衣的形式作為服裝配件,達(dá)到了出人意料的造型效果。

圖3 PRONOUNCE 21春夏作品③

圖4 Push Button 21春夏作品④
二是盤扣造型的夸張表現(xiàn)。改變盤扣的大小或?qū)ΡP扣造型的某一部分突出強(qiáng)調(diào),都會(huì)讓人留下深刻的記憶點(diǎn)。例如圖5為品牌VeraSeriase作品,設(shè)計(jì)師將一個(gè)夸大的黑色盤扣點(diǎn)綴于白色西裝胸前,似盤扣又似蕾絲,與作品整體風(fēng)格相搭配,凸顯了少女童趣可愛的氛圍;圖6為品牌Jean Gritsfeldt作品,設(shè)計(jì)師放大了盤扣的面積,并置于上衣的中心位置,豐富了視覺效果,使中式風(fēng)格更加突出。

圖5 Vera Seriase品牌作品⑤

圖6 Jean Gritsfeldt品牌作品⑥
在我國(guó)傳統(tǒng)服飾中,盤扣功能性與裝飾性并重,因而主要的使用位置多為衣片連接處。但在現(xiàn)代女裝中,設(shè)計(jì)師更加注重盤扣的裝飾性。盤扣,作為現(xiàn)代女裝的一個(gè)重要裝飾元素,它的使用位置也悄悄發(fā)生了變化。例如圖7為品牌CUUDICLAB作品,兩枚盤扣點(diǎn)綴于裙片右側(cè),盤扣兩端流蘇隨人體走動(dòng)自然流動(dòng),是溫婉輕盈的中式美學(xué);圖8為夾生品牌作品,三寶結(jié)盤扣元素以印花的形式存在,成為整體造型的點(diǎn)睛之筆。

圖7 CUUDICLAB品牌作品⑦

圖8 品牌夾生服裝作品⑧
傳統(tǒng)盤扣的色彩選擇多是清新淡雅,并遵循與服裝整體色彩的一致性原則。現(xiàn)代女裝服飾設(shè)計(jì)中,盤扣色彩設(shè)計(jì)保留和繼承了傳統(tǒng)盤扣色彩調(diào)性,同時(shí),盤扣的色彩設(shè)計(jì)更加靈活,設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)設(shè)計(jì)理念大膽選擇盤扣色彩和服裝面料色彩嘗試各種組合搭配,利用對(duì)比色強(qiáng)化視覺效果。如:綠色盤扣和紅色面料等對(duì)比強(qiáng)烈的色彩在服飾上進(jìn)行搭配運(yùn)用,營(yíng)造沖突美感。如圖9綠色面料搭配亮眼的玫紅色盤扣,整體造型更添明媚活力;圖10山本耀司作品中黑色上衣搭配白色盤扣,盤扣成為裝飾的一部分,色彩的沖突、隨意的打結(jié),一如設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的“缺憾、混亂、扭曲”。

圖9 拉夏貝爾服裝作品⑨

圖10 山本耀司2019秋冬⑩
隨著現(xiàn)代社會(huì)科技與工業(yè)的高速發(fā)展,涌現(xiàn)了多元的現(xiàn)代服裝材料,為盤扣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了更廣闊的材質(zhì)選擇。除去傳統(tǒng)盤扣一貫選用的棉麻、絲綢外,現(xiàn)代盤扣材質(zhì)的選擇更有多樣性,例如會(huì)選用皮革材料、金屬材質(zhì)、樹脂材質(zhì)等等,這些多元材質(zhì)的運(yùn)用,讓盤扣的造型更具現(xiàn)代感和沖突美感。如圖11中的盤扣選用了尼龍繩編制,更增加現(xiàn)代與古典的對(duì)比沖突感,同時(shí)增長(zhǎng)的袢條像流蘇一樣隨著人體活動(dòng)自然擺動(dòng),是如影隨形、飄逸流動(dòng)的東方觸感;圖12山本耀司作品選用皮革材質(zhì)盤扣,為整體造型添加了硬朗大氣的調(diào)性。

圖11 尼龍繩盤扣?

圖12 山本耀司2019秋冬?
盤扣文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在中國(guó)服飾文化的傳承過程中起到了至關(guān)重要的作用,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展,人們也對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的傳承和發(fā)展也提出了新的要求,現(xiàn)代女裝服飾設(shè)計(jì)應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。盤扣元素的創(chuàng)新運(yùn)用,有利于促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)結(jié)合,形成具有中國(guó)特色、符合現(xiàn)代人審美需求和審美標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。將盤扣元素創(chuàng)新運(yùn)用在現(xiàn)代女裝服飾設(shè)計(jì)中,可以提高服裝本身的實(shí)用性和美觀性,也能促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳承和發(fā)展。盤扣作為我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的重要組成部分,創(chuàng)新地將盤扣元素應(yīng)用于現(xiàn)代女裝服飾設(shè)計(jì)中去,可以強(qiáng)化服飾的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格、提高服裝本身的裝飾美感,也是傳承和宣傳中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的重要途徑。
盤扣,作為我國(guó)古老的服飾裝飾元素,它歷經(jīng)千年的歷史流傳至今,來到我們手中。在現(xiàn)代中西方文化的沖擊下,盤扣也迎來了自己的傳承和變革。立足傳統(tǒng)文化,同時(shí)根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣與精神需求對(duì)盤扣的創(chuàng)新設(shè)計(jì),是我國(guó)優(yōu)秀民族文化傳承和發(fā)展的必然要求。
注釋:
①圖片來源:https://m.tb.cn/h.5GeAK3nsvkzywa5
②圖片來源:https://m.tb.cn/h.5GqlSVd6Bfi4Ct0
③圖片來源:http://k.sina.com.cn/article
④圖片來源:http://xhslink.com/vtudxC
⑤圖片來源:http://xhslink.com/X6lexC
⑥圖片來源:蝶訊網(wǎng),https://www.diction-style.com/
⑦圖片來源:https://m.tb.cn/h.5FfojUtuZhDZ38W?tk=OoCEWluo53y
⑧圖片來源:http://xhslink.com/wSt6PB
⑨圖片來源:http://www.lachapelle.cn
⑩圖片來源:https://www.vogue.com
?圖片來源:http://xhslink.com/jpO8PB
?圖片來源:https://www.vogue.com