阿壩州羌族瓦狀頭帕的設(shè)計要素與制作工藝

劉超，焦風(fēng)

（阿壩師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，四川 阿壩 623002）

0 引言

羌族纏頭之俗流傳已久，“三里不同羌，五里不同俗”的說法自古流傳[1]。在羌族服飾文化中頭帕是最常見的配飾，始于保護(hù)頭部，后續(xù)衍生裝飾作用，又因地域文化、社會環(huán)境的不同而各具風(fēng)格。所以頭帕不僅能作為羌族外部形象的顯著標(biāo)志和民族符號，以獨特的形式展示著特有的服飾織物配飾文化與技藝，還能區(qū)分各地區(qū)風(fēng)格迥異的頭帕風(fēng)格，可謂是羌族服飾與織物文化中的一絕。

羌族頭帕形制多樣，如表1 所示，可分為繡花頭帕和素色頭帕，又因支系的不同，大致可分為以下幾種：三角頭帕，主要分布于茂縣三龍一帶；童帽、虎頭帕（貓貓帕），主要分布于茂縣黑虎鄉(xiāng)；瓦狀頭帕，主要分布于理縣的卡子、木卡、立列等和茂縣的維城、雅都、曲谷等及黑水、赤不蘇地區(qū)一帶；長頭帕，主要分布于茂縣西北方的三龍地區(qū)一帶；將軍帕、萬年孝、孝帕式，主要分布于茂縣黑虎鄉(xiāng)；黑色頭帕，主要分布于茂縣北部的松坪溝、牛尾寨一帶；盤盤帽，主要分布于茂縣東北部的永和、渭門和溝口一帶[2]。

表1 阿壩州羌族頭帕形制圖示與特點

文章以羌族瓦狀頭帕為主要研究對象，瓦狀頭帕又稱為“一匹瓦”，如圖1，通常由繡面、底襯、織物辮子、裝飾物等四部分構(gòu)成。整體呈長方形，織物順序為：最上層是繡面；下層是單色彩色頭墊，厚度為2～3 層，稱為頭墊；再是用以固定的彈力帶、發(fā)辮或繩子；有時會在發(fā)辮之上綴銀質(zhì)八瓣花、銀牌、彩穗等裝飾物[2]。因佩戴時帕子折疊得到一條凸起中線，形狀似于古時民屋屋頂斜坡而得名。這些搭“一匹瓦”頭帕的羌人常被叫為“搭帕子的人”[3]。

圖1 瓦狀頭帕結(jié)構(gòu)圖

1 瓦狀頭帕的設(shè)計要素

1.1 面料

羌族瓦狀頭帕整體由繡面、底襯、發(fā)辮、裝飾物等四部分構(gòu)成，所以使用的布大致分為兩種：一種是頭帕繡面布，另一種是頭墊底布，如圖1。

瓦狀頭帕的繡面在佩戴時需扎緊受力，所以面料需要具有耐勞和不易磨損的特點。所以在挑選面料時就需要織物本身厚實、布面平整、結(jié)實耐用，而羌族土布、棉麻等織物符合以上特性，且傳統(tǒng)制作方式大多是使用羌族自制土布。但近年來隨著羌族服飾的發(fā)展，大家也會選用機(jī)器生產(chǎn)的布，因其方便快速且易得[4]。

羌族人民在制作瓦狀頭帕?xí)r往往會在繡面下添加一層或若干層的底布或襯紙，俗稱頭墊。佩戴時，因頭墊貼近皮膚和腦袋，所以面料需透氣、吸濕性強(qiáng)，羌族人民常以單色的絲織物和棉居多，在布料之間添加硬襯或織物邊角料，使之定型穩(wěn)固。不僅能加強(qiáng)頭帕的硬度使之不塌陷，保證繡面的平整性與美觀性，而且能保持佩戴時的舒適性。

頭帕發(fā)辮，由毛線織物或繩子制作而成，在佩戴時纏繞至腦后固定，多余部分搭至耳后或雙肩，主要起固定與裝飾作用，與頭帕其他部分相互襯托，顯得裝飾更加精美。

裝飾物綴于發(fā)辮之上，主要以銀質(zhì)八瓣花、銀牌、彩穗等裝飾物為主。當(dāng)風(fēng)吹起發(fā)辮時，綴上的裝飾物就成了十分美好的首飾裝飾品。但不是每件瓦狀頭帕都綴以裝飾物，根據(jù)織物制作與用途的實際情況而定。

1.2 色彩

從瓦狀頭帕的結(jié)構(gòu)特點出發(fā)來進(jìn)行色彩分析，可將其色彩構(gòu)成歸納為面料用色、紋樣裝飾用色等兩大部分。各部分之間相互搭配、襯托，構(gòu)成完整和諧的色彩畫面。

瓦狀頭帕裸露在外的最大部分即面料和色彩，主要分為上層繡面、下層頭墊的面料，基本決定了整個頭帕的色調(diào)。在瓦狀頭帕的面料配色中，制作者常使用白、黑、紅、藍(lán)四種顏色。瓦狀頭帕以黑、白兩色面料作為繡面底料，因裸露在外，呈視覺中心，需耐臟、沉穩(wěn)，逐漸發(fā)展為使用黑色居多；頭墊面料面向內(nèi)側(cè)，在佩戴時緊靠皮膚與腦袋，里料很少外露，因此顏色搭配較少，以紅、橙、黃、綠等純色為主，用色較大膽，對比強(qiáng)烈，達(dá)到艷麗明快而又雅致沉穩(wěn)的藝術(shù)效果。

紋樣裝飾用色分布于繡面紋樣與發(fā)辮用色。繡面紋樣常以植物、物象圖案為主，色彩則是在真實題材基礎(chǔ)上再創(chuàng)造形成[5]。羌族瓦狀頭帕繡面常采用純度較高的彩色棉線繡制，例如紅、橙、黃、綠等原色進(jìn)行搭配，用色大膽不受固定思維束縛，色彩大膽強(qiáng)烈又不失雅致[6]。發(fā)辮主要以端莊沉穩(wěn)的黑色為主，與繡面形成對比，主次分明、富有變化并具有韻律感。

2 瓦狀頭帕的制作工藝

較之其他羌族服飾與配飾織物工藝，大家對瓦狀頭帕織物這一復(fù)雜而精湛的羌族民族民間技藝關(guān)注度還不夠，偶有研究也大多是以圖片形式呈現(xiàn)，缺乏系統(tǒng)而完整的文字描述及深入分析[7]。筆者通過對羌族瓦帕織物頭飾的工藝進(jìn)行調(diào)研，對羌族瓦狀頭帕的制作工藝進(jìn)行分析與整理，以期較為完整地將這一羌族民間工藝記錄下來。

瓦狀頭帕的制作工藝相對較復(fù)雜，需耗費(fèi)大量的時間與精力，且工序繁多。在制作時除各繡片、配飾等加工外，還需運(yùn)用多種女紅工藝，例如鑲、繡、繪、貼、釘、嵌等[8]。各工藝之間相互配合，制造的瓦狀頭帕在佩戴時才會不松不緊、軟硬適中。

文中以圖2 為參考對象進(jìn)行工藝分析，將羌族瓦狀頭帕制作流程分為三個階段：準(zhǔn)備階段、制作階段、整理階段[9]，具體如圖3 所示。

圖2 羊角紋瓦狀頭帕

圖3 羌族瓦狀頭帕制作工藝流程

2.1 準(zhǔn)備階段

羌族瓦狀頭帕的準(zhǔn)備階段除簡單的縫制工具和圖案設(shè)計外，還需挑選布料、繪制底樣、裁剪織物、制作頭辮等。

2.1.1 挑選布料

對羌族瓦狀頭帕的樣式、尺寸、繡面圖案、裝飾方式等設(shè)計工作完成后，再對面料進(jìn)行裁剪，準(zhǔn)備工作就算完成[8]。因瓦狀頭帕的形制結(jié)構(gòu)、固定方式與羌族其他頭帕有所不同，在面料選取時除結(jié)實耐用、吸濕性強(qiáng)外，還需有彈性，能達(dá)到一定的硬度使之不易變形，保持穩(wěn)定形態(tài)。符合以上特征的有羌族傳統(tǒng)土布、棉麻布等，如圖4。

圖4 羌族土布（左）、棉麻布（右）

2.1.2 繪制底樣、裁剪織物

本文選取的瓦狀頭帕繡片紋樣為羊角花植物紋樣，羌人又稱其為“姻緣花”，寄托對愛情和婚姻的美好期許。提取羊角花紋樣二次設(shè)計，使之適合瓦狀頭帕的形狀，在設(shè)計時需注意頭帕繡面的留白，因繡面需與發(fā)辮接觸起固定作用，留白除美觀之外，還能防止繡面紋樣過度摩擦，起保護(hù)繡面的作用。設(shè)計之后將紋樣繪于織物之上備用。再裁剪織物，織物尺寸為兩塊繡面22 cm×27 cm、四塊底襯布22 cm×27 cm 備用。

2.1.3 制作頭辮

發(fā)辮是羌族瓦狀頭帕的重要組成部分，起固定作用外，還可與頭帕中的刺繡工藝搭配，裝點織物。大多數(shù)發(fā)辮是手工編織而成，長度、寬度無固定要求，可視瓦狀頭帕所需而變化。編織方法類似于女生編辮子，較簡單。如圖5。

圖5 發(fā)辮

2.2 制作階段

羌族瓦狀頭帕的制作過程主要有繡面刺繡、底襯制作、針線的固定與鑲邊等。

2.2.1 制作繡面

制作瓦狀頭帕步驟繁多，但是頭帕中的紋樣展現(xiàn)才是真正刺繡的開始。繡面采用的紋樣為羊角花紋樣，因需繡面光潔、平整，并增加裝飾性，所以在刺繡過程中需用到多種刺繡方法，如表2 所示，繡面需用到參針繡、平針繡，繡面邊緣需用到結(jié)邊繡。

表2 瓦狀頭帕繡面針法展示表[10]

2.2.2 制作底襯

底襯是羌族瓦狀頭帕中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，底襯能決定瓦狀頭帕的厚度與硬度，還有透氣、吸濕等作用。

在制作時，多采用單色的織物，按照繡面的長度將其裁剪備用，在縫制時留一小孔，便于塞取硬襯和適量的織物邊角料填充，使其達(dá)到一定的硬度，最后封口。

2.2.3 針線的固定與鑲邊

鑲邊是羌族瓦狀頭帕中較繁瑣的一步，制作方法是根據(jù)頭帕繡面與底襯邊沿的結(jié)構(gòu)和形狀，將制作好的織物毛邊四邊都統(tǒng)一內(nèi)折1cm，將其固定在一起用絲線進(jìn)行縫制，起到裝飾美化作用。羌族瓦狀頭帕除繡面之外均無紋樣，所以針線的固定方法有所不同。在使用針線固定時需注意刺繡技法，繡面鑲邊針法需使用結(jié)邊繡，除能固定之外，還能裝飾繡面；底襯鑲邊時無固定針法，只需固定不散落即可。

2.3 整理階段

整理階段包括連片、綴裝飾物和熨燙。

2.3.1 連片

繡面與底襯之間常用絲線連接，便于組裝與保存，可以增加頭帕的觀賞性，同時也能進(jìn)一步加固頭帕。將繡面與底襯固定好之后，就可選取適量的彈力帶與發(fā)辮進(jìn)行連接固定，其作用是為了在佩戴頭帕?xí)r能更好的固定在頭部，使其不掉落下滑。

2.3.2 綴裝飾物

裝飾物一般綴于發(fā)辮之上，可綴銀飾花朵、銀牌、彩穗等，起到裝飾效果，但傳統(tǒng)羌族瓦狀頭帕一般不綴裝飾物。

2.3.3 熨燙

將完工的羌族瓦狀頭帕熨燙壓平，使其更美觀。

3 結(jié)語

瓦狀頭帕作為羌族服飾配飾中的重要組成部分，在其看似簡單的形制中蘊(yùn)含著無限內(nèi)容，所以應(yīng)對其獨有的設(shè)計要素及制作工藝進(jìn)行深入貫徹和分析研究。從羌民對款式設(shè)計，到面料選擇、色彩搭配，再到工藝制作，無一不體現(xiàn)著羌民對自然的熱愛與追崇。在尋常織物設(shè)計制作的細(xì)節(jié)中極盡展現(xiàn)實用與裝飾的美感，這不僅體現(xiàn)古羌民嫻熟高超的服飾與織物的制作工藝，更彰顯著古羌民內(nèi)斂精巧的靈魂，是應(yīng)世代傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。