新課標(biāo)視域下地方藝校送戲入校策略探微

謝 偉,張翔升,王淑明

(運(yùn)城幼兒師范高等專科學(xué)校 山西 運(yùn)城 044000)

一、研究背景

《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》(2015年7月)頒布以來,傳統(tǒng)戲曲的普及和宣傳力度逐年提升,各級各類學(xué)校也加強(qiáng)了戲曲的通識教育。為了解決師資短缺及戲曲藝術(shù)氛圍不足等問題,地方藝術(shù)院校紛紛送戲入校,在服務(wù)社會的同時,自身也得到了長足發(fā)展。但戲曲入校存在劇目不精不準(zhǔn)、觀眾(學(xué)生)興趣不高、送戲活動難以持續(xù)等問題,而且這些問題已經(jīng)成為我國“戲曲入校園”的瓶頸[1]。2022年版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》首次將戲劇(含戲曲)列入藝術(shù)教育,成為和音樂、美術(shù)等課程并列的五個學(xué)科之一,這不僅豐富了藝術(shù)課程內(nèi)容,而且體現(xiàn)了育人價值的變革,意在發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),在標(biāo)準(zhǔn)“教學(xué)建議”部分明確強(qiáng)調(diào):要設(shè)計與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會現(xiàn)實(shí)和當(dāng)?shù)匚幕Y源相關(guān)聯(lián)的情景與任務(wù),層層遞進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生主動積極參與藝術(shù)節(jié)活動。可以預(yù)見,在新課標(biāo)一體化設(shè)計的藝術(shù)課程活動中,中小學(xué)校對戲曲入校的需求將更加迫切,質(zhì)量要求也更加高深,并且要將送戲入校活動和學(xué)校藝術(shù)教育融為一體。新要求必然要有新舉措,戲曲進(jìn)校園實(shí)踐活動如何開展,才能符合新課標(biāo)的要求并更充分地發(fā)揮其育人作用呢?這個問題如果得不到及時解決,地方藝術(shù)學(xué)校送戲入校的效果就很難充分發(fā)揮出來,積極性也會受到影響。為此,我們以運(yùn)城文化藝術(shù)學(xué)校蒲劇入校活動為基礎(chǔ),對以上問題進(jìn)行溯源探微,以究其理。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育階段的藝術(shù)課程必須以“弘揚(yáng)中華美育精神,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)”,在傳承中華藝術(shù)的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)文化自信和民族自信,守正創(chuàng)新,立德樹人[2]。在文化啟蒙和文化匱乏的古代,中華傳統(tǒng)戲曲以口耳相傳的古老形式,有效普及了生活常識和道德教育,其長久以來形成的戲曲語言程式也比較符合兒童的認(rèn)知水平和發(fā)展規(guī)律[3],有利于我國傳統(tǒng)戲曲在青少年群體中的傳播。蒲劇集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)教育的特征:選材本土化、藝術(shù)生活化、內(nèi)涵道德化,特別是表演的靈活性拉近了演員和觀眾的距離,充分體現(xiàn)了“注重鄉(xiāng)土生活,貼近身邊的人與事”這一戲曲創(chuàng)作原則。[4]從戲曲藝術(shù)特點(diǎn)、心理學(xué)視角及教育生活化理念推斷,蒲劇入校應(yīng)該是對晉南地區(qū)中小學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)培育和傳統(tǒng)道德教育的有效形式,但運(yùn)城市文化藝術(shù)學(xué)校在戲曲入校初期效果并不理想,其主要原因可能在于演出者不了解中小學(xué)生的戲曲需求,特別是對個性化需求和不同年齡段的戲曲認(rèn)知水平不了解,這些問題在文獻(xiàn)研究中也鮮有結(jié)論。因此,藝校師生通過3年實(shí)踐探索,運(yùn)用問卷調(diào)研和對“送戲進(jìn)校”方案的不斷改進(jìn),充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,主動創(chuàng)新,著力破解入校戲曲和中小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升需求的有效對接難題,并通過建立藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐基地,開辦藝術(shù)講座,組建戲曲社團(tuán),持續(xù)推動藝術(shù)(戲曲)進(jìn)校園的精準(zhǔn)性。[5]本文從中小學(xué)生戲曲需求和認(rèn)知水平出發(fā),探究藝校戲曲入校的有效策略,以資中小學(xué)開展戲曲教育活動參考。

二、研究設(shè)計

選擇運(yùn)城市文化藝術(shù)學(xué)校(以下簡稱“藝校”)及其送戲?qū)W校作為研究對象。該校創(chuàng)建于1973年,前身為運(yùn)城地區(qū)戲曲學(xué)校,目前和運(yùn)城市蒲劇團(tuán)等聯(lián)合辦學(xué),開設(shè)有戲曲表演、戲曲音樂等專業(yè),學(xué)生中多人次獲得小梅花獎。學(xué)校具有豐富的社會文化藝術(shù)活動服務(wù)經(jīng)驗(yàn),從2019年起開始將送戲入校融入教育教學(xué)活動,每年11月份抽選運(yùn)城市11縣市區(qū)10余所中小學(xué)開展戲曲進(jìn)校園活動,積極探索戲曲入校機(jī)制、途徑和模式,積累了大量的文字資料、音像資料和成功案例。本研究采取了文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法和訪談法等開展研究。

(一)文獻(xiàn)法

收集了藝校2019年戲曲進(jìn)校園活動的方案、文件及運(yùn)城市政府相關(guān)部門批復(fù)的文件,以及演出活動總結(jié)、報道和調(diào)查報告,復(fù)制了部分演出劇目視頻、演出學(xué)校意見反饋等資料。對以上資料進(jìn)行分類、比較,為調(diào)查問卷數(shù)據(jù)分析及訪談提供線索和依據(jù)。

(二)問卷調(diào)查法

通過對藝校送戲?qū)W校學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場問卷調(diào)查,然后對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。2019年11月問卷調(diào)查主要目的是了解中小學(xué)生對蒲劇的了解狀況及戲曲需求,然后對修改戲曲進(jìn)校園活動方案;2021年問卷調(diào)查主要是驗(yàn)證送戲入校活動方案和策略的有效性。

1.2019年問卷調(diào)查。在運(yùn)城市11所學(xué)校發(fā)放了自編運(yùn)城市文化藝術(shù)學(xué)校蒲劇進(jìn)校園調(diào)查問卷1000份,回收有效問卷966份,調(diào)查樣本覆蓋小學(xué)中學(xué)各年級,其中男生415份,女生551份,性別基本平衡。問卷共13道問題,包含人口學(xué)問題(學(xué)校、年齡、性別)、對蒲劇的興趣、蒲劇認(rèn)知的途徑及意義等四個維度。

2.2021年問卷調(diào)查。根據(jù)2019年的調(diào)研結(jié)果,藝校對送戲入校活動方案進(jìn)行了改進(jìn),經(jīng)過2020年和2021年兩輪實(shí)踐,在2021年11月抽選運(yùn)城市鹽湖區(qū)6所學(xué)校,發(fā)放了修訂版《運(yùn)城市文化藝術(shù)學(xué)校蒲劇進(jìn)校園調(diào)查問卷》650份,調(diào)查樣本來自覆蓋中小學(xué)生各年級,回收有效問卷631份,其中男生301份,女生330份。問卷共23道問題,包含人口學(xué)問題(學(xué)校、年齡、年級、性別)、對蒲劇的興趣、蒲劇文化氛圍、蒲劇認(rèn)知途徑及意義等五個維度,對蒲劇精準(zhǔn)進(jìn)校的策略進(jìn)行了驗(yàn)證、矯正和完善。

(三)訪談法

根據(jù)文獻(xiàn)查閱和問卷調(diào)研分析結(jié)果,用非結(jié)構(gòu)式方法從演出方案設(shè)計、劇目編導(dǎo)演排、演出內(nèi)容中的藝術(shù)元素處理、演出效果評價等方面訪談了三位老師,三人均參與了戲曲入校活動,分別擔(dān)任校級領(lǐng)導(dǎo)、劇目編導(dǎo)和中層管理等角色。

三、問卷結(jié)果分析

(一)中小學(xué)生戲曲需求的多元化

需求是一種復(fù)雜化的需要。戲曲入校首先是一種社會需求,其次才是個人需求,社會需求最終還要通過個人需求來實(shí)現(xiàn)。戲曲的社會需求體現(xiàn)了國家的需要,一是傳統(tǒng)文化的傳承,其次是藝術(shù)文化的發(fā)展,再次是社會對未來人才藝術(shù)素養(yǎng)的需要,這些在我國藝術(shù)進(jìn)校園的多個文件中都有明確的要求。而這些需求對個人(觀眾,在本文主要指中小學(xué)生)來說都是外在動機(jī),如果采取強(qiáng)迫的方式,效果顯然是不好的,也違背教育原則。中小學(xué)生對戲曲的需要有著自己的內(nèi)在需要,這才是推動戲曲入校的真正動機(jī)。那么,中小學(xué)生對戲曲藝術(shù)的真正需求是什么呢?這種需求會受到性別差異和文化氛圍、劇目類別的影響嗎?調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析有如下結(jié)果。

1.中小學(xué)生性別差異對戲曲興趣影響差異顯著

在2019年送戲劇目調(diào)研中,根據(jù)“喜歡、感興趣的劇目”百分比統(tǒng)計分析得出,在10個戲曲節(jié)目中,學(xué)生感興趣的順序?yàn)椤稓⒐贰?36.23%)、《擋馬》(30.33%)、《火種》(29.61%)、《陰陽河》(26.6%)、《拾玉鐲》(25.47%)、《夜審》(20.81%)、《柜中緣》(20.81%)等。進(jìn)一步對性別因素進(jìn)行統(tǒng)計分析(表1),在《林沖夜奔》《拾玉鐲》《殺狗》三門戲曲中男生女生表現(xiàn)差異極顯著,《殺驛》差異達(dá)到顯著,女生較喜歡《拾玉鐲》,男生則對《殺狗》《林沖夜奔》和《殺驛》更感興趣。這種興趣差異既和男女學(xué)生的性別意識及生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān),也和戲曲表演內(nèi)容及傳統(tǒng)文化性別取向有關(guān)。

表1 中小學(xué)生性別差異對劇目喜愛程度影響的統(tǒng)計分析(F檢驗(yàn))

2.學(xué)校類別及文化氛圍對學(xué)生戲曲興趣影響明顯

通過對2019年各校學(xué)生劇目喜歡百分比(表2)對比發(fā)現(xiàn),11所參與調(diào)查的樣本學(xué)校之間差異明顯。在每個學(xué)校中選取有30%以上觀眾喜歡的劇目(視為感興趣劇目),發(fā)現(xiàn)喜歡《殺狗》和《火種》的各有6所學(xué)校,是最受歡迎的劇目,這個和個人喜好基本一致。有兩所學(xué)校比較特殊,一所是某縣城的示范小學(xué),學(xué)生高度喜歡《擋馬》,占比65.85%;另一所是調(diào)研中唯一的職業(yè)中學(xué),學(xué)生對戲目喜歡程度分散,最高為《殺狗》26.21%,最低為《殺驛》和《法門寺》,均為9.71%;有3所學(xué)校學(xué)生喜歡的劇目達(dá)到4種5種。根據(jù)樣本學(xué)校反饋的戲曲入校總結(jié)資料分析,凡是經(jīng)常性開展戲曲活動和教育的學(xué)校,學(xué)生普遍對蒲劇戲曲感興趣,說明學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和學(xué)校的文化氛圍及教學(xué)理念有很大的關(guān)系。

表2 樣本學(xué)校感興趣劇目情況統(tǒng)計表(%)

3.中小學(xué)生對有相同藝術(shù)元素的劇目表現(xiàn)出喜愛偏好

為了準(zhǔn)確了解學(xué)生對劇目的興趣點(diǎn),根據(jù)2019年調(diào)查數(shù)據(jù),對10種劇目進(jìn)行了喜歡程度相關(guān)分析,發(fā)現(xiàn)具有正相關(guān)且相關(guān)系數(shù)最大的劇目是:《夜審》和《柜中緣》(r=0.233)、《法門寺》和《夜審》(r=0.194)、《林沖夜奔》和《法門寺》(r=0.193)、《陰陽河》和《柜中緣》(r=0.189)、《拾玉鐲》和《柜中緣》(r=0.181)、《殺驛》和《陰陽河》(r=0.174)、《擋馬》和《殺驛》(r=0.155)、《殺狗》和《夜審》(r=0.134)、《火種》和《殺狗》(r=0.110)。根據(jù)相關(guān)系數(shù),中小學(xué)生對10種劇目喜愛偏好明顯,其中《夜審》雖然不是大多數(shù)學(xué)生喜歡的劇目,但因?yàn)槠涑怀~豐富、帽翅功精彩和內(nèi)容貼近父子親情,服裝、臉譜、水袖、身段等傳統(tǒng)戲曲元素豐富,因此成為10個劇目中相關(guān)關(guān)系的焦點(diǎn),據(jù)此我們可以考慮劇目的選擇和編排次序。

以上分析表明中小學(xué)生的戲曲的興趣是多元化的,2021年調(diào)研數(shù)據(jù)也給出了學(xué)生對戲劇元素喜好排序,從高到低依次表現(xiàn)為:唱腔唱詞(47.31%)服裝(44.72%)臉譜扮相(34.37%)身段和音樂(28.88%),這和他們所處的環(huán)境和個人文化興趣及戲曲元素的契合有很大關(guān)系。在對藝校資深編劇和導(dǎo)演訪談中我們得知,戲曲節(jié)目的遴選首先要考慮其藝術(shù)元素和學(xué)生興趣點(diǎn)的吻合,如蒲劇素以“慷慨激昂,粗獷豪放”,表演技巧絕活則有扇子功、水袖功、手拍功、髯口功、帽翅功等多種,這些都成為選戲和編排劇目考慮的重要依據(jù),要讓小學(xué)生在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上萌生熱愛家鄉(xiāng)文化、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的急切愿望,還要讓她們感受到藝術(shù)的美的體驗(yàn)和傳統(tǒng)文化熏染。在訪談?wù){(diào)研中小學(xué)女生說,之所以喜歡《柜中緣》,就是被戲曲小旦的唱腔、身段動作、碎步圓場、虛擬刺繡所吸引,領(lǐng)略了小家碧玉的嬌柔若美、玲瓏俊俏、純樸無華和純真可愛,也對傳統(tǒng)文化及歷史知識有了理解,非常有助于語文、歷史等文化課學(xué)習(xí)。調(diào)研中中小學(xué)老師也反映,戲曲進(jìn)校園活動對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也有顯著的作用[6],無論是藝校還是中小學(xué),只有充分理解新課標(biāo)中的教學(xué)理念、充分尊重學(xué)生發(fā)展需求,就可以找到適合中小學(xué)生喜歡的劇目和戲曲進(jìn)校的方式,把這個功在當(dāng)代、利在千秋的活動辦好。

(二)中小學(xué)生戲劇認(rèn)知的發(fā)展水平

張厚萍認(rèn)為戲曲教育層級化是藝術(shù)進(jìn)校園的基本策略,是培養(yǎng)戲曲教育生態(tài)鏈的基本思路,要在不同年齡段進(jìn)行不同的戲曲教育,如對小學(xué)生要激發(fā)戲曲興趣、中學(xué)生要培育戲曲習(xí)慣、大學(xué)生要培養(yǎng)戲曲欣賞能力[7]。那么,為什么要進(jìn)行分層教育呢?中小學(xué)生的戲曲教育是否也存在分層的實(shí)踐基礎(chǔ)呢?我們在2019年的調(diào)研活動,對這些問題有一些數(shù)據(jù)方面的支持和解釋。

1.兒童對戲劇的認(rèn)知興趣廣度隨年齡增長呈現(xiàn)“U型”分布

表3顯示,2019年的調(diào)查樣本對戲劇認(rèn)知的年齡特征明顯。《殺狗》是各年齡段都喜歡的戲曲,特別是8、9、11、12四個年齡;10歲兒童最喜歡的是《擋馬》。小學(xué)生還比較喜歡《火種》和《擋馬》。按30%為喜歡標(biāo)準(zhǔn),11歲是小學(xué)生戲曲興趣最廣泛的階段,喜歡的劇目達(dá)6個,占整個劇目的60%,而且對其余四個劇目的喜歡程度在6—18歲年齡段中也比較靠前。相反的是,10歲階段的兒童對《擋馬》情有獨(dú)鐘(占比53%),而對其余九個劇目除了《拾玉鐲》《殺狗》達(dá)到28%外,其他都在20%以下。從12歲開始,兒童對劇目興趣集中在2—3個劇目,到高中階段每個年齡段都只有一個喜歡的劇目,分別是《擋馬》(16歲,34%)、《拾玉鐲》(17歲,30%)、《殺狗》(18歲,31%)。以13歲為界將樣本分為2類,在13歲以下(小學(xué)生)的476人,13歲以上的490人,基本平衡,比較發(fā)現(xiàn)小學(xué)生較喜歡《擋馬》(34%)《殺狗》(43%)《火種》(33%)《陰陽河》(29%),而中學(xué)生比較喜歡《殺狗》(30%)《拾玉鐲》(27%)。可見,培養(yǎng)中小學(xué)生戲曲應(yīng)該從早抓起,11歲(小學(xué)5年級)是最佳時期,從調(diào)查結(jié)果可以看出,這一時期的學(xué)生不僅喜歡動作表現(xiàn)性強(qiáng)的劇目,也喜歡唱詞多、推理性強(qiáng)的劇目,因此表現(xiàn)出對劇目廣泛的興趣。從心理發(fā)展的特點(diǎn)看,皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為,11歲的兒童正處于具體運(yùn)算階段(7—11歲)和形式運(yùn)算階段(11—16歲)分界期[8]91-92,兒童在這一階段開始對世界進(jìn)行多維度思考,能夠運(yùn)用邏輯推理、歸納分析或演繹的方式解決問題,這些特質(zhì)顯然有利于其對戲曲劇目進(jìn)行深度理解、培育真興趣、產(chǎn)生真感受。

表3 調(diào)查樣本感興趣劇目年齡特征統(tǒng)計表

2.學(xué)校戲劇文化氛圍對學(xué)生戲劇欣賞水平和審美意識影響顯著

對2019年數(shù)據(jù)做相關(guān)分析發(fā)現(xiàn):隨著年齡增長,接觸戲劇的學(xué)生百分比在增加,這是總的趨勢,相關(guān)程度達(dá)到顯著(r=0.297,p=0.000),但隨著接觸戲曲百分比提升,年齡的增長,中學(xué)生對劇目喜歡的程度卻在下降。相關(guān)分析發(fā)現(xiàn),是否接觸過戲曲和對劇目感興趣不相關(guān)(表4),但學(xué)校戲劇文化氛圍對學(xué)生對劇目的欣賞水平和審美意識影響很大。比如調(diào)研中發(fā)現(xiàn)芮城七一小學(xué),在藝校戲曲進(jìn)校園后,對蒲劇感興趣的同學(xué)就成立了一個戲曲社團(tuán),同學(xué)們活動非常積極,排演的劇目《拾玉鐲》參加了山西省網(wǎng)絡(luò)春晚并獲得優(yōu)秀節(jié)目,在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)該校學(xué)生劇目欣賞水平不再停留在戲曲外在的元素上(如動作、服飾等),而是關(guān)注到劇目的故事情節(jié)、邏輯推理等深層次元素,而這樣的認(rèn)知水平只有中學(xué)生才能普遍達(dá)到。也就是說學(xué)生欣賞劇目的水平有一個單維向多維、表面到內(nèi)在、動作形象到抽象推理的過程。在組合戲劇時不僅要關(guān)注動靜結(jié)合等藝術(shù)性,也要充分考慮到觀眾年齡段的認(rèn)知水平和習(xí)慣。這樣才能真正讓學(xué)生不僅感覺到了戲劇的“鬧”,還能體驗(yàn)到戲曲的“情”和“妙”,對傳統(tǒng)戲劇形成一個立體的、全面的認(rèn)識。

表4 接觸過戲曲的學(xué)生和對劇目興趣相關(guān)分析

四、研究結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

藝術(shù)是運(yùn)用特定的媒介、語言、形式和技藝等塑造藝術(shù)形象,反映自然、社會及人的創(chuàng)造性活動。藝術(shù)的價值在于為人民服務(wù)的,校園藝術(shù)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的,其目的是在提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的同時,立德樹人,傳承文化,并為學(xué)生的全面發(fā)展提供有益幫助。通過藝校3年多的送戲?qū)嵺`活動,根據(jù)其送戲入校方案、工作總結(jié)及師生訪談,結(jié)合2021年11月的第二次調(diào)研數(shù)據(jù)分析,依據(jù)2019年調(diào)研的初步結(jié)果,經(jīng)過系統(tǒng)比較我們得出了如下結(jié)論。

1.遴選入校戲曲應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生多元化需求

送戲入校首先要解決的是“為誰送戲”“送什么戲”的問題,也就是遴選什么類別的戲曲劇目才能達(dá)到育人之效果、課程標(biāo)準(zhǔn)之要求。要解決這個問題,就要以學(xué)生藝術(shù)體驗(yàn)需求為核心,以國家育人需求為導(dǎo)向、以藝術(shù)學(xué)校發(fā)展需求為基礎(chǔ),統(tǒng)籌設(shè)計和打造送戲的內(nèi)容。根據(jù)調(diào)研結(jié)果,遴選戲曲首先要考慮的就是學(xué)生對戲曲的多元化需求問題。從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),取材于學(xué)生周邊為人所熟知的人物和事件,將中小學(xué)生所熟知的內(nèi)容呈現(xiàn)在舞臺之上,從細(xì)微之處著手,使藝術(shù)更貼近他們的生活,他們才能更加直觀地領(lǐng)略和感受到蒲劇藝術(shù)的魅力。譬如《殺狗》,所有學(xué)生都有吃面條的經(jīng)歷,大部分學(xué)生可能煮過面條,在面條湯中添油加醋也是常事。小演員的調(diào)皮、詼諧,也很符合兒童時期的“游戲”和“惡作劇”心理。新課標(biāo)明確指出,要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動的興趣和熱情,使學(xué)生在欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、聯(lián)系(融合)的過程中,學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中華民族藝術(shù)精髓,增強(qiáng)中華民族自信心與自豪感;了解世界文化的多樣性,開闊藝術(shù)視野。藝校在傳統(tǒng)戲曲演出過程中,充分使用燈光、動畫等現(xiàn)代藝術(shù),還引導(dǎo)學(xué)生制作道具、服裝、臉譜等,以滿足和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和探究欲望,體會中華文化的博大精深。

2.精準(zhǔn)組織戲曲劇目應(yīng)當(dāng)考慮到中小學(xué)生認(rèn)知水平的層級化

藝術(shù)學(xué)校送戲入校的觀眾是學(xué)生,年齡特征是學(xué)生的基本屬性。盡管不同的學(xué)生有個性化需求,但同一年齡段(學(xué)段)的學(xué)生對藝術(shù)的認(rèn)知水平基本是一致的。這就要求我們在組戲時要考慮藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律,體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展階段性、連續(xù)性的特點(diǎn)。小學(xué)低年級學(xué)生,藝術(shù)學(xué)習(xí)的方式主要是“唱游”[9],喜歡節(jié)奏感和邊唱說邊動作,這就需要安排一些唱念做打元素豐富的戲曲,如《殺狗》。兒童教育家奧爾夫認(rèn)為:“音樂構(gòu)成的第一要素是節(jié)奏,而不是旋律”,蒲劇的唱腔及音樂伴奏具有很強(qiáng)的節(jié)奏感,演員的身段、動作以及臺步都有律動感,這些都非常符合新課標(biāo)的要求。根據(jù)學(xué)生認(rèn)知從感知體驗(yàn)到抽象理解發(fā)展的基本路徑,在低年級劇目中多呈現(xiàn)臉譜、服飾和變化的唱腔,繼而呈現(xiàn)有節(jié)奏的、表達(dá)不同情緒情感及其含義的動作,如臺步、帽翅、水袖、抬轎、策馬等,最后可以考慮唱詞劇情的跌宕起伏。在培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的同時,可以采取多種方式鼓勵學(xué)生參與到演出活動中,如學(xué)唱、準(zhǔn)備道具、參加討論及戲曲社團(tuán)等,達(dá)到新課標(biāo)要求的一體化設(shè)計和多學(xué)科融合創(chuàng)新之目標(biāo)。

(二)建議

新版義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):藝術(shù)課程應(yīng)以立德樹人為根本任務(wù),培育和踐行社會主義核心價值觀,著力加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育[10],如何繼承和發(fā)展光輝燦爛、絢麗多彩的中國傳統(tǒng)藝術(shù),讓藝術(shù)的光輝照入每個學(xué)生的心底,是藝術(shù)教育工作者一直在探求的問題[11]。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本準(zhǔn)則、學(xué)生戲曲多元化需求特征及中小學(xué)生認(rèn)知水平層級化發(fā)展特點(diǎn),結(jié)合藝校實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié),本研究發(fā)現(xiàn)送戲入校有以下可行的策略。

1.認(rèn)真梳理需求。戲曲進(jìn)校園是我國教育方針“五育并舉”的重要手段、是培養(yǎng)民族自信和文化自信的重要途徑,是傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大、后繼有人的重要舉措,也是藝術(shù)學(xué)校培養(yǎng)新人、服務(wù)社會的價值體現(xiàn),更是中學(xué)師生活躍校園文化、促進(jìn)自身和諧發(fā)展、學(xué)習(xí)戲曲知識與技巧、展現(xiàn)人生才華的絕佳路徑。這就需要戲曲進(jìn)校的工作要認(rèn)真籌劃、多方調(diào)研、精心設(shè)計,要積極拓展表演內(nèi)容。藝校在2019年就制定了詳細(xì)方案[12],并根據(jù)調(diào)研和演出反饋于2020年修改了方案,把眉戶、道情和芮城線腔等本地戲曲也納入表演計劃,2021年又增加了川劇變臉、黃梅戲等劇種片段,充分體現(xiàn)了“以人為本”的育人理念,為學(xué)生拓展藝術(shù)視界提供了很好的條件。

2.靈活編排劇目。藝術(shù)為人民,戲劇的編演就要心中有觀眾。為滿足不同基礎(chǔ)、年齡和興趣的觀眾愛好,藝校推出了演出節(jié)目餐單,讓師生提前點(diǎn)單備“菜”。藝校在2019年就招聘了5名老師進(jìn)行為期3年的戲曲編創(chuàng),如為小學(xué)生創(chuàng)作的《憫農(nóng)》,結(jié)合演員變聲期特點(diǎn)創(chuàng)編的紅色劇目《火種》,既有戲劇藝術(shù),更含傳統(tǒng)文化和勞動教育、革命信念教育,彰顯了“立德樹人”的根本理念。根據(jù)調(diào)研中學(xué)生反映喜歡流行歌曲、愛看“抖音”、動畫片等,創(chuàng)作人員在編演中積極創(chuàng)新,將一些現(xiàn)代元素盡量揉入傳統(tǒng)蒲劇,引起了小觀眾一致好評。

3.積極溝通互動。藝校積極組織老師們到學(xué)生中進(jìn)行訪談,利用演出前后、演出間隙積極和學(xué)生互動,通過講座等活動普及戲曲知識,提升學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的動機(jī),讓學(xué)生掌握一定的戲曲語言程式,為理解劇目做好準(zhǔn)備。

4.融入校園生活。戲劇進(jìn)入校園的形式是多樣的,演出只是主要形式。為了鞏固傳承效果,舉辦藝術(shù)講座、召開小戲迷座談會、舉辦戲曲社團(tuán)、成立戲曲教學(xué)實(shí)踐基地等等,都是濃厚學(xué)校藝術(shù)氣氛的好方法好途徑。特別是圍繞戲曲打造藝術(shù)特色社團(tuán),是藝術(shù)和學(xué)校教學(xué)融合的最好途徑,譬如戲劇服飾社、戲劇表演社、戲劇道具社、戲劇創(chuàng)作社和戲劇技術(shù)(燈光、音效、動畫等)服務(wù)社等等,學(xué)生們在“做中學(xué)”,讓戲劇藝術(shù)以浸潤的方式和師生學(xué)習(xí)混為一體,這也正是戲曲進(jìn)校園的理想目標(biāo)和境況。