行走、探秘與傳承

張琦

“‘京彩文化?青春綻放”行動計劃“古都行”中的“行走田野間?探秘北京城”項目，由市文物局指導市考古研究院（市文化遺產研究院）組織實施，北京大學、中國人民大學、北京師范大學、中央民族大學、首都師范大學、北京聯合大學6所高校考古專業師生600余人次參與其中。

悠久的歷史，在眼前在腳下在手中“行走田野間?探秘北京城”項目中各個考古項目跨越了漫長的歷史年代：

門頭溝早期遺址所在地區山巒起伏，史前時期遺址較為集中，東胡林人遺址更是受到高度重視。

東老虎山遺址位于北京市平谷區，發現了大量的石制品和陶片。初步判斷，該遺址中可能存在雪山一期文化因素，或受其強烈影響。

豐臺新宮遺址是一處大坨頭文化（夏商時期）雙重環壕的聚落，遺址內出土的彩繪陶器、玉？、金耳環、綠松石項鏈等隨葬品，生動再現了青銅時代燕山南北與北方草原地帶文化和人群交流交融的歷史，是北京“城之源”“都之源”的重要見證和體現之一。

琉璃河遺址是周時期燕國的都城和始封地，考古證明遺址內城址就是燕的都邑，是西周燕國政治、經濟、文化的中心，證實了北京三千余年的建城史。

還有金中都大型建筑基址、圓明園澹泊寧靜遺址、路縣故城遺址等，學子們對北京的“秘”，從史前、石器時代到夏商周，再到金明清漫長的歷史有了直觀的“現場”認知。

作為考古專業的學子直接下場參與田野考古，踏查遺址、布方、刮平面、鏟剖面、辨別土質土色、劃分地層、發掘遺物、提取遺物。同學們的考古技能得到極大提高。比如在琉璃河遺址考古中，由于其西周文化層經受近現代人類建房、種植等活動嚴重擾動，因此在發掘過程中嚴格正確區分遺跡年代及遺物年代成為田野發掘過程中一項極其重要的工作。考古隊員主要依據遺跡內出土遺物的年代，推測遺跡的年代，以此方法識別出現代水管道坑、現代取土坑等近現代晚期坑，與早期灰坑進行區分。在此基礎之上，根據各遺跡單位間的打破關系（指遺址地層堆積序列中，后來營建的房基、坑、溝、窯、墓穴、墻槽等向下挖破先前的地層堆積單位）進一步判斷各遺跡單位的早晚關系，按照由晚至早的順序，逐個單位進行發掘并認真收集各堆積單位內的陶片、瓷片、骨頭等遺物。同時，在發掘過程，依據出土遺物及現象，實時思考并反證目標遺跡單位是否與其他遺跡單位間的打破關系存在矛盾與沖突。通過多次邏輯推理，以確保對各遺跡單位的年代進行正確的判斷。

回到室內，隊員們又接著進行資料整理，包括整理文物，拼對、修復，還有照相、畫圖、記錄等。“對每日考古發掘日記、各遺跡單位的平剖面圖、各地層的平剖面圖進行逐一檢查與登記。將所發掘的探方與其四周的鄰方的地層堆積、遺跡單位及各堆積單位間的打破疊壓關系進行梳理與對應，并撰寫每個探方的發掘記錄。”一位同學這樣介紹。他還特別強調這個過程技術性很高，“探方發掘記錄不僅需要對本探方自發掘開始至發掘結束所用工量、工期等基本情況進行說明，還需要登記探方內所有相機照片、無人機照片、遺跡與探方平剖面圖等所有發掘資料。同時，重點對探方地層堆積、所有遺跡單位的堆積情況及相互間打破關系進行詳細地說明，如坑內堆積的土質、土色、包含物，遺跡開口大小與被打破關系等，其中針對夯土、夯井等重要遺跡現象再進行單獨描述，力求準確反映探方內的文化堆積與性質特征，并從探方在整個發掘區域的地理位置考慮重點遺跡單位的分布范圍、營建年代等重要問題。”

考古人在田野成長

書本知識終究還是需要親身實地下過田野才能明白其中的一字一句。對此，隊員們深有體會。在一個項目中，需要清理遺址中的人骨，這是個細致活，因為骨頭在土里長時間埋葬會導致酥化，有的地方稍微大力點就會斷裂，所以第一次清理的同學只得謹慎、謹慎、再謹慎。他說，以前看書時看到“清理人骨一般從頭到腳清理”的字眼并沒有在意，直到上手才知道這短短的一句話就是一個清理的技巧，“因為在清理過程中會有刮下來的填土堆積，只有按照從頭到腳的清理方式，這些填土才能方便清理出墓葬，不會再覆蓋住已經清完的部分。”

當然，作為考古新手，學子們工作中難免磕磕絆絆。這時，北京考古研究院的老師們便開始傳授。起初，有的同學對于使用探鏟鉆探和手鏟刮面都不甚熟練，找面時總是擔心“做過了”或刮出一個坑。考古院張中華老師總是鼓勵學生：“挖硬遺址別害怕，大膽挖！放手干！”他對同學如何正確使用手鏟刮面、如何分辨不同地層，對此也進行了耐心的指導。“我們也在一次次地練習中逐漸熟能生巧，掌握要領。對于卵石散水、道路等需要進行精細化清理，即先用手鏟輕輕刮平鵝卵石散水上方的土層，土壤晾干后再換竹簽對卵石縫隙進行精細清理，最后拿刷子掃去浮土，一道道保存完整、擺設整齊的卵石散水出現在大家眼前。”

在新宮考古項目中，由于遺址現代層擾動很多，考古發掘工作面臨的情況比較復雜。發掘前這塊地上不僅有建國初期的集體產業建筑，還有成片的果林覆蓋，這兩種情形對地層的擾動格外突出。“看似簡單的地層，我們在劃分地層線時卻離正確答案總差一點兒。”困擾了幾天后，同學們開啟了“場外援助”，“與我們合作的孫師傅趕到了現場，孫師傅結合他自身的經驗，簡單地修改了我們所畫的地層線，就讓我們恍然大悟。正是我們‘扣地過于仔細，讓本來就屬于一層的地層分為了好多小層，將其中的一些不必要地層歸攏，就得到了正確的地層劃分。”

傳承的豪情

通過辛勤的工作，同學們參與的考古隊取得了豐富的成果。比如在長達半年的田野考古實踐中，考古隊在豐臺新宮遺址共發掘清理墓葬37座、灰坑243座、井1座、窯址兩座、房址兩座、遼金車馬道1座、灰溝5條，出土陶罐、陶缽、陶鬲、陶廠、穿孔石器、石斧、玉？、銅耳環、銅錢等重要文物。發掘過程中，還發現了一批重要的夏商時期遺存，填補了一段早期北京歷史的空缺，為研究該時期北京乃至北方地區聚落形態演變、文明演進等提供了豐富的實物材料，具有十分重要的意義。

豐臺新宮遺址發掘清理了一批重要的夏商時期遺存，是北京地區首次發現該時期帶雙環壕的聚落，新宮遺址再現了青銅時代燕山南北與周邊地區交流交融的歷史。本次發掘為研究該時期北京乃至北方地區聚落形態演變、文明化進程等提供了豐富的實物材料。

當然未盡的工作還有很多，比如對于豐臺新宮遺址中具體的遺跡、遺物分期工作仍有待進一步研究，遺址的性質、是否存在居葬分區也有待發掘資料的驗證。同學們仍在進行著解剖溝的發掘，兩條解剖溝地層堆積復雜，清晰地展現了新宮遺址從夏商到漢代的考古學文化演進關系。而同學們的室內計劃是進一步進行資料的匯總和整理，理出一個系統的文化演進關系，再進行一些類型學的研究，來證明該地區歷史演進是融合了哪些文化因素。同學們表示，“相信新宮遺址的具體脈絡呈現只是時間問題。我們會積極考證，以回應各位老師，以及各方人員的期待。”

田野考古發掘不僅培養了同學們的考古技藝，更讓他們真真切切地感受中華民族5000多年文明的傳承，更激發了他們的豪情壯志：“我們要傳承發揚老一輩考古學家的奉獻精神，用好手中的考古鏟，溯源歷史、尋脈中華，講好中國故事，努力建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的考古學。”

（本文圖片為北京市考古研究院提供）