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回家,中國人永遠的執(zhí)念

2024-03-28 20:26:09黃菲
時代郵刊 2024年3期

● 黃菲

2016年春節(jié)前,幾個英國記者前往中國9個城市,拍攝了3集紀錄片《中國新年:全球最大盛典》。記者驚嘆:“中國春節(jié),見證了地球上最大規(guī)模的人口遷移活動,全球六分之一的人口紛紛返回家鄉(xiāng)與家人團圓。”

這樣史詩般的回家場景,唯有在中國可見,而且,每一年都會上演。

嗶哩嗶哩發(fā)布的視頻《第3286個站》里說到,中國一共有3285個鐵路客運站,它們有的很遠,有的很小,可能還有點破,但每一個站都有步履匆匆的歸家人,每一個站都通往家。

家,是中國人永遠的情意結(jié)。回家,是中國人永遠的執(zhí)念。

不管多遠,不管多難,我們愿意穿越萬水千山,歷經(jīng)千辛萬苦,回家。

什么是“家”?

《說文解字》里,“家,居也”。“宀”原意指房屋,“豕”指的是豬,組合在一起很形象:有房子遮風避雨,屋下還養(yǎng)頭豬。有容身之所,有家業(yè)支撐,于是就有了溫暖,有了依戀,有了幸福。

在世俗取向的中國文化里,家庭作為飲食起居、繁衍生息的場所,具有極高的地位。自古以來,我們中國人就向往富足溫飽、溫暖和諧的家庭生活。我們不熱衷“來生”“永生”“天堂”,而是追求在平淡的生活中“享福”。

2000多年前,孟子對“小康社會”的憧憬就是一幅溫馨的家庭生活圖景:數(shù)口之家,上百畝田地,五畝大的房屋院落,圍著院落栽滿桑樹,養(yǎng)上雞、豬和狗;全家勞作有時,溫飽有余,五十歲的人能穿上帛,七十歲的人能吃上肉。

與孟子的“小康社會”相比,今天的“小康社會”標準已經(jīng)提高了很多,但2000多年來中國人對和睦幸福的家庭生活的追求始終沒有變。林語堂說:“幸福人生,無非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做游戲。”豐子愷說:“這里是我的最自由、最永久的本宅,我的歸宿之處,我的家。”“家人閑坐,燈火可親”,看到這句話,誰內(nèi)心能不涌起溫柔眷戀之情?民間的語言就更俏皮更生動了——“老婆孩子熱炕頭”,七個字勾勒出一個熱熱鬧鬧、生氣勃勃的家庭場景,描述出一個中國式男人的人生美夢。

人類學家利普斯在《事物的起源》開篇中寫道,“我們回家吧”,在任何語言中都是一句神圣的話。在外部世界,人們?yōu)樯娑窢帲瑸楸Pl(wèi)親人免于雨水、寒冷、炎熱的侵襲和發(fā)生不測之禍而奮斗;而在家里,則可感到親人的庇護以及火塘周圍的親切輕松氣氛。

“一年將盡夜,萬里未歸人。”“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”戴叔倫夜宿逆旅有多凄涼和寂寞,杜甫的歸家就有多喜悅和幸福。對我們中國人來說,家是本,是根,是脈,是源,是我們最后的城堡、退守的根據(jù)地。我們能想到的最悲慘的境遇是“無家可歸”,最篤定的幸福是“回家”。家里有溫情的記憶、親密的關系、血脈相連的親人、與生俱來的愛,與父母子女、兄弟姐妹和愛人相處的安全感。世界充滿了不確定,而“家”,意味著“確定”和“永恒”。

轉(zhuǎn)型期的社會,傳統(tǒng)的“家”和“家園”的穩(wěn)定性遭到消解與破壞,我們越來越懷念以往可以從“家”中獲得的穩(wěn)定、溫暖、安全感和歸屬感。我們想回家,回到生命中最初的地方,最溫暖最安全的地方。其他國家難以想象的史詩般壯觀的春運,就是源于中國人這種回家的執(zhí)念、相聚的心愿。運力不發(fā)達的年代,我們通宵排隊買票也要回家,拿著站票顛簸幾十個小時也要回家。高鐵飛速發(fā)展后,我們回家容易了,就更要回家了。

我們不怕離家,只要家里的日子越來越好,我們愿意不辭勞苦地奔波。但只要時序的生物鐘敲響,家發(fā)出深摯的召喚,回家的基因蘇醒,山高路遠,風雨兼程,我們都要“回家”。

法國漢學家德尼侯爵說,中國人身上有一種特別的傾向,那就是對家鄉(xiāng)的眷戀和思鄉(xiāng)的痛苦。這種傾向在別的民族當中固然也有,但沒有這么根深蒂固。

農(nóng)耕文明衍生戀“土”情結(jié),中國人自古對鄉(xiāng)土飽含眷戀,于是,“鄉(xiāng)愁”成為中國文化的永恒主題。“看得見山、望得見水、留得住鄉(xiāng)愁”,“回到故鄉(xiāng)”是一種精神回歸。

導演賈樟柯說:“所謂故鄉(xiāng),就是我們睜開眼,看到世界的第一道光線、第一抹顏色,學會的第一句話,我們在這里建構(gòu)了我們對世界的全部的理解。”不同的鄉(xiāng)土有不同的風貌。描述起故鄉(xiāng),我們的話語里不由多了幾分柔情和眷戀——有人來自華北平原,在那里,人們把自己的居所和父母、子女的居所圍合在一起,形成大家庭共同居住的合院式住宅;有人來自多水的江南,在那里,人們引水繞村,穿戶入宅,修建起精致的園林,亭臺樓閣,泉石花木,粉墻黛瓦,別有風情……

社會學家項飆說:“我們在家鄉(xiāng)生活了十幾年,慢慢地形成了自我意識、看問題的方式,以及自己的氣質(zhì)。”不同的鄉(xiāng)土有不同的族規(guī)家訓,塑造了不同的民風、民俗和民情。在北京工作生活了多年的吳博雅,一直以他的故鄉(xiāng)福建培田村為榮。他說,他們培田村吳氏大家族有著800年歷史,族人以“興養(yǎng)立教”為己任,傳承家訓,嚴守祖規(guī),躬身踐行,將培養(yǎng)良好家風、保持家庭和諧和睦、戒陋習育良性視為行為準則,民風清新淳厚。他離家多年,但一直自覺地恪守著家訓。

回鄉(xiāng),寄托著我們對故土的眷戀和牽掛。“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁”“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”“故鄉(xiāng)的歌,是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起”……這些膾炙人口的詩句,是自古以來中國人對故鄉(xiāng)的深情表白。

而對今天的我們來說,“故鄉(xiāng)”不僅代表一種地緣情感,更承載著一種來自父輩、來自鄉(xiāng)土的期待。回鄉(xiāng)不僅是一種情懷,更是一種思考,一種責任,一種作為。有年輕人說,每年回家,“仿佛都是帶著前幾輩人對新時代的期待和希冀”。2023年一部歸鄉(xiāng)劇《故鄉(xiāng),別來無恙》大熱,也正是因為細膩而準確地表達了新時代中年輕一代的鄉(xiāng)愁。幾個年輕人在離鄉(xiāng)多年后返回故鄉(xiāng),他們回顧過去的歲月,尋找自己的根,也在故鄉(xiāng)重新找到自己的位置,安放自己的人生。這部劇展示了一個時代景觀,那就是我們的故鄉(xiāng)不是思念中的桃花源,而是一片真實的、在發(fā)展中面臨著種種挑戰(zhàn)的土地。這個現(xiàn)實的議題引發(fā)我們對故鄉(xiāng)命運的思考,也喚起我們對故鄉(xiāng)的守望之心和報效之情。

“一條大河波浪寬,風吹稻花香兩岸。我家就在岸上住,聽慣了艄公的號子,看慣了船上的白帆……”電影《上甘嶺》中,抗美援朝的志愿軍戰(zhàn)士在這悠揚美妙的歌聲中,思念著魂牽夢縈的祖國、美麗多情的家鄉(xiāng)。直到今天,只要這熟悉的旋律響起,每個中國人都忍不住心懷激蕩。

“午夜夢回,最是心底那一輪明月,那一江春水,那一縷鄉(xiāng)愁,亦是我滯留他鄉(xiāng)三年每分每秒的心靈歸宿。……回家的路,雖曲折起伏,卻是世間最暖的歸途。”2021年9月24日,在加拿大被羈留三年之久的孟晚舟踏上歸途,寫下深情的感言。許多市民自發(fā)來到深圳寶安機場,打出“歡迎孟晚舟回家”的橫幅。這一場盛大的“歸來”成為許多人共同的記憶。

“讓月光,帶我回家,牽著我的手;讓來路,帶我回來吧,歸途上,總有風……”電影《萬里歸途》的主題曲,用一種溫柔而充滿力量的聲音召喚:回家,回我們的家!《萬里歸途》展現(xiàn)了中國外交官驚心動魄的撤僑之路。外交官臨危受命,手無寸鐵深入戰(zhàn)火廢墟之中,帶領同胞走出一條回家之路。當影片中響起“我們代表中國大使館,來接大家回家”時,我們?nèi)绾文懿粺釡I盈眶,熱血沸騰。

是的,回家,即便穿過槍林彈雨,我們也要回家!即便是漂洋過海,我們也要回家!

我們回家,不僅是從他鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)、從異國到祖國的空間跨越,更是一種對國家和民族的認同和歸依。我們的家園既意味著山川物產(chǎn)、有形土地,也蘊涵著生命情感和價值信仰。我們執(zhí)著于回家,是因為我們要回到一個地理意義、物理意義上的家,更要回到一個文化意義、精神意義上的家——

我們的家,是生活的處所,心靈的港灣。我們傳承血脈,經(jīng)營幸福,在一蔬一飯一飲一啄里孕育恩義與深情。

我們的家,以仁為本,以和為貴,父慈子孝,夫和婦柔,兄友弟恭,溫良有序,其樂融融。我們傳頌“忠厚傳家久,詩書繼世長”“積善之家,必有余慶”,深知美好品德與良好家風的傳承才是真正的薪火相傳。

我們的家,“治家嚴,家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦”。我們家風高潔,鄉(xiāng)風淳厚,在親切的鄉(xiāng)土上密織情義的網(wǎng)絡,涵養(yǎng)淳正的德行。

家是最小國,國是千萬家。我們的家,綿延的家族系譜與浩蕩的家國情懷融合激蕩,在不同的城市和鄉(xiāng)村,培育出相同的價值觀,是仁義禮智信,是溫良恭儉讓,是忠孝廉恥勇……

建筑大師貝聿銘18歲前往美國留學,因抗戰(zhàn)爆發(fā)不得不留在美國。在美國功成名就的他,給三個兒子分別取名為貝定中、貝建中、貝禮中,皆為中國之“中”。他說:“有種中國性,深深地留在我的身上,無論如何也很難改變。我仍是一個十足的中國人。”

這種留在我們身上的“中國性”,就是“國”和“家”給我們的靈魂打下的深刻烙印。只要我們身上帶著“中國性”,就會永遠有著回家的執(zhí)念,無論走得多遠,都會聽到家的召喚,都會毫不猶豫地、義無反顧地回家。

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