和美鄉(xiāng)村背景下藝術(shù)設(shè)計在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中的應(yīng)用

李潤澤 黃一鶴 徐怡揚

江蘇海洋大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 江蘇 連云港 222006

和美鄉(xiāng)村是2023年中央一號文件中首次提出的新概念，標(biāo)志著新時代鄉(xiāng)村振興建設(shè)的內(nèi)涵和目標(biāo)的進一步豐富，通過大理發(fā)展和美鄉(xiāng)村建設(shè)，實現(xiàn)農(nóng)村群眾幸福感、獲得感的進一步提升。和美鄉(xiāng)村建設(shè)需要打造具有新時代中國特色社會主義的特色農(nóng)村，在此過程中要實現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)濟、文化、生態(tài)、人才工作建設(shè)的融合，因此和美鄉(xiāng)村背景下打造鄉(xiāng)村景觀需要運用藝術(shù)設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計在和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中的應(yīng)用能夠推動鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)高度開放的中國鄉(xiāng)村，與此同時可以更直觀、更迅速、更有效的展現(xiàn)新時代和美鄉(xiāng)村。

1 和美鄉(xiāng)村背景下藝術(shù)設(shè)計在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中的作用

1.1 構(gòu)建多元化鄉(xiāng)村景觀藝術(shù)生態(tài)

鄉(xiāng)村振興長期致力于推動鄉(xiāng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，其中鄉(xiāng)村旅游成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要經(jīng)濟發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，更是和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境建設(shè)的重點[1]。在和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境建設(shè)中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計，能夠構(gòu)建更加多元化的鄉(xiāng)村景觀藝術(shù)生態(tài)，以鄉(xiāng)村文化差異為核心打造不同區(qū)域特色的鄉(xiāng)村旅游景觀環(huán)境，在彰顯鄉(xiāng)村地域文化的同時，還為鄉(xiāng)村多元產(chǎn)業(yè)融合、周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展、豐富鄉(xiāng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)注入新動能，營造和美鄉(xiāng)村背景下更加良好的景觀環(huán)境氛圍，將和諧、自然、唯美的藝術(shù)元素融入到鄉(xiāng)村景觀環(huán)境建設(shè)中，進一步實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀藝術(shù)生態(tài)的多元化發(fā)展。

1.2 突出鄉(xiāng)村景觀環(huán)境藝術(shù)表達

鄉(xiāng)村振興在全面推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的同時，還致力于改造宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境，其中包括更加理想的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和居住環(huán)境。在和美鄉(xiāng)村背景下的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中融入藝術(shù)設(shè)計，可以為和美鄉(xiāng)村景觀建設(shè)注入豐富的藝術(shù)元素，以此實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的優(yōu)化、居住環(huán)境舒適性的提升、現(xiàn)代化藝術(shù)審美的深化，從根本上強化、改在和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的美觀度[2]。

與此同時和美鄉(xiāng)村景觀建設(shè)應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計，對于提升和美鄉(xiāng)村文化軟實力具有積極作用，具體表現(xiàn)在通過藝術(shù)設(shè)計打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，為農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展創(chuàng)造更加理想的條件，從社會治理、社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)多個角度強化鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進一步突出鄉(xiāng)村景觀環(huán)境藝術(shù)表達。

2 和美鄉(xiāng)村背景下藝術(shù)設(shè)計在鄉(xiāng)村環(huán)境景觀的應(yīng)用原則

2.1 藝術(shù)開放性原則

和美鄉(xiāng)村景觀建設(shè)應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計需要遵循藝術(shù)開放性原則，其開放性主要體現(xiàn)在參與人群、藝術(shù)方式、創(chuàng)作主題、作品放置，需要從長遠的、戰(zhàn)略的、開闊的角度出發(fā)，選取一系列創(chuàng)作元素、文化元素，與此同時進一步深度挖掘鄉(xiāng)村本土文化元素，包括民間工藝、歷史人文、傳說故事、傳統(tǒng)精神、生活習(xí)俗，讓更多開放性的文化元素融入到和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境建設(shè)中。

2.2 文化鄉(xiāng)土性原則

和美鄉(xiāng)村景觀建設(shè)應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計，需要遵循文化鄉(xiāng)土性原則，具體表現(xiàn)在解決問題的過程中要因地制宜，能夠從鄉(xiāng)村存在的實際問題角度出發(fā)，讓更多的鄉(xiāng)村本土藝術(shù)元素融入到景觀建設(shè)中，制定更加理性的藝術(shù)建設(shè)方案，使和美鄉(xiāng)村景觀建設(shè)規(guī)劃、設(shè)計工作更加科學(xué)合理，使和美鄉(xiāng)村建設(shè)擁有更加明確的地域特征與辨識度[3]。

2.3 互動性原則

和美鄉(xiāng)村建設(shè)需要村民共同協(xié)商參與，而藝術(shù)設(shè)計在景觀環(huán)境中的應(yīng)用更需要集合廣大村民的建議和智慧，遵循互動性原則。因此在和美鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計，可以制定聯(lián)合開發(fā)機制，讓村民和藝術(shù)設(shè)計師共同磋商方案，使藝術(shù)設(shè)計師能夠在與村民們的交談中感受到對鄉(xiāng)村的認同感、歸屬感，使藝術(shù)設(shè)計和美鄉(xiāng)村建設(shè)景觀環(huán)境中的應(yīng)用更加貼近實際。

3 和美鄉(xiāng)村背景下藝術(shù)設(shè)計在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中應(yīng)用的影響因素

3.1 藝術(shù)設(shè)計師的鄉(xiāng)土知識儲備

大部分藝術(shù)設(shè)計師來源于城市，長期接觸的藝術(shù)元素大多與時尚、現(xiàn)代、都市相關(guān)，因此主要的藝術(shù)設(shè)計出發(fā)點通常立足于城市。鄉(xiāng)村景觀環(huán)境設(shè)計對于大部分藝術(shù)設(shè)計師而言是全新的領(lǐng)域，這就要求藝術(shù)設(shè)計師需要儲備充足的鄉(xiāng)土知識[4]。鑒于鄉(xiāng)村具有本土性、多樣性的特點，這就要求藝術(shù)設(shè)計師在從事鄉(xiāng)村景觀環(huán)境設(shè)計中需要從傳統(tǒng)的城市設(shè)計環(huán)境中跳脫出來，因此藝術(shù)設(shè)計師的鄉(xiāng)土知識因素成為藝術(shù)設(shè)計在和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中應(yīng)用的重要影響因素。

藝術(shù)設(shè)計師需要讓自己融入到鄉(xiāng)村中，通過鄉(xiāng)村生活逐漸養(yǎng)成鄉(xiāng)土素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上不斷加深對鄉(xiāng)土知識的深入理解，并結(jié)合鄉(xiāng)村環(huán)境實際情況不斷嘗試景觀環(huán)境設(shè)計，在不斷的嘗試中充分挖掘、利用潛在的鄉(xiāng)村文化，讓更多的鄉(xiāng)土知識融入到藝術(shù)設(shè)計中，打造鄉(xiāng)村專屬的景觀環(huán)境。

3.2 鄉(xiāng)村歷史文化沉淀

每個鄉(xiāng)村都有專屬的歷史，而文化則是鄉(xiāng)村多年發(fā)展的歷史沉淀，具有獨一無二的屬性，正因如此鄉(xiāng)村歷史文化在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計當(dāng)中具有重要的、積極的作用，是藝術(shù)設(shè)計在和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中應(yīng)用到重要素材。鄉(xiāng)村歷史文化展現(xiàn)出鄉(xiāng)村獨有的、豐富的文化底蘊，對鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)村群眾生活方式、民俗活動等產(chǎn)生實質(zhì)性影響，因此鄉(xiāng)村文化是藝術(shù)設(shè)計在和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中應(yīng)用的重要影響因素。

施工完成1～2個月后，對高速K53+200—K54+200路段進行聚丙烯纖維微表處施工質(zhì)量檢測，每隔200m對滲水系數(shù)、路面構(gòu)造深度與擺值進行抽檢，其檢測結(jié)果如表5所示。

藝術(shù)設(shè)計師可以充分、深度挖掘鄉(xiāng)村歷史文化中潛在的豐富設(shè)計素材，充分提煉鄉(xiāng)村歷史文化，將鄉(xiāng)村歷史文化轉(zhuǎn)化為特定的地域藝術(shù)符號，在遵循文化鄉(xiāng)土性原則的基礎(chǔ)上定向設(shè)計鄉(xiāng)村景觀環(huán)境、渲染鄉(xiāng)村地域文化氛圍，展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中應(yīng)用的可用性[5]。在充分挖掘、提煉鄉(xiāng)村歷史文化元素的基礎(chǔ)上，配合多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式營造更加濃厚的景觀環(huán)境設(shè)計氛圍。鄉(xiāng)村歷史文化是鄉(xiāng)村本土故事、服飾、建筑物、紋樣、物品等一系列藝術(shù)衍生品的結(jié)晶，能夠最直接的將村民們的鄉(xiāng)村文化記憶集結(jié)起來，從而賦予鄉(xiāng)村居民更加濃厚的親切感與自豪感。

3.3 鄉(xiāng)村場所特征

并非所有的鄉(xiāng)村都具有可挖掘的歷史文化資源，一些鄉(xiāng)村并沒有非常豐富、身后的歷史文化資源，此時就需要從鄉(xiāng)村場所特征的角度入手開展景觀環(huán)境設(shè)計。所謂鄉(xiāng)村場所特征即鄉(xiāng)村群眾的集體回憶特征，主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村群眾對于一系列鄉(xiāng)村建筑、硬件設(shè)施等場所存在的印象。

從鄉(xiāng)村場所特征入手在景觀環(huán)境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計，通過對鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)特征、群眾的精神需求、日常生活方式等方面進行深入探索，并將其作為藝術(shù)設(shè)計素材打造鄉(xiāng)村場所精神，應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計營造專屬的鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化，充分結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與藝術(shù)設(shè)計，打造高質(zhì)量的和美鄉(xiāng)村背景下景觀環(huán)境。

3.4 鄉(xiāng)村自然景觀

鄉(xiāng)村自然景觀是鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的主要組成，更是和美鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)的重要資源基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村可以利用豐富、優(yōu)越的自然景觀資源大力開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，以此帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，因此鄉(xiāng)村自然景觀也是和美鄉(xiāng)村背景下景觀環(huán)境的重要因素。

3.5 村民參與

村民是鄉(xiāng)村的主人，在長期的鄉(xiāng)村生活中擁有更加深刻的鄉(xiāng)村特征認知，因此藝術(shù)設(shè)計師需要充分調(diào)動村民的積極性，讓村民參與到景觀環(huán)境設(shè)計中，將藝術(shù)設(shè)計專業(yè)技能與村民深刻的鄉(xiāng)村特征認知相結(jié)合，由此更好的實現(xiàn)鄉(xiāng)村盡管環(huán)境設(shè)計，使景觀環(huán)境展現(xiàn)出更強的地域性，實現(xiàn)和美鄉(xiāng)村與大自然的有機協(xié)調(diào)。

3.6 需求因素

藝術(shù)設(shè)計在和美鄉(xiāng)村背景下景觀環(huán)境中的應(yīng)用需要考慮需求因素，確保最終設(shè)計的景觀環(huán)境具有一定的實用性。景觀環(huán)境可以為鄉(xiāng)村帶來直觀的生態(tài)價值、經(jīng)濟價值，而正因如此生態(tài)、經(jīng)濟的需求因素成為藝術(shù)設(shè)計在景觀設(shè)計中應(yīng)用的重要因素。相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計在景觀環(huán)境中的應(yīng)用還要考慮村民需求，這種需求主要體現(xiàn)在能夠長期維持自然景觀，能夠為村民帶來長期的、持續(xù)的經(jīng)濟效益。正因如此藝術(shù)設(shè)計在和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)最大限度上降低對自然環(huán)境的破壞，并借助專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計技能打造特色化鄉(xiāng)村景觀環(huán)境，使鄉(xiāng)村景觀環(huán)境符合和美鄉(xiāng)村理念、人們的審美理念。

要賦予鄉(xiāng)村自然景觀盡可能多的優(yōu)越性，而這種優(yōu)越性需要通過鄉(xiāng)村自生環(huán)境來體現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計師充分運用鄉(xiāng)村天然素材實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計，同時兼顧降低對鄉(xiāng)村自然生態(tài)的破壞、增加鄉(xiāng)村景觀環(huán)境趣味性。運用多樣的藝術(shù)設(shè)計手段打造特色的鄉(xiāng)村景觀環(huán)境，配合鄉(xiāng)村文化特色，以全新的藝術(shù)形式將鄉(xiāng)村景觀環(huán)境展示出來，賦予景觀環(huán)境更好的觀賞性、體驗性，同時滿足村民與游客的需求。

4 和美鄉(xiāng)村背景下藝術(shù)設(shè)計在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中的應(yīng)用

4.1 整體系統(tǒng)規(guī)劃鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計

在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計，需要對鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r進行全方位了解，藝術(shù)設(shè)計師需要把握鄉(xiāng)村文化的精神內(nèi)核，實現(xiàn)對鄉(xiāng)村建設(shè)、發(fā)展的整體性規(guī)劃設(shè)計，使藝術(shù)設(shè)計最大限度上貼合鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的氛圍和基調(diào)，以此讓藝術(shù)設(shè)計更好的融入到和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境建設(shè)發(fā)展中。

焦作市修武縣宰灣村屬于典型的平原村，村莊空間結(jié)構(gòu)為正規(guī)的魚骨形且不存在歷史建筑，本地沒有自然資源，具體表現(xiàn)為缺乏美麗的自然風(fēng)景、沒有耕地、沒有自主產(chǎn)業(yè)，屬于典型的“三無”村莊。為全面大力發(fā)展自然景觀環(huán)境，修武縣積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略路線，倡導(dǎo)用美學(xué)引領(lǐng)和美鄉(xiāng)村建設(shè)，打造點、線、面結(jié)構(gòu)的鄉(xiāng)村公共活動空間節(jié)點，配合藝術(shù)敘事的表達方式串聯(lián)、放大、詮釋鄉(xiāng)村活動。將路面、墻面、裝置、街邊家具等一系列以硬件設(shè)施為基礎(chǔ)的元素與公共藝術(shù)、景觀環(huán)境相融合，從整體上提升鄉(xiāng)村景觀環(huán)境空間的整體性。在藝術(shù)設(shè)計中維持鄉(xiāng)村建筑基本面，全面提升環(huán)境衛(wèi)生、村莊道路、照明、房屋等標(biāo)志性景觀主體的整體質(zhì)量，構(gòu)建精品線路串聯(lián)宰灣村，同時改造鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施，帶給居民更好的生活體驗、帶給游客更好的觀賞體驗。在硬件基礎(chǔ)設(shè)施改造的同時，還增添了街邊家具與公共游戲裝置，使用藍、綠、黃經(jīng)典配色的下水管線銜接路面，展現(xiàn)出主街路面的藝術(shù)敘事、為村民提供公共生活場所，使宰灣村的面貌煥然一新。

4.2 打造專屬于鄉(xiāng)村本土文化形象

打造專屬于鄉(xiāng)村本土文化形象，需要做好對外宣傳工作。在藝術(shù)設(shè)計過程中，通過充分挖掘本土的鄉(xiāng)村特色資源、強化鄉(xiāng)村藝術(shù)賦能，運用公共藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)本土鄉(xiāng)村文化形象，與此同時也進一步加深培養(yǎng)村民的文化藝術(shù)素養(yǎng)與文化自信。

江西省石城縣珠坑鄉(xiāng)素有“天然氧吧”、“生態(tài)綠肺”、“江西水塔”、“中國最美蓮鄉(xiāng)”的美譽[6]。珠坑鄉(xiāng)在景觀環(huán)境應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計中因地制宜，啟動“花田彩繪計劃”并邀請廣大藝術(shù)創(chuàng)作者參與創(chuàng)作，實現(xiàn)了公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的相融合?！盎ㄌ锊世L計劃”采用主題式墻繪、微景觀營造、公共空間景觀化處理等一系列方式，充分挖掘本土傳統(tǒng)文化元素資源，實現(xiàn)對村落環(huán)境的藝術(shù)改造，通過景觀環(huán)境同時展現(xiàn)出傳統(tǒng)審美觀念與現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)。廣大藝術(shù)創(chuàng)作者藝對當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的油菜花田、美麗的荷花園進行描繪，使藝術(shù)設(shè)計與鄉(xiāng)村景觀環(huán)境完美結(jié)合，實現(xiàn)了本土鄉(xiāng)村公共藝術(shù)空間的實質(zhì)性提升，改善了鄉(xiāng)村人居環(huán)境、給廣大游客帶來絕佳的旅游體驗，打造專屬于鄉(xiāng)村本土文化形象。

4.3 構(gòu)建“藝術(shù)+”鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計模式

充分挖掘鄉(xiāng)村本土傳統(tǒng)文化，并將其轉(zhuǎn)化為符號的形式融入現(xiàn)代藝術(shù)語言，由此實現(xiàn)對鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的美化和改造，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展、豐厚鄉(xiāng)村文化底蘊，構(gòu)建“藝術(shù)+”鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計模式，形成和美鄉(xiāng)村景觀環(huán)境產(chǎn)業(yè)鏈。浙江省烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)橫港村擁有優(yōu)越的生態(tài)基底，充分利用專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計手段，實現(xiàn)對自然資源的開發(fā)利用，打造“藝術(shù)+親子、藝術(shù)+農(nóng)業(yè)、藝術(shù)+田園、藝術(shù)+園林、藝術(shù)+文化創(chuàng)意”五位一體產(chǎn)業(yè)模式，同時建立一系列的公共活動場地、保留村莊建筑原有風(fēng)貌，充分發(fā)揮了本土資源在景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的作用。橫港村的景觀環(huán)境設(shè)計通過構(gòu)建“藝術(shù)+”鄉(xiāng)村公共藝術(shù)設(shè)計模式實現(xiàn)了高質(zhì)量的鄉(xiāng)村景觀環(huán)境建設(shè)，為和美鄉(xiāng)村背景下藝術(shù)設(shè)計在景觀環(huán)境中的應(yīng)用開辟新途徑。

5 結(jié)論

和美鄉(xiāng)村背景下打造高質(zhì)量的景觀環(huán)境，需要在充分、明確挖掘本土資源、優(yōu)勢的基礎(chǔ)上應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計，打造具有本土特色的鄉(xiāng)村景觀環(huán)境，符合和美鄉(xiāng)村理念下的發(fā)展需求。