南梁王

賀虎林

我爺爺人稱“南梁王”，但不是土匪，也非惡霸，而是一名牲口牙行，官話叫掮客。一個買賣牲口的人，怎能稱王呢？三層緣由：一是我家姓王，二是他的眼忒“毒”，三是做事有行止。全南梁一帶，說起王金玉，十人九個豎大拇指。

我爺的眼力有多“毒”？這么說吧，一頭牛、一匹騾馬，幾歲牙口，調教了沒有，脾性如何，有無病殃，擱一般牙行，沒半個一個時辰，審度不清。我爺爺，掀起牛鼻馬唇，只一眼，就知幾歲了、健壯否、那牙是真的還是洗的；攫住牛角馬尾巴，擰巴幾下，順脊梁一捋，就能判斷出勤快不勤快、馴服不馴服。

當然，這本事也不只他一人獨有，偌大個南梁，方圓二百里，仨星倆北斗還是有的。問題在于，好的牙行，除了眼力，還得心里有桿公平秤。人家雙方托付了你，賣的期盼能得其所應得，買的希望能獲其所期待。有的牙行，為多賺點兒中介費，或因別的目的，這邊捅咕一番，那邊鼓搗一氣，一晌也說不攏一宗。我爺爺從不為準星外的事費心思，而是完全站在雙方的利益上，物有所值地給大家衡量，兩只手朝這只袖筒里一擩，往那個襖襟底一伸，三捏兩掐，買賣就成了，雙方都很滿意。

故而，每到牲口集市，他總是被團團圍得，過手的牲口，占不到整個集市的七成，六成以上沒問題。至于成交后能得幾錢碎銀，他從不計較。爺爺雖有看牲口的稟賦，但他并不把這當作主業，他更主要的營生是自己販牲口，從青海內蒙古河北山東，把騾馬牛羊趕回來，再賣出去。

幫別人說合，好說；把自己的賣出去，更需德行人品。做買賣，誰不希望多賺幾個？但我爺做買賣一樣坦誠公平，尤其守信。據說，在南梁，只有他能從外省賒賬趕回成群的牲口來。不過他賣牲口，也賒賬。你是真正的莊稼人，靠老天、汗水掙命過日子，暫時拿不出那么多錢，先趕回去用，秋天收莊稼了再還上。災年歉收了，還不起，下年給也成。再不行，把牛馬給我趕回來，權當替我喂了一年。

當然也有拖成呆賬死賬的，也有有了錢不想還的。世道不寧，人心不古。但我爺從來不賴賬，他說賴賬就不是人了，連賒出去的牲口都不如，且，再也從口外關外賒不回騾馬牛羊來了。可是別人賴了他的賬，周轉不過來，怎么辦？他就把自己的田土賣了，準時把錢匯給賒賬給他的人。

日本鬼子打進來，世道更加不安寧了，賴賬的人愈發多起來，我爺的地就越賣越少。可屋漏偏逢連陰雨，1941年，日軍竟劫走了他的五十匹騾馬。他跟他們要錢，鬼子說：“八嘎，你的私通八路！”我爺說：“這是明搶啊！”二鬼子說：“狗腦袋叫驢踢了，想叫皇軍賞你一刀？”我爺爺吼：“強盜！五十匹大牲口呀，我拿什么付人家？”有人勸他：“是鬼子搶了你，又不是你賴賬。”我爺說：“鬼子搶的是我，憑甚不給人家？”回到家，一咬牙，我爺把剩下的一百畝地一口氣全賣了。不夠，又把祖上傳下來的一座四合樓院也賣了一半。

我爺湊了些錢繼續販牲口，試圖把損失補回來。可仗還在打，他非但沒把虧空補起來，反而把家產賣得只剩下一孔窯。

那年底，四叔的奶媽來要奶子錢。我爺一掏兜，半個銅板也沒有，心一驚：吃了人家的奶，不能不付錢呀，那奶是一把米一把糠通過血肉凝化成的！他一時無招，便硬掙掙地說：“干脆，把孩兒抵給你們了。若不想要，插個草標，到集市上賣了！”

我四叔就姓了劉。

1949年后，我爺還做過合作社社長、村委主任，當了幾十年的村干部。

當村干部后，我爺不再販牲口，而是一門心思搞生產，領導大家干得紅紅火火，那個時期我們村也是全縣的紅旗村。古稀之年，我爺才來省城跟我們同住。一年，我安排他參加了一個赴南方的老年旅游團，回來他給孫輩重孫輩每人買了件飾品——男的觀音玉墜，女的翡翠玉鐲，外加一只金戒指。我爺說：“希望你們像玉一樣做人。”不想我老婆經營珠寶店的閨蜜看了說：“除戒指是真的，其余都是假的。”幾個孫子就取笑他，說：“爺爺你一輩子看牲口一看一個準，咋看人總是走眼呢？”爺爺說：“我把他們當人看，誰曉得他們——唉！”然后正襟危坐對擔任國企廠長和下海經商的我的倆堂弟說：“你們搞生產，做買賣，一不能欠工人薪水和生意伙伴的錢，二不能造假冒偽劣品坑騙人。做不到這一點，就不是我王家子孫！”他們跟他開玩笑：“爺，難不成你把我們也抵了債？”他嘿嘿笑了，又瞪起眼說了句頗富禪機的話：“陽債陽還，陰債陰還！”

2010年重陽節，金風和煦，我們簇擁著老人家，照了張五世同堂全家福，姓了劉的四叔一家也參加了。當晚，爺爺在臥室永遠地睡去了，他活了整整一百歲。裝殮時，在他枕頭底下發現張麻紙，上書幾行毛筆字，曰《罪己書》，云：

“立德吾兒，汝父無能，賣兒抵債，失德失親，為人不齒。父親此去，陰朝受罰，來世變牲，還報吾兒。”

四叔跪在靈前哀哀痛哭，怎么勸也不起來。

[責任編輯 冬至]