后出轉(zhuǎn)精 臻于大成
——評(píng)李欣《李綱作品編年系地譜》

董希平

(中國(guó)傳媒大學(xué) 人文學(xué)院,北京 100024)

李欣致力于宋南渡文學(xué)研究二十多年,新著《李綱作品編年系地譜》,2023年8月由高等教育出版社出版,是國(guó)家出版基金資助、“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目《唐宋文學(xué)編年系地譜叢刊》的成果之一,對(duì)李綱及唐宋文學(xué)編年系地研究作出了重大貢獻(xiàn),其創(chuàng)獲有三:

一、濯舊出新

李綱是宋南渡時(shí)期的風(fēng)云人物,位居“南宋四名臣”之首,無論是政治、軍事,還是文學(xué)方面,都取得了卓越的成就,故而自宋至今,李綱都得到了學(xué)界的關(guān)注。著者在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上做到了濯舊出新,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

首先是研究的視角新。李綱研究的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)有列傳、行狀、年譜與文集。南宋時(shí)其弟李綸撰寫了行狀與《梁溪先生年譜》、門人鄭昌齡亦撰有同名年譜,清代黃宅中、楊希閔撰有同名年譜《李忠定公年譜》,然行文比較簡(jiǎn)略。今人趙效宣《李綱年譜長(zhǎng)編》對(duì)李綱行止事跡做了詳細(xì)的考訂,但作品編年則較粗略,大多是將同一年所作篇目匯列一處,鮮有考訂作品的具體創(chuàng)作時(shí)地。王瑞明的點(diǎn)校本《李綱全集》以道光本為底本,參校他本,對(duì)文集進(jìn)行了整理。學(xué)界現(xiàn)有研究成果或論及其政治、軍事思想,或論及某種文體的特點(diǎn)及成就,或考訂李綱某地的行跡及創(chuàng)作,如《李綱的武夷山水詩歌創(chuàng)作》《李綱在桂事跡與詩文研究》,但成果比較零散,缺乏對(duì)李綱作品整體的關(guān)注。著者在重新考訂李綱行跡的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)考辨其現(xiàn)存作品之創(chuàng)作時(shí)地,將絕大部分作品做了準(zhǔn)確的編年和系地,清晰可見李綱文學(xué)創(chuàng)作的歷程及其作品的地域分布,時(shí)地并重的研究視角使其別開生面,為學(xué)界提供了有價(jià)值的新成果。

其次是挖掘的史料新。行跡方面,如“哲宗元祐五年庚午(1090),八歲”條目下,通過前人鮮少利用的史料,如楊時(shí)《李修撰墓志銘》載李夔“調(diào)建州松溪縣尉,兼主簿。秩滿,移池州軍事推官”[1](P401), 《李綱全集》卷七《天寧老齊玨錄慶余師開堂疏見示》“一別閩山三十年,重來相見兩依然。煩師錄示當(dāng)時(shí)語,猶喜曹溪一派傳”[2](P56), 卷一四《同天寧聰老游齊山次杜牧之韻》自注“余童稚時(shí),侍親池幕,迄今幾三十年矣”[2](P166),推斷出是年李綱隨父過建安赴池州。交游方面,如“高宗紹興二年壬子(1132),五十歲”條目下,通過陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》卷九七《參知政事孟庾等題名》的記載,推斷出是年正月二十一日,李綱與孟庾、趙仲湜、許份、程邁、鄧肅等人雅集于福州烏石山。作品方面,如“徽宗宣和六年甲辰(1124),四十二歲”條目下,通過張?jiān)獛帧短J川歸來集》卷一〇《宣政間名賢題跋》,推斷出是年四月二十九日,李綱居無錫,為張?jiān)獛肿娓甘譂勺鳌额}跋》一篇。此題跋與《近被詔書帖》《單騎帖》等《李綱全集》未收錄作品的挖掘,對(duì)了解李綱作品的全貌具有重要作用。全書隨處可見挖掘出的新史料,這對(duì)李綱行跡、交游及創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)考訂提供了有力的支撐。

最后是得出的結(jié)論新。李綱作品,著者做了精準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì),除《靖康傳信錄》《建炎進(jìn)退志》《建炎時(shí)政記》外,現(xiàn)存詩歌1574首、散文1165篇、詞54首、賦23篇。這些作品的年度分布,在條目下予以統(tǒng)計(jì),如“高宗紹興五年乙卯(1135),五十三歲”條目下的“詩二十九首、文四十一篇、詞三首、賦二篇”,正文則對(duì)這些作品具體的創(chuàng)作時(shí)地條分縷析,一一予以考實(shí)。對(duì)李綱存疑與已佚之作的創(chuàng)作時(shí)地,著者也予以考訂說明。如“高宗建炎元年丁未(1127),四十五歲”條目下的一首存疑待考詩《鳳凰臺(tái)》,出自《景定建康志》卷二二《城闕志三》,《全宋詩輯補(bǔ)》收錄此詩,但著者認(rèn)為《全宋詩輯補(bǔ)》僅憑“李丞相”非李建勛,推斷此詩為李綱所作,尚需佐證,故存疑待考。如此詩為李綱所寫,則大約作于是年五月十日,時(shí)在南京。又如“高宗紹興五年乙卯(1135),五十三歲”條目下的已佚之作《中興至言》十篇,大約作于是年四月,時(shí)寓居福州。李綱所有作品,僅7首詩、11首詞不可確考,這些作品則系于紹興九年(1139)李綱在福州作絕筆詩《次李泰發(fā)韻二首送仲輔提刑弟還浙東》之后,并推斷出創(chuàng)作的時(shí)段。該書幾乎考訂了李綱所有作品的創(chuàng)作時(shí)地,得出的結(jié)論讓人耳目一新。

二、考辨精審

著者不僅鉤稽各種正史、方志、年譜、石刻、題跋、筆記等文獻(xiàn),而且深入研讀李綱及其交游對(duì)象的作品,善于從細(xì)微處洞悉線索,文史互證。著者沉潛于李綱作品編年系地的學(xué)術(shù)研究,彰顯了嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的學(xué)術(shù)品格。

一方面,考辨精細(xì),言之有據(jù)。該書每條綱目下都有引文、有出處。引文相近者,取權(quán)威觀點(diǎn)后,略述其它文獻(xiàn)出處;引文相異者,按照權(quán)威性順序依次引用,考辨后取可信史料為證。如“徽宗宣和三年辛丑(1121),三十九歲”條目下,大約正月下旬,李綱“在南京,同李彌遜游蔣山,作《同李似之游蔣山》……詩”條,對(duì)李綱行跡所至的蔣山、定林寺、八功德水、偃秀軒均有考訂,以蔣山的考訂為例,先言明“蔣山,又名鐘山,在上元縣(今江蘇南京)東北十五里”的觀點(diǎn),再引用《太平寰宇記》卷九〇《升州》的記載進(jìn)行論證,以《景定建康志》卷一七《山川志一》的記載進(jìn)行佐證,然后指出《輿地紀(jì)勝》卷一七《建康府》、《方輿勝覽》卷一四《建康府》記載不一的地方,最后取《太平寰宇記》的觀點(diǎn)。著者以科學(xué)翔實(shí)的論據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)充分的論證,提出了令人信服的結(jié)論。

另一方面,正訛糾謬,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。著者不囿于前人的觀點(diǎn),通過自己嚴(yán)謹(jǐn)深入的考察,發(fā)現(xiàn)了學(xué)界的一些謬誤并予以糾正。以“高宗建炎二年戊申(1128),四十六歲”條目為例,李綱四月中上旬“游東西二林,適會(huì)許翰,乃同游,作《戲贈(zèng)東林珪老》《西林寺》《同許右丞游東西二林》詩”,訂正了《李綱年譜長(zhǎng)編》誤把許翰的詩歌系于是年的失誤[2](P207-208);七月,“過通城苦竹嶺,作《過苦竹嶺二首》詩”,糾正了《李綱年譜長(zhǎng)編》“大約八月‘初旬,過苦竹嶺(今湖南省平江縣東北)’”[3](P110)的觀點(diǎn)[2](P211-212);八月下旬,赴崇陽道中,夜宿巖頭寺,“命名寶陀巖,并書寶陀巖碑‘寶陀巖’三字及‘慈氏閣’楄額”,指出《同治崇陽縣志》卷二《建置志》記為六月十九日事的訛誤并予以考訂[2](P216);十一、十二月間,抵澧陽,有《澧州與吳元中書》,訂正了《李綱年譜長(zhǎng)編》把此文系于建炎三年(1129)的觀點(diǎn)[2](P226-227)。著者正訛糾謬,不乏真知灼見。這樣的例子在該書中數(shù)不勝數(shù),充分體現(xiàn)了著者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神。

三、內(nèi)容詳瞻

該書在厘清李綱行跡及交游的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)考訂作品的編年系地。從書后索引來看,李綱途經(jīng)的地點(diǎn)近200處、交游者近200人,作品近3000篇,這是一項(xiàng)浩大的工程。著者直接征引書目近200種,用61萬字的篇幅,精心結(jié)撰成一部?jī)?nèi)容詳瞻的學(xué)術(shù)成果。

內(nèi)容詳瞻的主要成因是細(xì)化、具體化分析。以“高宗建炎二年戊申(1128),四十六歲”條目下赴鄂州途中經(jīng)廬山前后的考辨為例,《李綱年譜長(zhǎng)編》謂是年“七月,自鄱陽江至星子,游落星寺、望廬山,晚出南康而暢游焉。赴九江,適會(huì)許右丞翰,乃同游東西二林寺。別許公赴德安”[3](P110),一條條目中包含諸多地點(diǎn),行跡稍顯粗略,鮮少涉及作品,作品則置于文末,籠統(tǒng)地系于該年。但本書這段行程卻用22條條目詳細(xì)梳理了李綱歷經(jīng)此地的時(shí)間、地點(diǎn)及創(chuàng)作的作品。先據(jù)《李綱全集》卷一七《自鄱陽泛江至星子》詩 “我行黟歙間,山隴如黏蠔。……及茲夏潦漲,弭節(jié)俯江皋”[2](P223),推知李綱泛江至星子(今屬江西)的時(shí)間是夏天,又據(jù)李綱四月二十日在湓浦作《蘄州黃梅山真慧禪院法堂記》,得出李綱自鄱陽泛江至星子時(shí)間當(dāng)在四月中上旬。李綱自鄱陽泛舟至星子,游落星寺,望廬山,作《自鄱陽泛江至星子》《過彭蠡》《游落星寺》《望廬山》《韓德全以小舟相迎于落星寺下》詩。后出南康而暢游廬山,作《晚出南康游廬山》詩。暢游廬山的具體行程是過玉澗道人草堂,作《過玉澗道人草堂》詩;游五老峰,作《五老峰》詩;過羅漢寺,作《羅漢寺》詩;自羅漢寺欲游尋真觀不果,遂次棲賢寺,賦《欲游尋真觀不果》詩紀(jì)之;為羅漢長(zhǎng)老退居之地取名棲云庵,作《棲云庵》詩;過三峽橋,作《三峽橋》詩;游萬杉寺,作《萬杉寺散珠亭》詩,或作《見諸剎以石渠道水感賦》;游谷簾泉,作《谷簾泉》詩,或作《再游廬山感懷二首》;游開先寺,作《開先寺漱玉亭》詩,或作《瀑布》詩;游陸修靜故居,作《簡(jiǎn)寂觀》詩;次歸宗寺,作《歸宗寺四詠》詩,或作《偶成》詩;游靈湯,作《靈湯》詩,或作《廬山戲成》詩;游圓通寺,與覺老月下散步,作《圓通寺與覺老步月》詩,或作《見諸剎以水激硙磨感賦》《子侄輩游天池余以病不果往》詩。后出廬山游東西二林,適會(huì)許翰,乃同游,作《戲贈(zèng)東林珪老》《西林寺》《同許右丞游東西二林》詩;過太平觀,見道士植瑞香于檐廡間,作《太平觀植瑞香感賦》詩;游白公草堂,作《白公草堂》詩;游江州琵琶亭,作《琵琶亭》詩。是月下旬,過江州淵明故居,作《過淵明故居》詩;赴德安,作《德安食枇杷》詩。沿途所經(jīng)地點(diǎn)名勝如星子縣、彭蠡湖、落星寺、廬山、玉澗道人草堂、五老峰、羅漢寺等,交游的對(duì)象珪老、許翰等,則廣泛征引各種方志史料,一一予以考實(shí)。全書正是經(jīng)過類似的細(xì)化、具體化分析,立體可見李綱途經(jīng)的地點(diǎn)、時(shí)間、交游的對(duì)象及其創(chuàng)作的作品,內(nèi)容嚴(yán)實(shí)深細(xì),詳瞻完備。

李欣君花費(fèi)六年時(shí)間寫成初稿,再用四年時(shí)間反復(fù)修訂,真可謂十年磨一劍。她沉潛于心,秉持于行,通過精審的考辨,細(xì)化、具體化的分析,使其著述后出轉(zhuǎn)精,成為李綱文獻(xiàn)研究近乎臻大成之作,其毅力、其精神令人欽佩。當(dāng)然,書中尚有一些存疑待考、考而未定的問題,希望她在今后的研究中能設(shè)法解決,使得李綱文獻(xiàn)研究進(jìn)入圓滿境界。