網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,社交軟件里的表情包應(yīng)有盡有。有人說(shuō),動(dòng)不動(dòng)就用表情包,顯得很low,然而,明末清初有個(gè)人,他自創(chuàng)的翻白眼“表情包”居然火了數(shù)百年后,還能價(jià)值幾千萬(wàn)。
當(dāng)然,那是一幅畫。
那幅畫看起來(lái)一點(diǎn)都不復(fù)雜,甚至讓人感覺作者并不是在作一幅畫,僅僅只是隨手涂鴉而已:一只通體全黑的小鳥,呈金雞獨(dú)立之勢(shì),一張尖尖的鳥喙、一個(gè)大大的白眼……這就是落款“八大山人”的《孤禽圖》。
這幅畫也的確稱得上“孤禽”,因?yàn)檫@幅畫真的是簡(jiǎn)單到爆了,除了一只單腿的小鳥外,再也沒有其他任何搭配,而且鳥的腿一共四小筆,腿和身體銜接的地方,還有種沒接上的感覺。這更加符合了這幅畫要表達(dá)的意境,“孤禽”也莫過(guò)于如此了吧!
你能想象就是這樣一張翻白眼的小鳥,當(dāng)年竟然在拍賣市場(chǎng)上拍出了六千多萬(wàn)的天價(jià)嗎?
其實(shí)類似這樣的畫,“八大山人”還有很多:翻白眼的鴨、翻白眼的魚、翻白眼的鷹、翻白眼的鹿、翻白眼的兔子與小貓……這些有意思的“表情包”,都是他的拿手絕活兒。
“八大山人”將筆下的大多數(shù)動(dòng)物都畫成白眼向天的表情,其實(shí)這是有原因的。
首先,我們搞清楚,“八大山人”,并不是八個(gè)人,僅僅只是一個(gè)老頭;其次,“八大山人”原名叫朱耷,本是皇家子孫。他當(dāng)過(guò)和尚,做過(guò)道士——而最讓大家熟知的可能還是他自創(chuàng)的那些翻著白眼的“表情包”。
朱耷對(duì)當(dāng)時(shí)的世事不滿到極點(diǎn),但由于明朝宗室的特殊身世和所處的時(shí)代背景,朱耷不能像其他畫家那樣直抒胸臆,而只能通過(guò)晦澀難解的題畫詩(shī)和那種奇奇怪怪的“表情包”來(lái)表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受,這也形成了他早期繪畫的顯著特色,用一句話總結(jié)——生活以痛吻我,而我報(bào)之以白眼。
所以,朱耷早期的動(dòng)物畫里,寥寥數(shù)筆,或舒展身子,或蜷縮一團(tuán),或相對(duì)而望,或回首凝視,但都有一個(gè)顯著的“表情包”——翻白眼。
在解讀這些“表情包”時(shí),大部分人的理解是朱耷常常借動(dòng)物的白眼向天,來(lái)抒發(fā)自己的不滿和憤慨,表現(xiàn)自己的孤單與落寞。因此有人說(shuō),那一個(gè)個(gè)白眼背后是朱耷對(duì)無(wú)處安放的命運(yùn)的反抗,也是他一生跌宕起伏卻寧折不彎的倔強(qiáng)。
但如果只是靠翻白眼這么一個(gè)“表情包”,并不能成就一個(gè)偉大的畫家。
所以除了白眼外,朱耷的畫還有一個(gè)特點(diǎn),那就是“少”。怎么少?一是描繪的對(duì)象少,二是塑造對(duì)象時(shí)用筆少——一張紙上往往只是孤零零地畫一條魚、一只鳥、一只鴨、一只雛雞……再配以“翻白眼”的常規(guī)“表情包”,便構(gòu)成一幅完整的畫面,可以說(shuō)少到不可再少了的程度。
少,也許很多人能做到,但是少而不薄、少而不貧、少而有味、少而有趣,透過(guò)少和一個(gè)白眼而給讀者一個(gè)無(wú)限的想象空間,這卻是難有人做到的。
可能會(huì)有人說(shuō),只有內(nèi)心足夠孤獨(dú)和寂寞,才能在畫中表達(dá)出如此高冷的“表情”。但事實(shí)上,這是對(duì)朱耷以偏概全的認(rèn)識(shí),他作品中的禽鳥等動(dòng)物形象,在不同階段有著不同的“表情包”風(fēng)格?!鞍籽巯蛱臁敝皇瞧渲械囊粋€(gè)階段罷了。
在59歲那年,朱耷決定以“八大山人”為號(hào)。自從朱耷變成了“八大山人”,畫風(fēng)出現(xiàn)了一些變化,他擺脫了幽冷、孤僻、沉悶,掩去了白眼視人的憤怒,放下了無(wú)可奈何的絕望,轉(zhuǎn)而流露出平淡平和的一面。這時(shí)候的“表情包”,流暢灑脫中散發(fā)著靈動(dòng),平靜悠然中透出些許活潑。
雖然“八大山人”后期的作品筆墨更簡(jiǎn)單了,也沒什么固定章法,但都多了一份意趣和逸氣,比如他的《花鳥圖》:上面是一塊石壁,幾枝孤零零的枝杈從石縫伸了出來(lái),下面是兩只大雁,一只閉目養(yǎng)神,一只盯著枝杈若有所思。我們找不到翻白眼的“表情包”了,只感覺歲月靜好,心平氣和。
“八大山人”的最后10年,其繪畫逐漸成熟、老練,心態(tài)更趨于平靜,人生觀也從淚眼看世界,升華到笑對(duì)人生。這時(shí)候所畫禽鳥題材增加了仙鶴、蘆雁、蒼鷹、鴛鴦等,禽鳥的眼睛也從橢圓變回了圓形。“表情包”不再是之前單一的翻白眼,變得更加自然、真實(shí)、豐富、生動(dòng)。
除此之外,“八大山人”的署名也開始帶有“表情包”特效。他經(jīng)常把“八大山人”四個(gè)字連起來(lái)寫成草書,看起來(lái)像“哭之”“笑之”。這既是他“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的一種無(wú)奈,也是他參透人生、破涕為笑的真實(shí)寫照。
生命的最后幾年,“八大山人”的“表情包”少了。他的畫作,筆墨越來(lái)越少,能少一筆是一筆,構(gòu)圖越來(lái)越簡(jiǎn)化,甚至就是一筆一印,一花一字,到了最后,他的畫里,所有的眼睛都閉上了,什么“表情包”都沒了……看似他的世界越來(lái)越簡(jiǎn)單,卻也越來(lái)越無(wú)限。
或許,我們真的很難讀懂“八大山人”,畢竟他的畫,每一幅都極具個(gè)性。然而,筆者覺得這些都并不重要,重要的是我們能從“八大山人”那一個(gè)個(gè)“表情包”中,真真實(shí)實(shí)地看到一個(gè)鮮活而有趣的靈魂。
(摘自《北京青年報(bào)》馬慶民)