《賣油翁》中陳堯咨的形象特點(diǎn)及啟示意義

馬 霞

統(tǒng)編初中語文七年級(jí)下冊(cè)歐陽修《賣油翁》一文運(yùn)用間接描寫與直接描寫相結(jié)合的方法刻畫出了陳堯咨的鮮活形象。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中具體語句分析探討陳堯咨的形象特點(diǎn)與啟示意義。

文中間接描寫陳堯咨的只有開頭一句：“陳康肅公善射，當(dāng)世無雙。”這是寫他人眼中的陳堯咨，是他人對(duì)陳堯咨的總體評(píng)價(jià)。“善射，當(dāng)世無雙”不是陳堯咨自貼的標(biāo)簽，不是自吹之辭，“善射”是有目共睹的客觀事實(shí)，“當(dāng)世無雙”是世人對(duì)他高超射技的客觀評(píng)價(jià)，是一種公認(rèn)與肯定。

文中直接描寫陳堯咨的詞句有五處：“自矜”“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”“忿然”“爾安敢輕吾射”“笑而遣之”。

“自矜”既是陳堯咨對(duì)世人評(píng)價(jià)的反應(yīng)，也是陳堯咨的心態(tài)。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”“爾安敢輕吾射”是陳堯咨的語言。“忿然”是陳堯咨的神態(tài)。“笑而遣之”兼寫陳堯咨的神態(tài)和動(dòng)作。

“自矜”是陳堯咨沾沾自喜、洋洋得意的一種驕傲自滿情緒。陳堯咨到底有沒有驕傲的資本？應(yīng)該有。陳堯咨“善射”，當(dāng)時(shí)有“百發(fā)百中，世以為神”之說。精湛射技被大眾公認(rèn)為無人能比，冠絕群英。自己被世人譽(yù)為“神射手”，陳堯咨有些驕傲也是人之常情。但驕傲終究是一種不良的情緒、一種不健康的心態(tài)。驕傲容易導(dǎo)致一個(gè)人飄飄然不思進(jìn)取、昏昏乎自大孤傲。驕傲的心態(tài)如果任其發(fā)展下去，容易滋生靠吃老本混日子、拒絕新生事物的守舊心理，必然會(huì)有被他人趕超的一天，有被迅猛發(fā)展的時(shí)代所淘汰的一天；容易產(chǎn)生一貫正確、目中無人的自大心理，必然會(huì)閉目塞聽，一意孤行，或拒人千里，排擠異己，導(dǎo)致事業(yè)遭受損失，或人際關(guān)系緊張；容易產(chǎn)生我行我素、抵觸規(guī)矩的任性心理，必然會(huì)缺乏自省，不受約束，或違法亂紀(jì)，不撞南墻不回頭，深陷泥潭難自拔，導(dǎo)致行為失范，或身敗名裂，追悔莫及。無論怎么說，驕傲的心態(tài)有百害而無一利，值得警醒。

事實(shí)上，陳堯咨在射箭上沒有滿足現(xiàn)狀，能夠獨(dú)自“射于家圃”，自覺加強(qiáng)射箭訓(xùn)練，而且訓(xùn)練得比較投入，比較專注用心。賣油翁“釋擔(dān)而立”的旁觀沒有影響他，“睨之”的輕蔑神態(tài)依然沒有影響他，“久而不去”的長(zhǎng)時(shí)間旁觀仍然沒能讓他停下訓(xùn)練，足見陳堯咨訓(xùn)練的專注用心，心無旁騖。在他“發(fā)矢十中八九”的情況下，賣油翁“但微頷之”的輕蔑神態(tài)這才讓他停了下來，他走到賣油翁跟前，問道：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陳堯咨之所以停下訓(xùn)練，走上前去問賣油翁，不只是他對(duì)賣油翁長(zhǎng)時(shí)間旁觀自己射箭、“久而不去”的好奇，不只是他對(duì)賣油翁旁觀過程中所表現(xiàn)出來的“睨之”“但微頷之”的冷淡、輕蔑神態(tài)的不解，更是他“自矜”心態(tài)的流露。“汝亦知射乎？”陳堯咨張口問的是射箭之事，而不是問“汝從何來？欲何往？”或者問“汝擔(dān)何？謀何業(yè)？”他根本不關(guān)心賣油翁是從哪里來，是做什么生意的，他只關(guān)心自己的射箭的事，這是他以自我為中心的表現(xiàn)。雖然他問了一句“汝亦知射乎”，但緊接著又問一句“吾射不亦精乎”，表明“汝亦知射乎”一問，意在引出“射箭”的話題，不需要賣油翁的回答，其潛臺(tái)詞是你一個(gè)老頭兒這么長(zhǎng)時(shí)間觀看我射箭，還表現(xiàn)出這樣冷淡、輕蔑的態(tài)度，你會(huì)懂得射箭嗎？你不可能懂的。所以“汝亦知射乎”的發(fā)問中隱含著陳堯咨目中無人、輕視賣油翁的態(tài)度。“吾射不亦精乎”這后一句發(fā)問顯示出陳堯咨的最終目的、真實(shí)心態(tài)。他不問“吾射若何”，我射箭的水平怎么樣，他不要賣油翁在觀察的基礎(chǔ)上作評(píng)價(jià)，而只要賣油翁對(duì)“我射箭的技藝不是很精湛嗎”的發(fā)問作出肯定回答即可。因?yàn)樵陉悎蜃傻囊饽罾铮约骸吧粕洹钡拿暿琼懏?dāng)當(dāng)?shù)模爱?dāng)世無雙”是世人公認(rèn)的，因而見過自己射箭的人無不贊美有加，嘖嘖稱羨。所以，他這一發(fā)問，無非是要聽一聽賣油翁對(duì)自己的溢美之詞，他滿心期待著賣油翁的當(dāng)面贊賞。所以，“吾射不亦精乎”的發(fā)問折射出陳堯咨得意洋洋、自我炫耀的倨傲心理。

賣油翁聽懂了陳堯咨連發(fā)兩問的心思，但他偏不遂陳堯咨所愿，輕描淡寫地回答一句：“無他，但手熟爾。”非但不恭維、吹捧陳堯咨，反而很冷淡地說這種射箭水平算不了什么，只是手熟練罷了。對(duì)此，陳堯咨“忿然”起來了，“噌”地一聲冒出一股無名火，質(zhì)問賣油翁：“爾安敢輕吾射！”“忿然”是陳堯咨遭到意外否定之后急性不能冷靜的暴躁惱怒神態(tài)，“爾安敢輕吾射”是陳堯咨被澆冷水、遭了蔑視之后不會(huì)善罷甘休、決不輕饒賣油翁的蠻橫語言。這種暴怒蠻橫的語氣中有一股一觸即發(fā)的火藥味。如果賣油翁不能給他一個(gè)合理的解釋，不能就剛才說的“無他，但手熟爾”說出一個(gè)所以然來，想必后果很嚴(yán)重。平心而論，聽?wèi)T了贊美之言、恭維之語的陳堯咨，對(duì)賣油翁這種當(dāng)頭潑冷水的冷淡態(tài)度表現(xiàn)出暴躁惱怒的神態(tài)，沖動(dòng)之下說出蠻橫的話來，應(yīng)該是在情理之中的，但這確實(shí)是他“自矜”情緒的真實(shí)流露，也是他驕傲心理的必然結(jié)果。

面對(duì)氣勢(shì)洶洶、惱怒不休的陳堯咨，賣油翁既不與他針鋒相對(duì)起沖突作爭(zhēng)辯，也不為自己開脫找臺(tái)階說道理，只是現(xiàn)場(chǎng)演示一番“酌油”的過程。陳堯咨親眼看了賣油翁“以杓酌油”的全過程，聽了賣油翁針對(duì)“自錢孔入，而錢不濕”的演示結(jié)果所說的“我亦無他，惟手熟爾”，他的態(tài)度立刻作了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，非但不再為難賣油翁，反而“笑而遣之”。在“忿然”質(zhì)問與“笑而遣之”的神態(tài)、舉動(dòng)的鮮明對(duì)比中，表明陳堯咨在賣油翁“無聲”的教育啟發(fā)下，認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，對(duì)自己的驕傲自滿、狂妄自大有了悔恨感，面對(duì)行事低調(diào)、不顯山露水的高人中的高人賣油翁有一種自慚形穢的渺小感，對(duì)自己暴躁動(dòng)怒、蠻橫責(zé)難賣油翁有一種歉疚感，對(duì)賣油翁現(xiàn)場(chǎng)演示、以身示范，并于無聲中教化他、保護(hù)他的自尊心的做法油然而生真誠的感激與深切的敬意。“笑而遣之”蘊(yùn)含豐富，表現(xiàn)出陳堯咨知錯(cuò)能改的清醒轉(zhuǎn)變與恭送賣油翁離去的虔誠敬佩。

綜上分析，可以整體把握陳堯咨既有突出優(yōu)點(diǎn)又有明顯缺點(diǎn)的鮮明形象，他是一個(gè)射技精湛、冠絕群英的杰出人才，但又有驕傲自滿的毛病。當(dāng)然他重視自己的射箭技能訓(xùn)練，而且訓(xùn)練得比較自覺刻苦，比較專注投入，但他恃才傲物、沖動(dòng)易怒、暴躁蠻橫，最終在賣油翁錢孔酌油的“無聲”的身教感召下能夠認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，知錯(cuò)能改，真心佩服謙虛低調(diào)、技藝卓越的賣油翁。

陳堯咨這種形象特點(diǎn)對(duì)讀者富有積極的啟示意義。一方面，陳堯咨身上的許多優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)，我們要向陳堯咨學(xué)習(xí)，對(duì)待自己的事要有自覺性、主動(dòng)性，不能滿足于已取得的成績(jī)，平時(shí)的訓(xùn)練必須刻苦勤奮、專注投入、心無旁騖，要善于摸索方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身技能，要虛心接受批評(píng)教育，知錯(cuò)能改。另一方面，陳堯咨曾有的“自矜”驕傲的毛病值得警醒，我們要自覺反思自身問題，有則改之，無則加勉，要自覺加強(qiáng)思想修養(yǎng)，遇事要理智冷靜，不能任性沖動(dòng)，不要暴躁蠻橫，要避免與他人產(chǎn)生沖突，要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，營(yíng)造融洽的人際關(guān)系。