嵇立平
2022年2月20日,北京冬奧會閉幕式在國家體育館“鳥巢”隆重舉行,精彩的表演吸引了全球人們的目光。其中有一個環節是“折柳寄情”。伴隨著經典名曲《送別》的悠揚旋律,80名舞蹈演員在光影的襯托下,展現出一條條綠色的柳枝,隨后365名各行各業的普通勞動者手捧發光的柳枝圍攏過來,代表了一年365天的思念,表現出“惜別冬奧”的場景。這一幕獨特的中國式的浪漫演繹令人感動。
柳樹是我國的原生樹種,也是我國人工栽培最早、分布范圍最廣的植物之一。殷商時期的甲骨卜辭中就有“柳”的象形文字。我國最早的詩歌總集《詩經》中有“折柳樊圃”的詩句,即指折下柳枝圍成籬笆。
我國人工種植柳樹的記載最早見于周朝文獻《古微書·禮緯·禮稽命征》,文中載:春秋時期“庶人無墳,樹以楊柳”,可見我國人工種植柳樹最遲不晚于周代,在春秋戰國時期得到了較大的發展。
栽植柳樹可以防風固沙、護路衛堤、遮陰造景、獲取木材。柳樹還有易種易活、隨處而安的特點,所以自春秋及至近現代,我國植柳之風長盛不衰,植柳故事屢屢見于歷代的文獻、典故之中。
漢代后,柳樹被引植到皇家宮廷苑囿中。據載,漢昭帝時著名的園林上林苑和漢梁孝王忘憂之館中,都種植有柳樹。西漢名將周亞夫在軍營中密植柳樹,這就是歷史上著名的“細柳營”。東晉詩人陶淵明愛柳成癖,歸隱之后在自家房前親植五棵柳樹,自號“五柳先生”。唐代詩人柳宗元在任柳州刺史時,在江岸廣栽柳樹,寫有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”之詩,博得了“柳癡”的稱號。
在我國古代文化中,“折柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意,折柳送別的傳統文化源遠流長。因“柳”與“留”諧音,離別贈柳可以表達挽留之意和依依惜別之情,所以在我國古代,親朋好友長期分離時,送行者常要折一枝柳條贈給遠行者。
最早以“楊柳”來寄托懷家戀土之情的,是我國第一部詩歌總集《詩經》里的《小雅·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,說的是一個旅人回想當初離家時,楊柳依依隨風吹;如今歸來途中,大雪紛紛滿天飛。詩句像一幅畫,把人在漂泊于苦旅中的思鄉之情表達得淋漓盡致。而“折柳”一詞最早出現在北朝樂府《鼓角橫吹曲》的《折楊柳歌辭五首》中:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒”,說的是郎君上馬后不是取馬鞭,而是反身去折楊柳。他盤膝坐在馬背上,吹起長笛,撩起送行人惆悵的離情別緒。
唐朝時,京城長安近郊的灞橋兩岸,十里長堤,一步一柳,凡送別親人好友東去的人多到此地分手,并折下橋頭柳枝相贈。時間長了,“灞橋折柳”便成了送別的習慣。李白的詩“年年柳色,灞陵傷別”說的就是這個風俗。
“折柳”一詞也寓含“懷遠”之意。人們在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。唐代詩人張九齡寫有詩歌《折楊柳》:“纖纖折楊柳,持此寄情人。一枝何足貴,憐是故園春。”
《折柳寄情》的表演,向世人傳遞了中華傳統文化的“惜別懷遠”之情,讓我們與參加冬奧會的各國友人“今宵離別后,一起向未來”!
(選自《科普時報》,有刪改)
●思考練習
1.根據文章內容,選出下列表述錯誤的一項(? )
A.我國最早的詩歌總集《詩經》中有“折柳樊圃”的詩句,意為折下柳枝圍成籬笆。
B.宋代后,柳樹被引植到皇家宮廷苑囿中。自春秋及至近現代,我國植柳之風長盛不衰,植柳故事屢屢見于歷代的文獻、典故之中。
C.自春秋及至近現代,我國植柳之風長盛不衰,植柳故事屢屢見于歷代的文獻、典故之中。
D.西漢名將周亞夫在軍營中密植柳樹,這就是歷史上著名的“細柳營”。
2.文章開篇從北京冬奧會閉幕式的表演“折柳寄情”談起,這樣安排有什么好處?
答:
3.“折柳送別”是古代常見的送別方式。送行之人常折一柳枝送于即將遠行的友人,以表達不舍與留戀之情。人們為什么選擇柳枝而不是其他植物?請談談你的理解。
答: