談讀書（節(jié)選）等

談讀書（節(jié)選）

書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；所以你須慎加選擇。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書，因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，而經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得閱讀。我不敢勸你完全不讀新書，但卻希望你特別注意這一點，因為現(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風氣。別的事都可以學時髦，惟有讀書做學問不能學時髦。我所指不必讀的書，不是新書，是不值得讀第二遍的書。走進一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕難上十卷百卷。你應該讀的只是這十卷百卷。只有這些書才能撼動你的心靈，激發(fā)你的思考。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷希臘哲學的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。

●賞析

選段主要講選擇書籍的重要性。書并不是讀得多才好。書的數(shù)量很多，但質量卻良莠不齊，真正值得讀的書并不多，因此我們應該學會有選擇地閱讀。比如讀千卷萬卷的詩集不如讀《國風》《古詩十九首》，讀千卷萬卷的哲學書不如讀柏拉圖的《理想國》。新書可以讀，但我們要將有限的時間和精力用于多讀經(jīng)典書籍，因為經(jīng)典永不過時。

談動（節(jié)選）

人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂；不動，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘生機，便不免感覺煩惱。這種事實在流行語中就可以見出。我們感覺快樂時說“舒暢”，感覺不快樂時說“抑郁”。這兩個字既可以用作形容詞，也可以用作動詞。用作形容詞時，它們描寫快或不快的狀態(tài)；用作動詞時，我們可以說它們說明快或不快的原因。你感覺煩惱，因為你的生機被抑郁；你要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因為青年人的生機比較強旺。小孩子們的生機也很強旺，然而不知道愁苦，因為他們時時刻刻地游戲，所以他們的生機不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂意，便放聲大哭，哭過了氣就消去。成人們感覺煩惱時也還要拘禮節(jié)，哪能由你放聲大哭呢？歌德少時因失戀而想自殺，幸而他的文機動了，埋頭兩禮拜著成一部《少年維特之煩惱》，書成了，他的氣也泄了，自殺的念頭也打消了。你發(fā)愁時并不一定要著書，你就讀幾篇哀歌，聽一幕悲劇，借酒澆愁，也可以大暢胸懷。

●賞析

選段強調“動”能消愁解悶，使生活愉快。青年的頹唐沮喪總是令人擔心的，但有時又很難避免。我們常聽人說“年輕‘應該富有朝氣”，但其實這里的“應該”并不具有強制性，人是屬于自然的，也要順應自然。如果真的感到煩悶，一定要學會自我“開導”，比如打網(wǎng)球、彈鋼琴、種花草，哪怕只是談笑、跑跳也可以發(fā)泄很多不快。不快走了，美好也就來了。

談作文（節(jié)選）

學文如學畫，學畫可臨帖，又可寫生。在這兩條路中間，寫生自然較為重要。可是臨帖也不可一筆勾銷，筆法和意境在初學時總須從臨帖中領會。從前中國文人學文大半全用臨帖法，每人總須讀過幾百篇或幾千篇名著，揣摩呻吟，至能背誦，然后執(zhí)筆為文，手腕自然純熟。歐洲文人雖亦重讀書，而近代第一流作者大半由寫生入手。許多第一流作者起初都經(jīng)過模仿的階段：莎士比亞起初模仿英國舊戲劇作者；布朗寧起初模仿雪萊；陀思妥耶夫斯基和許多俄國小說家都模仿雨果。

……

讀書只是一步預備的工夫，真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤作描寫文和記敘文。中國國文教員們常埋怨學生們不會做議論文，我以為這并不算奇怪。中學生的理解和知識大半都很貧弱，胸中沒有議論，如何能做得出議論文？我以為初學作文應該從描寫文和記敘文入手，這兩種文做好了，議論文是很容易辦的。

●賞析

作者通過這段文字告訴青年讀者，作文水平是可以通過練習提升的。選段談了后天努力的重要性，并告訴讀者“許多第一流作者起初都經(jīng)過模仿的階段”，并以莎士比亞、布朗寧、陀思妥耶夫斯基等大文豪為例。選段還指出學寫作文要注重寫生，勤寫描寫文和記敘文等。語言懇切，富有感染力。