明晰“組合”之本掌握“比較”之法激活“復(fù)習(xí)”之路

沈蓓

經(jīng)典的古詩文蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。古詩文教學(xué)也是初中語文教學(xué)的重點板塊。

隨著語文新課程標準的不斷深入和落實，近年來上海中考古詩文部分的考查正在悄悄發(fā)生變化。

一、簡析中考古詩文命題新趨勢（見下頁表）

對比分析近5年中考古詩文部分，我們不難發(fā)現(xiàn)，從2019年開始，組合式命題正式登上上海語文中考的舞臺。其后4年，組合的形式、分值都在不斷變化，到2022年，除了默寫的13分外，其余部分全部都是組合式命題，且課內(nèi)外古詩文組合部分的分值高達22分。

這樣的變化趨勢給我們以警醒，這意味著對古詩文的考查難度正在不斷上升。組合式命題考查的是學(xué)生的比較閱讀能力，比較閱讀能力的形成依托于分析比較、歸納判斷等思維能力，這些正是學(xué)生的核心素養(yǎng)體現(xiàn)。

綜上，在教學(xué)方面，在鞏固基礎(chǔ)知識的同時，明晰組合式命題的本質(zhì)，鍛煉提升“比較閱讀”的能力是迫在眉睫的事情。

二、探究“比較閱讀”的基本方法

既有比較，必有異同，“比較閱讀”的基本方法就在于把握“異同”之間的關(guān)系。請看2022年上海中考題：

【甲】

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

【乙】

王丹麓病起畏寒，每當雪夕，閉戶謹風。時幼子小能五歲，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏風，抑①知風亦畏寒。”王問故，答曰：“風不畏寒，何由喜撲人懷？”

王丹麓座客常滿。有客謂孔子無須，眾詰其說。客曰：“本②《孔叢子》，子思③告齊君曰：‘先君生無須眉，天下王侯不以此損其敬。故知今像多須，誤也。”時丹麓子鼎六歲，在側(cè)應(yīng)聲曰：“然則孔子亦無眉耶？”客語塞。

【注】①抑：則，就。②本：根據(jù)。③子思：孔子的孫子。

1.【甲】文中孔子因“ ? ? ? ? ? ? ?”而“問其故”；

【乙】文中王丹麓因幼子小能說“ ? ? ? ? ? ? ? ? ?”而“問故”。（4分）

2.【甲】【乙】兩文中的孩子都給了我們這樣的啟示：

（1） ? ? ? ? ? ? ? ? ?；

（2） ? ? ? ? ? ? ? ? ?。（4分）

2022年中考比較的是《兩小兒辯日》和課外篇目。

基本方法之“同中辨異”

我們先來看第1題。讀題后我們馬上能從題干獲知兩文的共同點是“問故”，現(xiàn)在需要找到的是“問故”的不同原因，同時我們還要對題目中的引號有敏感度，它意味著我們需要引用文中的語句。這時我們可以先把相同信息在文中圈畫出來，然后抓住不同的人物，聯(lián)系前后文進行分析。【甲】文中寫到“孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故”，所以孔子“問故”的原因是“見兩小兒辯斗”。【乙】文中“王問故”在幼子小能說的話之后，所以我們要分析的是小能話語中的信息。小能說：“大人寒，故畏風，抑知風亦畏寒。”話語中“抑”解釋為則、就，表明小能由“大人寒，故畏風”這個情況推導(dǎo)出“風亦畏寒”的情況，這就是王丹麓“問故”的原因，所以應(yīng)該填寫“抑知風亦畏寒”。

從這一題的解題過程中，我們可以提煉出比較閱讀的基本方法一——同中辨異，即在相同的前提下辨析不同之處。在閱讀時我們要尤其關(guān)注不同文本表述的相同內(nèi)容，表達的相似情感，體會明晰其深層含義。

基本方法之“異中求同”

我們再來看第2題。題目要求從【甲】【乙】兩文孩子給人的啟示中提煉出兩點具有共性的內(nèi)容。《兩小兒辯日》作為課內(nèi)篇目，其所啟示的較容易概括出來，所以我們可以先分析課內(nèi)篇目。《兩小兒辯日》啟示為：（1）要看清事物本質(zhì)，多角度探究，不被表象迷惑；（2）要大膽質(zhì)疑，積極驗證，不能迷信權(quán)威。而后，我們來分析課外篇目。幼子小能分析“風亦畏寒”這一現(xiàn)象時是基于對“大人寒畏風”“風喜撲人懷”的觀察探究，這可以印證《兩小兒辯日》的第一點啟示。鼎回應(yīng)的“然則孔子亦無眉耶？”一句則是對客人所說“孔子無須”這一斷章取義結(jié)論的質(zhì)疑、反駁，可以印證第二點啟示。

從這一題的解題過程中，我們可以提煉出比較閱讀的基本方法二——異中求同，即在不同的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)相同之處。在閱讀時我們要注意歸納總結(jié)不同人物、不同故事的相同之處，找出共性。值得注意的是，“異中求同”的本質(zhì)是歸納提煉共性，這個共性是不同篇目都擁有的，所以當我們對課外文本存在困惑時，有時可以借助對課內(nèi)文本的理解，把“共性點”遷移至課外文本，解決課外難點。

三、基于“比較閱讀”的“組合式”復(fù)習(xí)建議

明確了基本方法，我們需要多加練習(xí)。上海語文中考的古詩文范圍并不小，運用比較閱讀的形式，把課內(nèi)篇目整合起來進行“組合式”復(fù)習(xí)是一種有趣有益、一舉兩得的嘗試。

（一）開拓組合縱橫形式，小組合作資源共享

組合式命題帶來了題目的多樣性，在復(fù)習(xí)時復(fù)習(xí)篇目的組合同樣也有著多種形式。從縱向的組合形式來說，文本的體裁、作者的朝代、出處的類別等都可以是組合依據(jù)，這個形式的組合較為直接、更易梳理。從橫向的組合形式來說，主題式分類更加多元化，勤學(xué)好問篇、愛國主義篇、人生感悟篇等可以從文本的中心主旨出發(fā)進行深入探索，這個形式的組合較為復(fù)雜。有些文本往往有著“多重屬性”需要我們甄別選擇，而這個過程恰恰是我們又一次走進研讀文本的過程。課內(nèi)篇目較為龐雜，組合分析并不應(yīng)該僅僅局限于個人作戰(zhàn)，小組分工合作而后資源共享才能事半功倍，快速提高復(fù)習(xí)效率。

（二）梳理復(fù)習(xí)基本路徑，比較分析有的放矢

在不同組合的基礎(chǔ)上，古詩文復(fù)習(xí)的基本路徑應(yīng)該是明確的、穩(wěn)定的。我們可以嘗試從這六個方面進行依次分析：1.積累文學(xué)、文化常識；2.翻譯重點詞句；3.梳理文本內(nèi)容；4.領(lǐng)悟中心主旨；5.品味語言表現(xiàn)力；6.分析寫作手法。簡單來說，我們先要注重基礎(chǔ)積累，而后清楚寫了什么，明白為什么寫，進而掌握怎么寫。以這條基本路徑為抓手，我們可以把組合起來的篇目進行比較分析，運用“比較閱讀”的基本方法，深入剖析文本之間的異同，讓“已知”的知識得到檢測，根據(jù)結(jié)果鞏固正確的認知、修正錯誤的想法，同時也能讓未知的問題得到解答，穩(wěn)步提升復(fù)習(xí)質(zhì)量。

（三）探索實踐多元方式，回歸自主激發(fā)興趣

在比較方法、組合形式和復(fù)習(xí)基本路徑都已經(jīng)了解的基礎(chǔ)上，我們必須明白實踐過程不能機械化“復(fù)制”，更加多元化的形式正在等待我們的挖掘。如思維導(dǎo)圖的繪制可以使文本內(nèi)容的比較呈現(xiàn)得更加直觀，自主命題式互測可以使解題者和出題者都能關(guān)注到文本內(nèi)容的細節(jié)之處，“古詩文”版小桌游制作可以使所有參與者在歡樂中掌握文本的關(guān)鍵信息……豐富多樣的實踐方式依托的是自主意識的回歸，明確自己是學(xué)習(xí)的主體，把更多的精力投入到學(xué)習(xí)實踐中去，找到學(xué)習(xí)之“趣”，全方位體現(xiàn)復(fù)習(xí)的價值。

中考改革仍在繼續(xù)，趨勢也一直在變化更新。不變的是古詩文如瑰寶般的魅力與價值，它能引導(dǎo)我們涵養(yǎng)高雅情趣，培養(yǎng)健康的審美意識和正確的審美觀念，它能助力我們養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)。

同學(xué)們，請務(wù)必明晰組合式命題的本質(zhì)，掌握好比較閱讀的基本方法，充分激活自主復(fù)習(xí)的旅程，且行且思，且行且悟。