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取經(jīng)路上的行李

2024-04-11 01:00:11閆好麗
閱讀時(shí)代 2024年3期

閆好麗

唐僧師徒四人在如來指引下到西天取經(jīng),路程是十萬八千里,剛好是孫悟空一個(gè)筋斗云的距離。千里迢迢出行,哪怕是四個(gè)男子,一些日用行李也是必不可少的。那么,取經(jīng)路上的行李有哪些呢?如來借觀音菩薩之手送給唐僧的超級(jí)寶物錦襕袈裟和唐王御賜的紫金缽盂少不了。錦襕袈裟在孫悟空與觀音禪院師祖的斗富中曾大放異彩,使貪財(cái)老和尚的“滿堂綺繡、四壁綾羅”黯然失色。三藏教育行者“莫要與人斗富,你我是單身在外,只恐有錯(cuò)”“珍奇玩好之物,不可使見貪婪奸偽之人”,不想這袈裟果被黑風(fēng)山熊羆怪竊取,欲做佛衣會(huì)慶賀,還是觀音幫忙才討回袈裟。

央視版電視劇《西游記》里,總是沉默的沙僧挑著行李。路途遙遠(yuǎn),坎坷崎嶇,寒來暑往,挑行李的活兒不容易,被貶下界的緣由不大光彩且法力又相對(duì)平平的沙僧,以此在取經(jīng)小團(tuán)體中獲得穩(wěn)固的一席之地。畢竟,誰人不喜歡話語(yǔ)少、愛干活的合作伙伴?

實(shí)際上,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是不斷壯大的,最初是唐僧一人帶著一名隨從上路,肉身凡胎騎凡馬。自隨從被老虎吃掉那一回,提及行李是“兩個(gè)包袱”,到解救出壓在五行山下五百年的齊天大圣并將其收為徒弟,便是孫行者“背著行李,赤條條,拐步而行”。待云棧洞收八戒,一擔(dān)行李由八戒挑著,唐僧騎馬,悟空開路。行李從兩個(gè)包袱到一擔(dān),重量與體積隨著人員增加而膨脹。

再到第二十二回《八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈》,取經(jīng)成員全部到位。第二十三回中八戒抱怨行李太重,悟空說:“自從有了你與沙僧,我又不曾挑著,那知多重?”可知收服沙僧初期,是八戒與沙僧輪流挑行李。問答之中,八戒說出了行李都有些什么,“四片黃藤篾,長(zhǎng)短八條繩。又要防陰雨,氈包三四層。匾擔(dān)還愁滑,兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖,篾絲藤纏大斗篷”。四片黃藤編的席子,捆了長(zhǎng)長(zhǎng)短短八條繩,野外徒步,陰雨天也要有三四層氈包避雨防潮,扁擔(dān)挑著許多行李不免要釘上釘子防打滑,加上唐僧的九環(huán)錫杖和給眾人擋雨的大斗篷,行李真不算少。難怪八戒要抱怨“偏你跟師父做徒弟,拿我做長(zhǎng)工”,都是徒弟,憑啥你悟空就兩手空空行路。想來,一件衣服不能穿十三載,日用換洗衣物也得有幾件,這一擔(dān)行李全靠人力挑是不輕的活兒。八戒的第一次努力是希望馱著唐僧的高大肥盛的白龍馬,“教他帶幾件兒,也是弟兄之情”,可謂是曉之以理動(dòng)之以情,無奈這馬不是凡馬,建議被悟空駁回。

那么,八戒是何時(shí)把行李讓給沙僧挑著,從此逃避重任的呢?還是第二十三回,黎山老母、南海菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩四人幻化成寡婦三女,一家四口巧試禪心,只有時(shí)刻眷戀世俗生活的八戒上當(dāng),歡歡喜喜做上門女婿,并為自己的丑陋辯解:“雖然人物丑,勤緊有些功。若言千頃地,不用使牛耕。只消一頓鈀,布種及時(shí)生。沒雨能求雨,無風(fēng)會(huì)喚風(fēng)。房舍若嫌矮,起上二三層。地下不掃掃一掃,陰溝不通通一通。家長(zhǎng)里短諸般事,踢天弄井我皆能。”

意思是說,雖然我長(zhǎng)得丑,但是我勤快能干,呼風(fēng)喚雨不在話下,一件九齒釘耙還能當(dāng)種地的耙子使,豈不妙哉。及至被眾菩薩一頓愚弄,綁在樹上一夜,八戒連連求救。天亮后孫行者直想丟下他不管,三藏說:“那呆子雖是心性愚頑,卻只是一味懞直,倒也有些膂力,挑得行李。”對(duì)八戒評(píng)價(jià)不高,當(dāng)作笨勞力看待。尚未解救八戒,“那沙和尚卻卷起鋪蓋,收拾了擔(dān)子”,從此干起了挑行李的活兒。

人們出行時(shí)帶的物品為何被稱為“行李”呢?“行李”連用在《左傳·襄公八年》中就已出現(xiàn):“亦不使一介行李,告于寡君。”杜預(yù)注,“行李,行人也”,《辭源》也說“唐時(shí)官府導(dǎo)從之人”,曰行李,可見行李最初指的是人。龔延明在《簡(jiǎn)明中國(guó)歷代職官別名辭典》中便將“行李”作為春秋時(shí)期的“行人別稱”。“行李”又是如何從“行人”演變?yōu)楹髞淼摹靶欣睢钡哪兀糠缴住恫凑帯吩疲骸叭藢⒂行校叵戎窝b。”李與理通,理亦治也。這是說人遠(yuǎn)行要整理行囊,故謂之行李(理),聊備一說。晉北方言中的行李則專指被褥,《老殘游記》第十二回寫老殘洗完臉“把行李鋪好,把房門鎖上”,可見行李是鋪蓋卷兒。

《西游記》是一部真正意義上的“在路上”的文學(xué),“行李”一詞出現(xiàn)不下百次,意義與我們今天相同,出行在外的一切用品都算行李。

(源自《書屋》,郭旺啟薦稿,有刪節(jié))

編輯:馬京京

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