王珊珊
(菏澤市建設(shè)工程綜合服務(wù)中心,菏澤274000)
社會在日益發(fā)展,人們的生活水平越來越好,尤其在審美品位上明顯提升,對生活質(zhì)量有著非常高的要求,在生活當(dāng)中人們對于居住環(huán)境不僅要求具有個性化的共鳴需求,也需要內(nèi)部設(shè)計與裝飾更加美觀,還要體現(xiàn)濃厚的藝術(shù)性。當(dāng)前居民除了關(guān)注房屋建筑地理位置和附近設(shè)備裝備,還對房屋建筑空間設(shè)計和裝飾也極為關(guān)注,而建筑設(shè)計又與陶瓷器具之間有著密切的關(guān)聯(lián)性。近些年房地產(chǎn)開發(fā)和房屋建筑成為熱潮,室內(nèi)設(shè)計發(fā)展屬于新的藝術(shù)趨勢,以歐式簡約、日本和風(fēng),然后為我國新中式風(fēng)格,這讓我國傳統(tǒng)特色文化再次有了新的發(fā)展機遇。陶瓷藝術(shù)本身屬于我國一類具體特色的文化藝術(shù),在室內(nèi)設(shè)計、建筑空間環(huán)境裝飾當(dāng)中有著十分重要的作用,通過對其的運用不僅與人們審美和精神文化需求相符合,而且也是提升我國國際地位的關(guān)鍵。在當(dāng)前的建筑空間中,陶瓷藝術(shù)的運用比較普遍,也是當(dāng)前建筑行業(yè)和室內(nèi)設(shè)計中的熱點,其的運用理論知識和傳播都是非常關(guān)鍵的。在該背景下,有相關(guān)學(xué)者編著《建筑陶瓷室內(nèi)設(shè)計與裝飾》書刊,為理論方面的研究成果,給室內(nèi)設(shè)計與裝修方面提供了有力依據(jù)。關(guān)于《建筑陶瓷室內(nèi)設(shè)計與裝飾》內(nèi)容當(dāng)中,主要是通過上、下冊進行描述的,其中講述了如何通過陶瓷藝術(shù)對建筑室內(nèi)進行科學(xué)設(shè)計和裝飾,有著十分重要的藝術(shù)價值與實用價值。
陶瓷并不是憑空出現(xiàn)的,它是我國流傳至今的文化傳承,它是公元前新石器時代的產(chǎn)物。陶瓷通常為陶器、瓷器名字的總和,兩者之間有一定的相同之處,它們制作的原料都是為黏土,并和其他不同的物質(zhì)通過混合做配比,在塑性、干燥、烤制等復(fù)雜的工藝操作,最終形成高品質(zhì)的器具。但是它們也有一些區(qū)別,如運用的黏土性質(zhì)、烤制時需要的溫度是有著極大的差異性的。陶土一般都是以石英、蒙脫石、含鐵等礦物質(zhì)的土壤為主,當(dāng)運用此類土壤時同時和水混合后,會有非常顯著的黏性,而且其可塑性非常強。瓷土主要是以變質(zhì)云母、長石等為主,因為這類原料鈉鹽等礦物質(zhì)流失,黏度下降。對于焙烤時溫度很關(guān)鍵,陶器所需溫度是1000℃左右,瓷器超過1300℃。
直到今天對于陶瓷的運用,通常有日用陶瓷、裝飾陶瓷等不同類型,并在不同朝代工藝的發(fā)展過程中,其的文化、流行顏色也有所區(qū)別,各時期陶瓷器具的藝術(shù)形態(tài)也是五花八門。如夏商時代,主要以白陶與黑陶為主,秦漢時期為彩陶等,唐朝屬于青瓷、唐三瓷等。因為所處朝代不同,陶瓷器具形態(tài)也有區(qū)別,其的作用也是不同的,除了是人們生活中的用品,更是歷史學(xué)家研究古人思想、文化等方面的參考。
以室內(nèi)建筑裝飾視角而言,建筑室內(nèi)空間和視覺感受與環(huán)境整體和諧度方面有著直接的關(guān)聯(lián)性,更會影響到室內(nèi)陳設(shè)品的具體存在形式和屬性,其中陶瓷工藝制品的運用起到關(guān)鍵性的作用。對于其的運用要求其高低、大小、形態(tài)、裝飾等能否和室內(nèi)環(huán)境裝飾要求、陳設(shè)空間、部位等有效協(xié)調(diào)。可以說,想要在建筑裝飾領(lǐng)域充分展現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的優(yōu)勢,那么需要高度重視建筑裝飾陶瓷的應(yīng)用,還需要對該方面進行深入研究,進而分析與總結(jié)出更為有效的措施。如酒店大堂、居住房屋客廳,這些都為陶瓷工藝制品的關(guān)鍵部位,尤其是酒店大堂中運用的陶瓷工藝制品,為了能夠讓空間顯示出尊貴感,通常會選擇大量的工藝突出、濃厚文化氣息的高質(zhì)量陶瓷工藝制品。酒店的空間整體雖然陶瓷工藝制品占比空間較小,但是和其內(nèi)部空間其他位置能夠有效協(xié)調(diào),而且可以促使空間整體彰顯出濃厚的藝術(shù)感,在完善環(huán)境視覺體驗和展現(xiàn)特色方面是非常關(guān)鍵的。居住空間的客廳當(dāng)中,該應(yīng)用要點有所區(qū)別,居住空間主要是以家庭氛圍為主的,通常以溫馨、寧靜風(fēng)格為主,應(yīng)該從上述幾方面合理地選擇陶瓷工藝制品并對其進行有效裝飾。在這期間應(yīng)該思量陶瓷藝術(shù)的形態(tài)、裝飾設(shè)計要求,這些主要是有特定室內(nèi)裝飾風(fēng)格協(xié)調(diào)性方面決定的,還需要思量其有無對環(huán)境整體性加以強化,能夠讓居住者感受到家庭氛圍[1]。
對于建筑空間設(shè)計方面還需要思量多個方面的因素,如地域環(huán)境、節(jié)能、環(huán)保、功能作用等,設(shè)計方案還必須達(dá)到可行性要求,只有確保設(shè)計各環(huán)節(jié)能夠有效銜接,才能順利地實現(xiàn)建筑空間設(shè)計任務(wù)。在建筑空間設(shè)計當(dāng)中想要科學(xué)地運用陶瓷藝術(shù),那么需要全面貫徹協(xié)調(diào)性原則。第一,陶瓷藝術(shù)應(yīng)該和設(shè)計總體目標(biāo)是一致的,應(yīng)該注重頂層設(shè)計,確定陶瓷藝術(shù)的運用主要方向,從整體角度對陶瓷藝術(shù)元素進行科學(xué)運用。第二,陶瓷藝術(shù)應(yīng)和各設(shè)計元素互相協(xié)調(diào),保證每個元素之間是互相融合的,進而形成具有舒適性、美觀性的建筑空間。第三,陶瓷藝術(shù)要動靜結(jié)合、有條不紊、占比適宜的狀態(tài)下確保建筑空間更為和諧,這樣才能在其中真正地體現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的重要作用[2]。
建筑空間設(shè)計需要不同的元素,元素在共同作用下給設(shè)計主題進行服務(wù),那么陶瓷藝術(shù)需要在設(shè)計中加強統(tǒng)一性原則,從而規(guī)避陶瓷元素過于突出的問題,確保陶瓷元素被科學(xué)地運用進而突出其的藝術(shù)性。如當(dāng)今時代酒店在大環(huán)境發(fā)展下,主要是精神性消費為主,這會造成酒店建筑設(shè)計方案也需要進行深度優(yōu)化,需要將酒店和消費者之間傳統(tǒng)租賃關(guān)系進行轉(zhuǎn)變,讓酒店和消費者的情感能夠有共鳴感,在該背景下陶瓷藝術(shù)主題酒店就因此誕生了,經(jīng)過酒店文化與陶瓷藝術(shù)文化的完美融合,促使建筑空間風(fēng)格統(tǒng)一化,裝飾定位、情懷特點等方面統(tǒng)一狀態(tài)下,提升陶瓷藝術(shù)設(shè)計運用文化性、實用性,促使陶瓷藝術(shù)與建筑空間形成統(tǒng)一整體。
所謂釉色裝飾主要是指建筑空間設(shè)計中運用的色料和釉實行裝飾,釉料色彩多樣,和其他材料展示的色彩有所區(qū)別,而且藝術(shù)美感非常突出。建筑空間設(shè)計當(dāng)中,需要以空間篩選釉色,保證色彩構(gòu)成原則為基礎(chǔ),還需要讓釉色和建筑環(huán)境保持和諧,合理搭配造型,對審美效果進行深入優(yōu)化,保證陶瓷藝術(shù)運用有效性[3]。
建筑空間設(shè)計當(dāng)中的繪畫為運用較為普遍的技藝,陶藝才會有上、中、下等不同形式,能夠讓裝飾設(shè)計對象有突出的美感,而且陶瓷非常有質(zhì)感,增加設(shè)計傳遞情感程度。鑒于此,應(yīng)該巧妙地設(shè)計彩繪圖案,和主題形成統(tǒng)一,在建筑空間設(shè)計中可以運用抽象化,也可以是民族圖騰等。為保證陶瓷藝術(shù)和建筑空間設(shè)計突出傳承性和創(chuàng)造性,不僅要在設(shè)計中融合民俗民風(fēng),也可以融合新時代主流價值觀,促使設(shè)計作品與人的情感產(chǎn)生共鳴,符合人們的精神需求,讓彩繪裝飾設(shè)計與人的追求相適宜。
所謂肌理裝飾主要為通過陶瓷紋理結(jié)構(gòu)對建筑空間進行裝飾,平滑粗糙、光亮暗淡等運用到設(shè)計當(dāng)中,都能夠產(chǎn)生差異性的視覺成效。在設(shè)計中不僅要合理地運用陶瓷自然肌理,還應(yīng)該以設(shè)計要求運用刻劃、壓印等方式創(chuàng)造肌理,符合設(shè)計要求。陶瓷肌理更有抽象性特點,能夠激發(fā)人的想象力,通過裝飾紋樣、肌理相統(tǒng)一可以給人們帶來不一樣的享受,在造型、空間等介質(zhì)下進行信息的輸出,進而達(dá)到建筑設(shè)計的目的。現(xiàn)代人都比較喜歡自然,陶瓷本身的肌理在建筑空間設(shè)計中的運用,所形成的空間氛圍更加質(zhì)樸、簡約。
雕刻裝飾主要是設(shè)計人員以坯體作為雕刻對象,并在此基礎(chǔ)上設(shè)計紋樣,進而實現(xiàn)裝飾的效果。通常雕刻裝飾設(shè)計為堆貼、剔刻等,以設(shè)計要求選擇雕刻裝飾形式。堆貼具體是在符合要求的濕坯上做坯裝飾設(shè)計,會形成浮雕藝術(shù)成效。剔刻主要是對土坯實行雕刻,在坯上剔出紋樣,將無光釉進行有效覆蓋,讓陶瓷成品的古樸氣息撲面而來。
對于居民建筑建設(shè)當(dāng)中,一般會利用設(shè)計風(fēng)格展現(xiàn)施工單位建設(shè)內(nèi)涵和藝術(shù)審美,如建筑外立面等,都是展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的關(guān)鍵。以往的建筑設(shè)計當(dāng)中,施工單位會以色彩簡單、防水防污等材料瓷磚對地面等部位進行鋪設(shè),不僅利于人們打掃清潔,也能夠突出建筑空間的美觀性。但是隨著人們生活品質(zhì)的提升,對于設(shè)計藝術(shù)美感愈加重視,對于建筑外立面等位置的瓷磚鋪設(shè),一般會優(yōu)先選擇裝飾性瓷磚,如手工磚等,它們顏色豐富,形狀變化多端,在建筑裝飾中有著突出的作用。另外,瓷片也為新陶瓷產(chǎn)品,是當(dāng)前陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新產(chǎn)品,設(shè)計人員可以選擇艷麗的色彩且有質(zhì)感的瓷片裝飾建筑外觀,通常此類瓷片設(shè)計各種裝飾畫面,不僅能夠提升建筑美觀度,也是當(dāng)前藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。建筑裝修設(shè)計方面,選擇陶瓷也需要多加注意,設(shè)計人員運用的陶瓷產(chǎn)品,可以以節(jié)能環(huán)保為主,杜絕甲醛等污染氣體給人們身體帶來影響,而且有利于打掃清潔。
對于建筑設(shè)計方面,運用的裝飾材料有很多類型,如木頭、玻璃等,都是當(dāng)前設(shè)計裝修當(dāng)中運用比較普遍的材料,但是此類材料通常為獨立制作,在各個設(shè)計部位有不同的功能性。如窗戶、器具等,這些都為玻璃和金屬等結(jié)合運用,但是陶瓷和上述材料的結(jié)合是非常少的。所以,此次研究中主要是將陶瓷和其他材料進行結(jié)合作為主要研究內(nèi)容。如家用容器方面,盆、碗等器具因為材質(zhì)有所區(qū)別,陶瓷和金屬等結(jié)合需要借助指定的卡扣設(shè)計將兩者結(jié)合,那么對其的運用有著非常嚴(yán)格的要求,如溫度、力度等稍不注意都可能促使器具出現(xiàn)損壞情況,所以,對于該方面的創(chuàng)新融合還需要專業(yè)人才進一步地探究。
我國城市化進程加快,對于城市公園、道路等公共空間建設(shè)愈加關(guān)注,不僅要求其建設(shè)功能符合人們的生活娛樂等需求,也需要建筑符合人們的藝術(shù)感需求。城市建設(shè)中需要運用較多的陶瓷制品、公園雕塑等,因為設(shè)計具體藝術(shù)性特點,外觀形態(tài)具有藝術(shù)風(fēng)格,設(shè)計人員可以通過陶瓷制品和當(dāng)?shù)靥厥馕幕行诤希浞终宫F(xiàn)城市文化素養(yǎng),不僅有利于公共空間建設(shè)工作的順利推進,也能夠保證我國歷史文化的傳承。
上述研究內(nèi)容表明,在建筑空間設(shè)計當(dāng)中運用陶瓷藝術(shù),不僅能夠讓空間更有美感,也能夠提升建筑風(fēng)格品質(zhì),對我國行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)生具有推動作用。