惠安女服飾的數字化保護與演變特點分析

李旰鵬,丁曉松,謝雨成

(1.鄭州工商學院,鄭州 451400;2.北京服裝學院,北京 100029)

惠安女是福建省泉州市惠安縣東部沿海地帶從事傳統漁業的婦女,是漢族中的特殊群體,也是福建三大漁女之一。惠安女獨特的服飾文化隨著現代化的腳步而瀕臨失傳。為傳承惠安女服飾文化,學者們開展了研究。辛晶晶[1]對惠安女服飾紋樣進行研究與再設計;盧志慧[2]研究了大岞村惠安女服裝的造型特點;侯霞[3]對惠安女服飾的裝飾圖案進行了文化探析;羅靜[4]總結了小岞鎮惠安女節約衫的縫制技藝。然而,惠安女服飾文化仍多以圖文形式進行傳播,缺乏直觀性與交互性。在虛擬技術越發成熟的今天,可借助虛擬技術,將惠安女服飾進行數字化保護。

借助服裝虛擬技術,將不同類型的傳統服飾進行數字化保護研究。劉凱旋[5-6]將秦腔與越劇戲服進行數字化保護與創新設計;張輝[7]提出基于數字技術的考古服飾復原方法,并復原了尼雅“萬世如意”錦袍;許琳[8]將唐代馬球服飾進行數字復原,并借助CLO3D 軟件分析其結構合理性。然而,學界尚缺乏惠安女服飾的數字化保護研究。從服裝工程角度出發,利用虛擬試衣軟件制作出數字形式的惠安女服飾,并基于虛擬服裝分析惠安女服飾的演變特點,以促進傳統服飾文化的可持續發展。

1 惠安女服飾文化及其發展現狀

1.1 惠安女服飾文化概述

惠安女在獨特的地理與氣候條件下形成了獨有的生產勞動方式與風俗習慣,從而產生了與眾不同的著裝需求。在實用主義至上的準則下,惠安女們發揮精妙的構思與精巧的工藝,形成了兼具實用與審美的傳統服飾形象。受地域影響,惠安女服飾呈現出大岞村型與小岞鎮型2種特點鮮明的著裝風格,2種風格分別以崇武半島的大岞村與小岞半島的小岞鎮的婦女服飾為典型。2006年,惠安女服飾入選中國首批國家級非物質文化遺產名錄。惠安女服飾文化是惠安人民的精神文明結晶,是族群自信心和文化認同的重要體現,同時也作為惠安民俗風情中舉足輕重的部分,為惠安縣帶來了巨大的旅游收益,為當地的經濟發展做出了不可忽視的貢獻。

此外,惠安女服飾也是與時俱進的。從清末民初至今的百年里,在社會思潮、經濟水平、材料與工藝的改變下,不斷演變,最終演化為“封建頭、民主肚、節約衣、浪費褲”的特色形象,使得惠安女服飾成為了一本體現惠安縣歷史文化的教科書。

1.2 惠安女服裝形制

惠安女服飾包括頭飾、配飾與服裝,從其服裝入手,展開研究。自清末民初以來,大岞村惠安女與小岞鎮惠安女下裝變化不大,皆穿造型一致的闊腿褲,但前者常將闊腿褲折疊存放,因而褲腿有著優美的折痕。

與下裝的穩定不同,惠安女的上裝自清末民初不斷演變,至20世紀五六十年代,形成穩定形制。根據田野調查與文獻研究,總結出大岞村惠安女與小岞鎮惠安女各時期上裝的色彩、面料信息,并提取出款式圖,見表1、表2。

表1 大岞村惠安女上裝形制

表2 小岞鎮惠安女上裝形制

1.3 惠安女服飾的發展現狀

多年來惠安縣人民的生活方式與審美品味都發生較大變化,漁女人數逐漸減少,且僅存的漁女在從事勞動時也較少穿著傳統服飾,惠安女服飾文化的傳承已出現危機。現在有關部門已經注意到這一現狀,并采取了許多措施,如開展地方特色文藝活動、建立民俗博物館、網絡宣傳等,來保護這項地方特色,但其消亡的速度總體來講還是大于對它的保護力度。

2 惠安女服飾的數字化保護

惠安女服飾的傳承遵循著“大岞無師傅,小岞請師傅”的俗語,即大岞村惠安女服飾在母女之間傳承,小岞鎮惠安女服飾則依靠專業裁縫師傳承。這就意味著如果傳承人辭世,服飾技藝也面臨失傳的危機。而在手工藝消失之前,服裝虛擬技術為其保護工作指引了新方向。

2.1 虛擬模特身材尺寸設定

首先需要設定服裝虛擬試衣軟件CLO3D 中虛擬模特的身材尺寸,為下一步虛擬試衣做準備。依據福建省體育局發布的《福建省第五次國民體質監測公報》[9]可知,福建省女性的平均身高為159.7 cm,接近現代女性中間體身高160 cm,故參照現行國標GB/T 1335.2—2008《服裝號型女子》[10]中160/84A 號型的尺寸規格,設定CLO3D 中虛擬模特的身材尺寸,具體尺寸見表3。

表3 虛擬模特身材尺寸單位:cm

2.2 服裝制版與虛擬試衣

根據實物服裝的測繪結果,結合相關文獻[11],對惠安女服裝的形制結構進行研究。使用服裝制版軟件富怡CAD 繪制出惠安女服裝的結構圖并生成紙樣,如圖1(a)所示;將紙樣導入CLO3D 軟件,擺放在虛擬模特周身并進行虛擬縫紉,如圖1(b)所示;最終完成虛擬試衣,如圖1(c)所示。在虛擬試衣時將面料進行硬化能防止出現面料穿模現象。

圖1 虛擬試衣流程

2.3 面料參數設定與成品展示

按照每類服裝對應的色彩與面料信息在屬性編輯器中進行虛擬面料參數設定,從而完成惠安女服裝的虛擬建模,成品見表4、表5。

表4 大岞村惠安女服裝虛擬建模成品

表5 小岞鎮惠安女服裝虛擬建模成品

3 基于虛擬服裝的惠安女服飾演變特點

虛擬服裝模型為三維立體形式,能任意切換視角進行觀察,比二維圖片資料更具直觀性,能更細致地觀察服裝與人體的空間關系。基于虛擬服裝建模總結了惠安女服飾的演變特點。

3.1 女性身體解放下的上裝廓形變遷

清末民初以來,惠安女上裝廓形歷經了3個發展階段。觀察虛擬服裝模型中的人衣空間關系,可發現在演變過程中,惠安女上裝的衣長與松量變化最為明顯。衣長從清末時的及膝至如今短至露臍,松量也由寬松肥大型過渡到窄身緊袖型。

服裝是意識的載體,惠安女上裝的廓形、面料、色彩等除了展示出每個時期經濟水平與生產力發展狀況外,還體現著惠安女審美觀念的變化,其中廓形變遷體現出了惠安女身體意識的轉變。從清末民初至20世紀50年代,在中西文化交融的背景下,中國女性在眾多歷史事件的影響下思想產生變化,產生了身體解放的需求,并反映在旗袍、內衣等服裝的形態變化上[12]。惠安女雖身處沿海,但也逐漸受到了影響。清末民初時惠安女的上裝與同時期其他地區漢族平民女性并無區別,寬袍大袖將身材埋沒。在女性身體解放的大勢所趨下,惠安女逐步展現出其曼妙身姿。

3.2 中式結構基礎下的西式服裝文化影響

觀察虛擬服裝可以看出清末至今無論惠安女服裝的廓形如何變化,其上裝基本版型仍然遵循“十字形、整一性、平面化”的漢服十字型結構[13],下裝基本版型仍采用傳統漢褲平面裁剪結構,但在服裝的局部卻能看到西式服裝文化的影響。比如惠安女節約衫的領型除了傳統立領外,衍生出了西式翻領,小岞鎮惠安女的節約衫袖口還出現了袖克夫。同時期,福建三大漁女之一的湄洲女的服飾甚至完全采用了西式服裝版型[14]。這足以證明惠安女服裝雖始終堅守漢服傳統結構,且由于地緣因素保持了一定的文化獨立性,但在中西文化交融的大背景下,西式服裝文化對其形制產生了一定影響。

3.3 實用主義至上的著裝準則

當惠安女的上裝幾經變遷時,其下裝卻保持了相對穩定,清末至今仍穿著闊腿褲。這是由于無論社會文化與惠安女審美思想如何變化,其仍然堅持實用主義至上的著裝準則。惠安女從事傳統漁業,穿闊腿褲方便活動且散熱排汗,腿部與褲管的寬敞空間形成了“風窗效應”,使得經常被海水打濕的褲子能夠快速風干,極大地滿足了勞作需求[15]。

4 結 論

(1)在對清末民初以來惠安女傳統服飾進行調研的基礎上,制作出8款虛擬服裝并對其進行數字化保護,為其他傳統服飾的傳承與保護提供了借鑒。

(2)利用服裝虛擬技術,高效地保護傳統服飾,制作出的虛擬服裝可以用于交互性數字博物館的開發。

(3)借助虛擬服裝的直觀性,能夠更細致地觀察傳統服飾的外觀造型、人衣關系等,有助于傳統服飾演變特點的研究。