中國共產黨的理論自信：從一個“行”到兩個“行”

夏華嬌 陶紅根 李天新

[摘要]在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上，習近平總書記提到了一個“行”，黨的二十大報告首次提出了兩個“行”。從一個“行”到兩個“行”，充分體現了中國共產黨對自己的創新理論的自信心達到一個新境界。中國共產黨的理論自信是科學而理性的；中國共產黨的理論自信有其歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。我們要堅定理論自信，用黨的創新理論指導實踐、推動工作。

[關鍵詞]中國共產黨；馬克思主義的中國化時代化；理論自信；實踐

[中圖分類號]D261 ?????[文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.03.026

習近平總書記指出：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行！”黨的二十大報告在這三句話后面又遞進了一句，也就是：“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！睔w根到底是兩個“行”，是黨的二十大報告中首次提出的一個新論斷。從一個“行”到兩個“行”，充分體現了我們黨用馬克思主義中國化時代化的科學理論指導偉大實踐的歷史自覺與理論自信。中國共產黨是自信的黨，中華民族是自信的民族，中國共產黨堅定理論自信，堅信自己的創新理論。理論自信在“四個自信”中起著思想引領和行動指南的作用。黨的理論自信最終要落實在推動工作、為人民服務的實踐上。

一、中國共產黨理論自信的歷史邏輯

理論自信，是對自己所信仰理論的積極認同、堅定信奉和執著追求，是黨對作為自己指導思想的馬克思主義自覺信仰和堅定信念。思想建黨、理論強黨，是我們共產黨人保持政治先進性廉潔性的最根本保證。高度重視黨的科學發展，堅持用科學思想引導全黨、以科學思想武裝全黨，是我們黨的傳統和巨大優越性。為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。中國人從未缺乏自信，中國共產黨從未缺乏理論自信和理論創新。從歷史維度看，中國共產黨的理論自信源自歷史悠久的中華優秀傳統文化和黨百年奮斗的偉大成就。

（一）中國共產黨的理論自信源自源遠流長的中華優秀傳統文化

文化與理論有著緊密的聯系。文化主要是以情感人，理論是以理服人，情感和理性結合有助于增強文化認同、提高理論自信。理論是文化的結晶，文化的底蘊決定理論自信的強度。中華優秀傳統文化是中國共產黨的發展思想的精神動力，給黨的創新理論發展帶來了內源性力量。堅強的理論自信本質是建立在五千余年文明傳統基礎上的文明自信。

之前，我們都是提到第一個結合，習近平總書記強調“兩個結合”，表明了中國共產黨人對中華優秀傳統文化的高度重視與強力傳播。中華民族傳統文化源遠流長、淵博精深、光輝燦爛，延綿五千多年，是四大文明古國之一，是世界上唯一沒有中斷過的文明。中華優秀傳統文化是中華民族思想自信的基礎底蘊。中華優秀傳統文化是一個很重要的思想寶庫，為新時期我國的社會主義文化指明了新方向，為我們的社會主義思想發展提供了思想保障。

（二）中國共產黨的理論自信源自中國共產黨的百年奮斗偉大成就

一百年前的中國，內憂外患、民不聊生、經濟蕭條、饑荒成災、吃不飽、穿不暖，甚至飽受帝國主義列強的欺凌。中國共產黨建立后，徹底改變了我國的面貌。中國共產黨團結帶領我國人民開展了國內革命戰爭、二萬五千里長征、抗日戰爭、解放戰爭……經過無數的戰爭、戰斗、起義和流血犧牲，才得以翻身解放。中國共產黨百年奮斗偉大成就是中國共產黨理論自信的堅定底氣，彰顯了“四個自信”的磅礴偉力。對于這一百年的偉大成就，2021年11月通過的黨的第三個歷史決議作了全面總結。一百年來，中國共產黨創造了巨大的物質財富，從2005年起，中國經濟先后超過法國、英國、德國、日本，于2010年開始成為世界第二大經濟體，實現了經濟高速發展與社會持續穩定兩大奇跡。同時，創造了寶貴的精神財富，比如：中國共產黨在世紀歷史中累積的重要歷史經驗，以偉大建黨精神為根本的中國共產黨人的精神譜系，以及黨在百年奮斗歷程中實現的三次歷史性飛躍，形成的三大理論成果……

二、中國共產黨理論自信的理論邏輯

中國共產黨的自信不是憑空而來的，不是天生的。從理論維度探析，中國共產黨的理論自信在于有馬克思主義的指導以及在百余年的奮斗歷程中形成的、引導著我國實際的馬克思主義中國化時代化的思想成果。

（一）歸根到底是馬克思主義行

馬克思主義理論是引導人們改造客體世界和主體世界最銳利的思維武器，指導著我國改革、發展和改造工作取得偉大勝利。馬克思主義自1840年誕生以來越發閃耀出穿越時空的真理光芒?！笆赂锩宦晿岉?，給我們送來了馬克思列寧主義?！?919年“五四”運動前后，中國共產黨的先進分子最終選擇了馬克思主義。

馬克思主義在中國大地牢牢扎根，并開花、結果，指導著我國的經濟、革命、建設。有了馬克思主義指導，中華民族從一盤散沙、苦難深重到獨立解放，從閉關鎖國到打開國門、改革開放，從落后挨打到強起來以及擁有國際話語主動權。因此，馬克思主義行。首先，它揭示了人類社會發展的規律，是被實踐證明了的真理。其次，馬克思主義是人民的理論，是為大多數人服務的，不是為少數人或資本家服務的，唯物史觀是馬克思主義的一個基本理論，是馬克思一生兩大發現之一。再次，馬克思主義是革命的實踐的理論，它強調理論的目的在于改造世界，而不僅僅是解釋世界，要以暴力方式推翻不合理的舊有體制、舊世界。最后，馬克思主義具有開放性和發展性。馬克思主義是真理，沒有過時，并不表明馬克思主義中的每一個詞句都要奉為教條，不表明馬克思、恩格斯必須為他們死后一百年甚至幾百年后所發生的事情負責。馬克思、恩格斯是革命導師，一定意義上，我們可以稱他們是預言家，但他們不是“神”，能預料人類所有發生的事情。馬克思主義并不是終結真理，而只是開啟了通向真理的道路。

（二）中國化時代化的馬克思主義行

黨成立之初，走了些彎路，犯了些錯誤，脫離了中國實際，把馬克思主義“教條”化、“本本”化，險些葬送中國革命。黨的六屆六中全會上，毛澤東同志第一次明確提出了“馬克思主義中國化”的命題。要求全黨克服教條主義、本本主義，結合中國的實際情況來應用馬克思主義，用中國人聽得懂、能明白、易接受的話語來闡述。

毛澤東思想使我國改革與發展獲得了成果，使我國由舊民主主義社會進入到新民主主義社會，解決了中國人站起來的問題。中國特色社會主義理論體系開創了我國改革開放進程，解決中國人民富起來的問題。習近平的新時代中國特色社會主義思想，使我國人民和中華民族強大起來了。中國化時代化的馬克思主義將指導著我國經濟革命、建設、改革和新時代取得了一個又一個偉大成就，是被歷史證明的事實，也是被事實證明的歷史。在中國化時代化的馬克思主義的指導下，中國取得了一個又一個舉世矚目的成就，發生了翻天覆地的變化，由“東亞病夫”、落后挨打、任人踐踏，變成了日益走近世界舞臺中央的東方大國。

三、中國共產黨理論自信的實踐邏輯

一定要自覺運用理論指導實踐，將中國共產黨的創新理論，轉變為萬眾一心推進完成“兩個一百年”總體目標、完成中華民族偉大復興中國夢的堅強動力。馬克思說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但思想一經民眾了解，就會成為物質力量?！睂W習理論的目的是為了應用，應用到實踐當中去改造世界。我們研究中國共產黨的理論自信，是為了進一步堅定信仰信念信心，是為了更好地把新的實踐上升為理論，用新的實踐不斷推進中國共產黨的理論創新。

（一）堅持真理、自信自立，堅持馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念

馬克思主義，是共產黨人千挑萬選出來的。中國共產黨剛成立時只是一個普通組織，是當時200多個組織中的一個，并不起眼。在馬克思主義的指引下，我們逐步地壯大，從創建初期的五十余名共產黨員發展壯大到現在有九千八百多萬名共產黨員，成為當今世界上最大的馬克思主義執政黨，領導中國擁有當今世界上最多人口的東方國家。所以，馬克思主義是中國共產黨人的最堅定信念。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。中國人從來不缺乏自信心，中華民族是自信的民族。中國共產黨是長期執政的馬克思主義政黨。新時代，我們要繼續堅持真理、加強學習、自信自立、自立自強，為了實現中國共產黨偉大志向和中國特色社會主義共同理想，為促進中華民族偉大復興而不懈努力奮進。

（二）固本培元、推陳出新，傳承和弘揚中華優秀傳統文化

文化在理論自信中具有基礎性作用，堅定的理論自信的核心，是建立在五千余年歷史文化根基上的歷史信念。習近平總書記指出：“只有將馬克思主義基本原理同我國的社會主義實踐有機地結合、同中華優秀文化傳統思想有機地結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題?！敝腥A優秀傳統文化是在五千多年的文明發展史中積淀形成的，是我們的“根”和“魂”，不能丟棄，必須傳承弘揚、繼承發展。

1.堅持創造性轉化，創新性發展。這是習近平總書記所強調的尊重中華傳統文化的重大原則和基本方針。關于中華文化，既不要簡單復古，更不要盲目排外，要揚棄創新、繼承發展，將既保持優良傳統文化又弘揚時代精神、既立足本土又面向世界的當代中華民族文化交流的豐碩成果傳遞出去、傳承下去。

2.加強國學經典的學習教育。知識是人類進步的階梯。學而時習之，不亦說乎？學習是獲得知識的途徑。國學典籍，是中華優秀傳統文化的杰出代表與精髓?！度纸洝贰墩撜Z》《孟子》《大學》《中庸》《詩經》《史記》《周易》《楚辭》《左傳》《尚書》等都是中華優秀傳統文化的精髓，是我們寶貴的精神財富，生動反映了我國特定歷史時期人們的生產生活情感狀況，也包含著做人做事治學的深刻道理，給人以啟迪和教育。

3.加大文物和文化遺產的保護與傳承。2017年習近平總書記在廣西考察時指出，要加強文物保護利用和歷史文化遺產的保護與傳承。我國的歷史文物和文化遺產非常多，各個省市都有。像北京的故宮與長城、陜西西安的秦始皇兵馬俑、上海的城隍廟、西藏的布達拉宮等，以及南昌的八一起義館、小平小道等等，數不勝數。這些文物和歷史文化遺產都有著豐厚的文化價值，是人們了解歷史、了解歷史文化的重要渠道和途徑，同時也是開展紅色文化教育、革命傳統文化教育和愛國主義宣傳，加強黨性鍛煉的重要場所，一定要加強研究、挖掘。對于歷史文物和文化遺產，要做到在保護中發展、在發展中保護。

（三）對黨忠誠、服務人民，以馬克思主義中國化時代化的最新理論成果指導實踐、推動工作

中國共產黨持續推進馬克思主義中國化時代化，發揚斗爭精神，櫛風沐雨、風餐露宿、披荊斬棘、團結奮斗，帶領“中國號”巍巍巨輪乘風啟航，行穩致遠。

學習理論的目的是為了應用，應用到實際中解決工作生活中的問題，就像毛澤東所講的，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。”時代在發展，社會在變遷。在新時代，正是由于有了習近平新時代中國特色社會主義思想的正確引領，我們才如期全面建成小康社會，有力打退了美國對我們的制壓，有效應對和戰勝了新冠肺炎疫情，使禽流感防治事業獲得巨大的成功。

習近平總書記堅持人民至上，始終做到“我將無我、不負人民”，強調“人民永遠是我們最強大的底氣?！币虼?，要為人民多做實事、好事，大力開展“我為群眾辦實事”的活動，解決人民群眾的急難愁盼問題，切實解決人民群眾的實際問題和困難，解答老百姓的煩心事、揪心事、操心事兒，比如住房問題、教育問題、醫療問題、就業問題、老齡化問題等。真心實意服務人民，多為人民排憂解難，想人民之所想，做人民之所盼，以馬克思主義中國化時代化的最新理論成果推進研究、造福人民，是對黨忠誠的生動體現。

（四）勇于實踐、守正創新，以新的實踐不斷豐富發展黨的創新理論

從一個“行”到兩個“行”的重要論斷，給我們的深刻啟示是：新時代中國共產黨人對自己的創新理論更加堅信，對馬克思主義、中國特色社會主義和共產主義的理想越來越堅定，要不斷推動馬克思主義中國化時代化，用以指導中國新的實踐，使中國永遠不偏離方向，大踏步向前發展，屹立于世界東方。同時，要大膽探索、勇于實踐、守正創新，以新的實踐不斷豐富發展黨的創新理論，以新時代新思想指導新實踐，為中國共產黨成為長期執政的馬克思主義政黨提供強大保障。

四、結語

中國共產黨的理論自信有著堅實的根基和深厚的土壤。中國化時代化的馬克思主義行，讓世界上那些既希望發展、又希望保持自身特色的發展中國家看到了希望。從一個“行”到兩個“行”，充分彰顯了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，推進中華民族偉大復興的光輝歷程。實踐永無止境，理論創新也永無止境。在未來的道路上，中國共產黨將繼續堅定“四個自信”，堅定歷史自信，大膽探索，勤于實踐，勇于創新，不斷以新的理論指導新的實踐，帶領中國人民和中華民族奔赴一個又一個新的輝煌。

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南昌市黨校行政學院系統哲學社會科學研究項目，項目名稱：依托小平小道，在我區設立干部教育培訓中心的可行性研究（項目編號：23ZZ15）

夏華嬌（1976.1-），女，漢族，江西南昌人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義中國化；

陶紅根（1968.3-），男，漢族，江西南昌人，大學，講師，研究方向：中共黨史；

李天新（1987.8-），男，漢族，甘肅鎮原人，碩士，講師，研究方向：黨史、社會學。