全民教育:實(shí)現(xiàn)人民精神富有的國(guó)家行動(dòng)

于春玲,周赫群

(東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽 110169)

黨的二十大就實(shí)現(xiàn)人民精神富有作出深刻闡釋與重大部署,明確將“豐富人民精神世界”納入中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的重要方面,強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求”(1)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社,2022年,第22頁(yè)。,同時(shí)提出要“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”(2)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社,2022年,第34頁(yè)。。實(shí)現(xiàn)全體人民精神富有具有“主體對(duì)象的全民性”(3)馮剛,艾楚君:《思想政治教育促進(jìn)精神生活共同富裕的功能優(yōu)勢(shì)與實(shí)現(xiàn)路徑》,《思想理論教育導(dǎo)刊》,2023年第8期。的突出特點(diǎn),建設(shè)服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系,形成全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó),旨在提高人民精神素養(yǎng)、提升人民精神境界,是實(shí)現(xiàn)全體人民精神富有的重要途徑。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度,把教育事業(yè)擺在更加突出的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位,以系統(tǒng)觀念推動(dòng)全民教育建設(shè)在思想、制度、載體、話語和體制上邁出新步伐,為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興厚植人才資源競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),全面系統(tǒng)地開啟了實(shí)現(xiàn)人民精神富有的國(guó)家行動(dòng)。

一、在全民教育指導(dǎo)思想上以黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂

用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)全民教育、實(shí)現(xiàn)人民精神富有的重要思維方法。恩格斯指出:“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”(4)《馬克思恩格斯文集》,第9卷,人民出版社,2009年,第437頁(yè)。一百多年來,中國(guó)共產(chǎn)黨始終勇立時(shí)代前沿、聆聽人民聲音、汲取民族智慧、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論發(fā)展,不容辯駁地證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民具有卓越的理論思維。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”,深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,以高度的文化自信和歷史自信,自覺肩負(fù)起馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新任務(wù),形成了一整套具有顯著原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性等特征的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想高屋建瓴、體系完整、內(nèi)涵豐富、論述深刻,全面涵蓋了內(nèi)政、外交、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、教育、軍事等各個(gè)領(lǐng)域,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果,是黨和國(guó)家事業(yè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,必須將其貫徹落實(shí)到全民教育的整個(gè)過程。黨的二十大明確強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂(5)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社,2022年,第65頁(yè)。。在之后召開的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上,把“凝心鑄魂筑牢根本”(6)《在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上的講話》,人民出版社,2023年,第10頁(yè)。作為此次主題教育的五大目標(biāo)之一,充分彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全民教育的過程中,豐富人民精神世界的堅(jiān)定思想自覺。

(一)強(qiáng)化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同

“政治問題,任何時(shí)候都是根本性的大問題。”(7)《習(xí)近平關(guān)于依規(guī)治黨論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社,2022年,第30頁(yè)。強(qiáng)化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同關(guān)乎方向和道路,關(guān)乎黨的前途命運(yùn)和事業(yè)的興衰成敗。旗幟鮮明講政治,是長(zhǎng)期以來我們黨開展全民教育的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和重要方法。強(qiáng)化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同,是新時(shí)代加強(qiáng)全民教育的重要內(nèi)容,要始終以增進(jìn)政治認(rèn)同為根本導(dǎo)向,突出強(qiáng)調(diào)廣大干部群眾要從政治高度深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”是新時(shí)代十年偉大歷史性變革的根本之所在,深刻把握黨的創(chuàng)新理論對(duì)于確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)的重要指導(dǎo)作用。要從黨的創(chuàng)新理論中汲取高超政治智慧、培養(yǎng)良好政治素養(yǎng)、錘煉過硬政治能力,不斷增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

(二)強(qiáng)化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的思想認(rèn)同

“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”(8)《毛澤東文集》,第2卷,人民出版社,1993年,第435頁(yè)。。強(qiáng)化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的思想認(rèn)同,就是要以全民教育的方式促進(jìn)廣大干部群眾在思想層面“真信”黨的創(chuàng)新理論。之所以要“真信”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就在于這一思想契合中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)需要與精神需要,始終堅(jiān)守以人民為中心的價(jià)值取向,高揚(yáng)人民至上的理念信念。這一思想不僅根植于中國(guó),而且胸懷世界,是回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的創(chuàng)新理論。新時(shí)代用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂,要始終明確在思想高度上正確認(rèn)識(shí)和把握這一科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)。

(三)強(qiáng)化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的理論認(rèn)同

“理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定。”(9)《習(xí)近平著作選讀》,第2卷,人民出版社,2023年,第259頁(yè)。強(qiáng)化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同,就是要在全民教育的過程中促進(jìn)廣大干部群眾樹立理論自信、增強(qiáng)理論自覺,真正把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)懂弄通,認(rèn)同這一思想的科學(xué)性、人民性、時(shí)代性、實(shí)踐性,學(xué)習(xí)體悟這一思想的理論品格。因此,要走進(jìn)這一思想的理論深處,全面把握其科學(xué)內(nèi)涵、基本觀點(diǎn)、精髓要義,特別是要全面把握好其科學(xué)的世界觀和方法論。只有堅(jiān)持悟深、悟透、悟?qū)?才能做到理論上的清醒,才能掌握馬克思主義的看家本領(lǐng)。

(四)強(qiáng)化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的情感認(rèn)同

“心有所信,方能行遠(yuǎn)。”(10)《習(xí)近平書信選集》,第1卷,中央文獻(xiàn)出版社,2022年,第283頁(yè)。情感是人心中最真實(shí)、最深沉、最誠(chéng)摯的態(tài)度。強(qiáng)化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的情感認(rèn)同,就是要以全民教育的方式引導(dǎo)廣大干部群眾把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化為理想信念和崇高信仰,外化為行動(dòng)指南,以真情對(duì)真理、以真心取真經(jīng),做到寓情于理、情理交融。用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂,要誠(chéng)心維護(hù)“兩個(gè)確立”,真心愛戴黨的領(lǐng)袖、真心擁護(hù)黨的領(lǐng)袖,自覺對(duì)標(biāo)黨中央,始終同黨中央站在一起、想在一起、干在一起。要堅(jiān)信習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們直面風(fēng)雨挑戰(zhàn)、經(jīng)歷重重考驗(yàn)、克服艱難險(xiǎn)阻的科學(xué)精神指引,實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)上的知情行相統(tǒng)一、學(xué)思用相一致,自覺用黨的創(chuàng)新理論創(chuàng)造奮斗實(shí)績(jī)。

二、在全民教育制度保障上堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

全民教育作為傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)的重要途徑,在國(guó)家社會(huì)發(fā)展中起到支撐作用,使人民群眾在主流意識(shí)形態(tài)的精神洗禮、道德涵養(yǎng)和人文熏陶中保持良好的社會(huì)精神秩序。黨的十九屆四中全會(huì)首次提出將堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確定為根本制度。“所謂根本制度,就是在中國(guó)特色社會(huì)主義制度中起頂層決定性、全域覆蓋性、全局指導(dǎo)性作用的制度”(11)《〈中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定〉輔導(dǎo)讀本》,人民出版社,2019年,第175頁(yè)。,規(guī)定著黨和國(guó)家一系列具體制度的本質(zhì)和屬性。這一根本制度的確立,集中展現(xiàn)了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了歷史新高度,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)錨定了前進(jìn)方向。新時(shí)代新征程,堅(jiān)持這一根本制度有利于為推動(dòng)全民教育、實(shí)現(xiàn)人民精神富有提供堅(jiān)強(qiáng)的制度支撐。

(一)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,就是要在全民教育的過程中促進(jìn)廣大干部群眾學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”(12)《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》,人民出版社,2021年,第10頁(yè)。,是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷謀求新突破、取得新進(jìn)展、邁入新階段的理論先導(dǎo)和行動(dòng)指南。因而,我們要以高質(zhì)量的全民教育,引導(dǎo)和動(dòng)員全黨全軍全國(guó)各族人民清晰地認(rèn)識(shí)到,學(xué)習(xí)貫徹這一思想是統(tǒng)領(lǐng)做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的根本保證,深刻領(lǐng)會(huì)和把握蘊(yùn)含其中的科學(xué)的思維方法、堅(jiān)定的信仰信念、鮮明的人民立場(chǎng)、敢為人先的歷史主動(dòng)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)和銳意進(jìn)取的精神底色等,更好地把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利思想武器。

(二)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

黨的二十大報(bào)告指出:“我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。”(13)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社,2022年,第43頁(yè)。“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位這一根本制度的迫切需要”(14)方世南:《建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵、價(jià)值與路徑》,《思想理論教育》,2022年第7期。,充分彰顯了我們黨對(duì)堅(jiān)持和鞏固這一根本制度的堅(jiān)定決心與高度重視,因此,必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),將黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體的原則貫穿于全民教育的整個(gè)過程。同時(shí),全民教育要與新形勢(shì)新變化相適應(yīng),加強(qiáng)正向輿論引導(dǎo)、澄清模糊認(rèn)識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)思潮,持續(xù)深化“四史”宣傳教育、理想信念教育、社會(huì)主義教育、集體主義教育、愛國(guó)主義教育等,著力將馬克思主義的文化精神傳遞給人民群眾,使馬克思主義科學(xué)真理浸潤(rùn)于當(dāng)代中國(guó)人民的精神世界。

(三)以馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)

近年來,馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度在很大程度上得到了堅(jiān)持和鞏固,全民教育矩陣基本形成,主流輿論氛圍風(fēng)清氣正,公共文化服務(wù)水平明顯改善,文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力厚積薄發(fā),網(wǎng)絡(luò)生態(tài)得到長(zhǎng)效治理,“我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”(15)《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》,人民出版社,2021年,第12頁(yè)。。實(shí)踐證明,堅(jiān)持這一根本制度,是鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的有力保障。黨的二十大擘畫了強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。而把宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為美好現(xiàn)實(shí),不僅需要在器物層面積聚強(qiáng)大的物質(zhì)力量,更需要以全民教育厚植強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)正處在快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,社會(huì)思潮較為活躍、多元價(jià)值相互激蕩,迫切需要我們以全民教育凝聚民族意志、統(tǒng)一人民思想。因而,我們要進(jìn)一步充分發(fā)揮全民教育在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的育人功能、引導(dǎo)功能,增強(qiáng)廣大干部群眾的政治自覺和思想自覺,強(qiáng)化制度意識(shí)、抓好制度執(zhí)行,切實(shí)把這一根本制度熔鑄到文化建設(shè)的各個(gè)方面,落實(shí)到工作理念、思路、舉措上。進(jìn)一步地,以馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的思想根基、拉緊萬眾一心的精神紐帶,促進(jìn)全黨全軍全國(guó)各族人民在思想上精神上實(shí)踐上緊密聯(lián)系在一起,更好凝聚起踔厲奮發(fā)、勇毅前行的磅礴偉力。

三、在全民教育載體建構(gòu)上培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

全民教育肩負(fù)著傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的崇高使命,旨在以共同的價(jià)值觀念和行為依歸引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)人民邁入精神自覺、道德自律、文化自信的文明社會(huì)。核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以維系的“穩(wěn)定器”,構(gòu)筑具有強(qiáng)大凝聚力、向心力的核心價(jià)值觀,關(guān)乎民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,關(guān)乎國(guó)家繁榮發(fā)展。基于此,習(xí)近平總書記明確指出,要“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”(16)《習(xí)近平對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示 堅(jiān)定文化自信秉持開放包容堅(jiān)持守正創(chuàng)新 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證強(qiáng)大精神力量有利文化條件》,《人民日?qǐng)?bào)》,2023年10月9日。。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的偉大實(shí)踐中形成的,具有旗幟鮮明的教育性、民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性、包容性等特征。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以全民教育促進(jìn)實(shí)現(xiàn)人民精神富有的基本載體、價(jià)值依據(jù)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),有利于我們?cè)陂_展全民教育的過程中,高揚(yáng)理想信念旗幟,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,提高人民精神境界,豐富人民精神世界,用共同的精神紐帶凝聚國(guó)家力量。

(一)筑牢培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)根基

新時(shí)代以來,黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)攻克了許多難題,抵御住了來自方方面面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),取得了一系列前所未有的偉大成就,為進(jìn)一步積極開展以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的全民教育夯實(shí)了現(xiàn)實(shí)根基。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“質(zhì)”和“量”協(xié)同并進(jìn),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度呈現(xiàn)出穩(wěn)中有升的發(fā)展態(tài)勢(shì),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,人民生活持續(xù)改善,打贏了人類文明進(jìn)程中史無前例的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),如期實(shí)現(xiàn)了“第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”,為積極開展以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的全民教育鞏固了經(jīng)濟(jì)根基。在政治建設(shè)領(lǐng)域,我們黨深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,傳承和發(fā)揚(yáng)勇于自我革命、敢于刀刃向內(nèi)的光榮傳統(tǒng),建立健全黨員干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制體制,通過開展一系列行之有效的宣傳思想文化教育,不斷提升廣大黨員干部的思想覺悟、政治素養(yǎng)和理論水平,為積極開展以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的全民教育夯實(shí)了政治根基。在法治建設(shè)領(lǐng)域,我國(guó)始終堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略,并將依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)法安天下、德潤(rùn)民心的治國(guó)理念,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)和社會(huì)治理的全過程,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的剛性約束力和精神引領(lǐng)力得到持續(xù)增強(qiáng),為積極開展以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的全民教育筑牢了法治根基。

(二)拓寬培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多元渠道

為實(shí)現(xiàn)人民精神富有和解決中國(guó)人民精神生活的實(shí)際問題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持推動(dòng)“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程”(17)《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),中央文獻(xiàn)出版社,2014年,第580頁(yè)。。因此,要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全民教育的重要方面,在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫,深入挖掘先進(jìn)模范典型的教育示范作用,加強(qiáng)全民性的社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育、個(gè)人品德教育等。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到形勢(shì)宣傳、主題教育、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中,體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文化中,融入人民群眾日常的文化活動(dòng)和文藝作品中,充分發(fā)揮精神文化產(chǎn)品和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的育人功能,更好涵養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人民的精神世界,努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人民群眾日用而不覺的行為習(xí)慣。

(三)強(qiáng)化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度保障

“制度與價(jià)值觀的形成存在一種雙向互動(dòng)的關(guān)系,制度是核心價(jià)值觀的載體,核心價(jià)值觀是制度之魂。”(18)秦宣:《用制度保障核心價(jià)值觀建設(shè)》,《中國(guó)高等教育》,2015年第5期。以全民教育促進(jìn)實(shí)現(xiàn)人民精神富有,不僅需要筑牢培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)根基,拓寬培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多元渠道,更需要在制度層面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供支撐和保障。因此,要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入制度建設(shè)中,不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)常態(tài)化開展、長(zhǎng)效化推進(jìn),構(gòu)建訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)控機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制等。通過完善行業(yè)規(guī)范、團(tuán)體章程、鄉(xiāng)規(guī)民約、市民公約、學(xué)生守則等,進(jìn)而在制度體系的固化和定型中,引導(dǎo)人民群眾將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為明德修身、立身處世的精神旨?xì)w與重要遵循,使之成為“教化于眾”的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

四、在全民教育的文化資源上推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系建設(shè)

構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系是推動(dòng)全民教育的重要內(nèi)驅(qū)力,旨在以構(gòu)建具有高度主體性、自主性的創(chuàng)新話語滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人民的精神世界,有益于促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)人民在知識(shí)的習(xí)得與體認(rèn)中實(shí)現(xiàn)精神上的自信自強(qiáng)和獨(dú)立自主。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記明確提出:“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。”(19)《習(xí)近平在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地 走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路》,《人民日?qǐng)?bào)》,2022年4月26日。黨的二十大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。積極構(gòu)建自主知識(shí)體系既是切實(shí)推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的根本所系,也是在全民教育視野下實(shí)現(xiàn)人民精神富有、豐富人民精神世界的應(yīng)有之義。與此同時(shí),習(xí)近平總書記為我們指明了構(gòu)建自主知識(shí)體系的實(shí)踐路徑,即必須以中國(guó)實(shí)際為現(xiàn)實(shí)依據(jù)、以解決中國(guó)問題為現(xiàn)實(shí)觀照,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),扎實(shí)推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”。

(一)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建自主知識(shí)體系

在五千多年的歷史長(zhǎng)河中,眾多思想流派的理論精華共同聚合而成了聞名于世、多元一體的中華文明,蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的哲學(xué)思想、育人智慧、價(jià)值觀念和道德理念,是支撐中華民族歷盡無數(shù)磨難仍能生生不息、薪火相傳的重要精神力量。然而,1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,由于遭到西方列強(qiáng)的野蠻入侵和外來文明的嚴(yán)重沖擊,中華文明蒙受前所未有的巨大劫難,中國(guó)自主知識(shí)生產(chǎn)停滯不前。在馬克思主義進(jìn)入中國(guó)以前,無數(shù)進(jìn)步人士以提振民族精神、啟迪民族智慧、挽救民族危亡為己任,積極踴躍地學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方思想,但是無論是實(shí)用主義、自由主義、達(dá)爾文主義,抑或是無政府主義、改良主義等西方思想,都未能把中國(guó)從半殖民地半封建的社會(huì)深淵中解救出來。究其根本原因,就在于這些思想不符合中國(guó)的具體國(guó)情與文化土壤。馬克思主義傳到中國(guó)后,中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)宣傳和推廣馬克思主義開展了一系列聲勢(shì)浩大的全民教育,使馬克思主義得到了中國(guó)人民的廣泛認(rèn)同。事實(shí)證明,馬克思主義不僅指引中國(guó)人民脫離了水深火熱的悲慘境遇、推翻了壓迫自身已久的“三座大山”,也為古老的中華文明注入新的活力與生機(jī),對(duì)革故鼎新中華文明知識(shí)寶庫(kù)作出了不可磨滅的卓越貢獻(xiàn)。

“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是近代以來我國(guó)發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。在我國(guó),不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向,最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。”(20)習(xí)近平:《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》,人民出版社,2016年,第9頁(yè)。馬克思主義深刻剖析并闡發(fā)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史大勢(shì),為人類文明不斷進(jìn)步提供了基本的世界觀與方法論,是在當(dāng)今世界范圍內(nèi)影響力最大、真理性最強(qiáng)的思想學(xué)說。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志,必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”(21)習(xí)近平:《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》,人民出版社,2016年,第8頁(yè)。同時(shí),積極構(gòu)建自主知識(shí)體系必須在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,動(dòng)員和引導(dǎo)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者聚焦于闡釋中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神、中國(guó)力量的科學(xué)內(nèi)涵,為構(gòu)建獨(dú)具中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的自主知識(shí)體系而潛心學(xué)術(shù)研究,從而為開展全民教育、實(shí)現(xiàn)人民精神富有提供強(qiáng)大的理論支撐和智力支持。

(二)必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推動(dòng)構(gòu)建自主知識(shí)體系

民族文明向世界文明的轉(zhuǎn)變規(guī)律表明,創(chuàng)新與發(fā)展自主知識(shí)體系,對(duì)于國(guó)家發(fā)展、民族振興、人民教化具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理論意義。新中國(guó)成立以來,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)開始有組織、有計(jì)劃、有規(guī)模地推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)呈現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的良好趨勢(shì),奠定了中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)框架、基本走向和發(fā)展格局,為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊空間。但是,在一定的歷史時(shí)期內(nèi),中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)際傳播力、社會(huì)影響力、精神感召力、教育引導(dǎo)力尚顯不足,為了破解“有理說不出、說了傳不開”的困境,推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展,必須牢牢扎根于中國(guó)大地,在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分和借鑒人類文明優(yōu)秀成果的同時(shí),深入開展富有戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性和原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究對(duì)于實(shí)現(xiàn)全民教育高質(zhì)量發(fā)展尤為緊迫和重要。進(jìn)入新時(shí)代以來,中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以積極構(gòu)建自主知識(shí)體系為根本,相關(guān)學(xué)術(shù)研究命題更加前沿、標(biāo)準(zhǔn)更加明確、觀點(diǎn)更加獨(dú)到、話語更加規(guī)范,取得了一大批與我國(guó)綜合國(guó)力、國(guó)際地位相稱的學(xué)術(shù)成果。

習(xí)近平總書記指出:“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”(22)習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》,人民出版社,2023年,第5頁(yè)。從古至今,中華民族逐漸形成了“有教無類”的全民教育觀、“天人合一”的自然觀、“天下為公”的世界觀、“民為邦本”的社會(huì)觀、“以德為先”的道德觀等價(jià)值觀念,與馬克思主義一貫遵循的“人與社會(huì)和解”“人與自我和解”“人與自然和解”等價(jià)值追求具有高度的內(nèi)在契合性。因而,只有將馬克思主義植根于中國(guó)、植根于中華民族歷史文化的沃土,才能使馬克思主義真理之樹枝繁葉茂,才能在全民教育的過程中用馬克思主義科學(xué)真理促進(jìn)廣大人民群眾在精神世界實(shí)現(xiàn)共識(shí)凝聚和文明創(chuàng)生,進(jìn)而構(gòu)筑起具有強(qiáng)烈民族歸屬感、認(rèn)同感的精神家園。一方面,要立足于中國(guó)具體國(guó)情、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工程落到實(shí)處,處理好賡續(xù)繼承與創(chuàng)新創(chuàng)造之間的辯證關(guān)系,切實(shí)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代化發(fā)展要求相協(xié)調(diào)、與中國(guó)時(shí)代精神相一致;另一方面,要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華融入馬克思主義理論體系,融入中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建,使中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更加富有感染力、吸引力和影響力,更為深入地走進(jìn)全民教育的實(shí)踐活動(dòng)中,進(jìn)而為滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要、豐富人民精神生活、滋養(yǎng)人民精神世界,提供多元立體、意義充盈、內(nèi)容鮮活、形式新穎的精神食糧。

五、在全民教育的基本底色上統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化

教育是民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基石。實(shí)現(xiàn)人民精神富有,必須將立德樹人作為全民教育的根本任務(wù),筑牢大中小學(xué)思想政治教育這塊全民教育的“前沿陣地”和“戰(zhàn)略要地”。近年來,我國(guó)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)取得了顯著成績(jī),呈現(xiàn)出持續(xù)向好的發(fā)展趨勢(shì)。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出:“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程,推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。”(23)《習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)》,《人民日?qǐng)?bào)》,2019年3月19日。此次會(huì)議針對(duì)思政課教師人才隊(duì)伍培養(yǎng)、大中小學(xué)思政課改革創(chuàng)新與一體化建設(shè)等方面作出了具體部署,為新時(shí)代做好大中小學(xué)思想政治教育工作提供了根本遵循。黨的二十大強(qiáng)調(diào)要完善思想政治工作體系,推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè),進(jìn)一步明確了新時(shí)代豐富青少年精神世界的體制機(jī)制,體現(xiàn)了黨中央對(duì)大中小學(xué)思想政治教育工作的高度重視。

(一)構(gòu)建大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升式的思想政治教育體系

習(xí)近平總書記講道:“青少年思想政治教育是一個(gè)接續(xù)的過程,要針對(duì)青少年成長(zhǎng)的不同階段,有針對(duì)性地開展思想政治教育。”(24)《習(xí)近平在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地 走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路》,《人民日?qǐng)?bào)》,2022年4月26日。由于學(xué)生在不同學(xué)段的價(jià)值觀念、思想意識(shí)、思維能力、認(rèn)知方式、情感表達(dá)等方面存在著明顯的差異性,這就要求我們以不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)為基本依據(jù),遵循教育規(guī)律和人的精神成長(zhǎng)規(guī)律,精準(zhǔn)設(shè)計(jì)出具有顯著針對(duì)性、關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、階段性、遞進(jìn)性的思想政治教育的目標(biāo)體系和課程體系。一方面,要將思想政治教育的一體化總體目標(biāo)縱向銜接、具體分化到大中小學(xué)思想政治教育的各個(gè)階段,在小學(xué)階段要注重基礎(chǔ)性道德人格的培育,在中學(xué)階段要注重思想根基的筑牢和文化素養(yǎng)的提升,在大學(xué)階段要注重理想信念的樹立。另一方面,要堅(jiān)持主線貫穿、橫向互補(bǔ)的科學(xué)方法,加強(qiáng)不同學(xué)段思政課程內(nèi)容的整體性銜接,建立健全大中小學(xué)思政課程一體化建設(shè)機(jī)制體制,將知識(shí)傳遞、精神塑造、情感體驗(yàn)有機(jī)融合。唯有如此,才能為促進(jìn)青少年精神富有構(gòu)建起功能齊全、權(quán)責(zé)清晰、層次鮮明的高質(zhì)量思想政治教育體系。

(二)培養(yǎng)造就一體化的思政課教師人才隊(duì)伍

統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)既需要一體化的教育體系,又需要培養(yǎng)造就一體化的思政課教師人才隊(duì)伍。在一個(gè)時(shí)期內(nèi),各學(xué)段思政課教師之間存在著缺乏溝通、疏于交流、各行其是等現(xiàn)象。因此,要建立健全交流聯(lián)動(dòng)互訪機(jī)制,引導(dǎo)大中小學(xué)思政課教師不斷強(qiáng)化“跨學(xué)段”的協(xié)同合作意識(shí),動(dòng)員大中小學(xué)思政課教師在教育教學(xué)實(shí)踐中各司其職、高度協(xié)作,共同提升政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、人格正、自律嚴(yán)等基本素養(yǎng)。同時(shí),在一體化建設(shè)的過程中,要充分發(fā)揮高校馬克思主義學(xué)院的輻射作用和指導(dǎo)作用,定期開展各學(xué)段思政課教師集體備課聽課、學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)會(huì)議等教研活動(dòng),使廣大思政課教師深入了解其他學(xué)段思政課的課程內(nèi)容、教學(xué)方式等,從而打破不同學(xué)段思政課教師之間的邊界和壁壘。

(三)搭建一體化思想政治教育資源的共建共享共通平臺(tái)

統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,依托物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新興技術(shù)手段,搭建思想政治教育資源的共建共享共通平臺(tái),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)思想政治教育資源的優(yōu)質(zhì)化、均等化、普及化。要建立由不同學(xué)段思政課教師共同組建而成的多層次的教學(xué)成果共享平臺(tái)、教研教學(xué)問題共治平臺(tái)和集體備課聽課平臺(tái)等,將各學(xué)段、各地區(qū)的思政課教師緊密聯(lián)系在一起,整合與串聯(lián)大中小學(xué)各學(xué)段思政課的相關(guān)理論知識(shí),著力實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政教育的“共研共教共思”。要?jiǎng)?chuàng)建共享實(shí)踐教學(xué)基地,完善配套設(shè)施,推動(dòng)“社會(huì)大課堂”與“思政小課堂”有機(jī)融合,構(gòu)建校內(nèi)與校外、線上與線下、課內(nèi)與課外有效銜接的育人格局,并基于不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)將思想政治教育代入實(shí)際的場(chǎng)域場(chǎng)景中,引導(dǎo)不同學(xué)段學(xué)生學(xué)懂弄通悟透做實(shí)黨的創(chuàng)新理論,進(jìn)而真正培養(yǎng)出精神獨(dú)立、人格完善、情感豐富、勇于任事的時(shí)代新人。

“人無精神不立,國(guó)無精神不強(qiáng)。”在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的前行道路上,我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下,堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、秉持開放包容,以新思路、新話語、新機(jī)制、新形式,不斷優(yōu)化全民教育頂層設(shè)計(jì)、完善全民教育體系、提升全民教育水平、推動(dòng)全民教育高質(zhì)量發(fā)展,全面系統(tǒng)性開啟實(shí)現(xiàn)人民精神富有的國(guó)家行動(dòng)。