音樂(lè)的能量

劉江濱

《韓非子·十過(guò)》中記載了一段師曠為晉平公撫琴的故事。師曠是春秋時(shí)期有名的盲人音樂(lè)大師，相傳《陽(yáng)春》《白雪》皆為其所作。一天，在晉平公的要求下，師曠彈奏《清徵》，引來(lái)十六只黑鶴延頸而鳴，舒翼而舞。晉平公大悅，說(shuō)：“沒(méi)有比這更美妙的曲子了吧？”師曠說(shuō)：“《清角》更好聽(tīng)?！睍x平公說(shuō)：“能彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)嗎？”師曠說(shuō)：“不可，君上德薄，還不夠格聽(tīng)，聽(tīng)了恐招來(lái)厄運(yùn)?！睍x平公說(shuō)：“我年紀(jì)大了，也就這個(gè)愛(ài)好，希望能讓我聽(tīng)。”師曠不得已，就彈奏起來(lái)。聲音響起，只見(jiàn)有烏云從西北方向涌來(lái)，接著彈奏，平地刮起了大風(fēng)，大雨也隨之而至，帷幕被撕裂，案幾上的杯盤(pán)摔碎一地，廊上的瓦噼里啪啦墜落，賓客四處奔散，晉平公也嚇得趴在廊室之間。由此，晉國(guó)大旱，赤地三年，晉平公也患病癱瘓了。

這個(gè)故事用夸張的傳奇筆調(diào)描述了師曠琴技的高超絕妙，同時(shí)也昭示了音樂(lè)的道德能量。音樂(lè)有正聲，也有“鄭聲”?？鬃诱f(shuō)：“鄭聲淫，佞人殆。”頹廢柔媚的靡靡之音消解人的意志，是亂世之音、亡國(guó)之音。《史記》記載，商紂王貪戀酒色，“使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè)”，最終身敗國(guó)亡是必然的結(jié)局。

（拾 貝摘自《中國(guó)社會(huì)報(bào)》）