淺析敦煌曲子詞中的“月”意象

王雯珺

【摘 要】敦煌曲子詞被發現以來，得到了海內外的廣泛關注，敦煌曲子詞通過通俗易懂的歌詞展現了唐代社會的生活風貌以及人文情感。為體會敦煌曲子詞中的文化歷史，本文以“月”意象為研究對象，從“月”意象的分類、“月”意象的特點、“月”意象的意義等角度對敦煌曲子詞進行梳理和分析，進一步展現出當時社會人民的生活狀況與心理狀態。

【關鍵詞】敦煌；曲子詞；月；意象；文學

【中圖分類號】I207.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）01—014—03

《敦煌曲子詞集》是由王重民校輯的敦煌民間詞曲總集，它內容豐富多樣，形式靈活多變，具有鮮明的生活氣息，成為當時百姓口口相傳的經典詞集。意象是一種重要的藝術形象，之前有作者以“淚”意象、“兵器”意象對敦煌曲子詞進行研究，而“月”意象也是研究敦煌曲子詞的重要切入點。《敦煌曲子詞集》中作者大量使用“月”意象，既營造星空月色的自然場景，又寄托自己的豐富情感。

一、敦煌曲子詞中“月”意象的分類

敦煌曲子詞中主要三類作品常用“月”意象表達情感：男女愛恨之作、作者思鄉之情和借月表達灑脫豁達的人生態度，本文將以分析三大類作品展開論述。

（一）男女愛恨

男女愛恨之作主要分為兩類，一類是男女之間感情深厚、濃情蜜意，在此基礎上表明愛戀與相思之作；另一方面是指男女之間感情已經出現裂痕，女子失魂落魄、悲悲切切，對丈夫的幽怨控訴之作。

1.感情深厚之詞

（1）男女愛慕之情。敦煌曲子詞中表達男女愛慕之情的詞句可謂是描繪的栩栩如生，例如：“幸因今日，得睹嬌娥。眉如初月，目引橫波。”（《唐代民歌·風歸云·其一》）把男子對女子的寵愛表現達到了峰值。男子稱女子為嬌娥，本就有贊賞意味。又用美麗的詞語來形容女子的一顰一笑：眉如初月指女子的眉毛像鉤狀型的月亮，目引橫波指女子的眼睛像橫流的水波，充分體現了女子眼神流動、多情似水。

（2）婦女思夫之詞。敦煌曲子詞中還有描繪婦女對離家丈夫的思念，例如：“此時模樣，算來似，秋天月。無一事，愖惆悵，須圓缺。穿窗牖，人寂靜，滿面蟾光如雪”（《別仙子·此時模樣》）這首詩描繪了恩愛夫妻在月光下依依不舍分離的場景，開篇提到秋天的夜晚月朗星稀，以此來奠定清冷的環境。重寫“缺”字，目的是借用月亮的陰晴圓缺來表現人的悲歡離合，暗示即將離別的場景。月亮透過窗戶，看到二人相顧無言，心里萬分不舍，“征夫數載，萍寄他邦。去便無消息，累換星霜。月下愁聽砧杵起，寒雁南行。孤眠鸞帳里，枉勞魂夢，夜夜飛揚”（《鳳歸云·閨怨》）這首詞充分表達了婦女對丈夫的擔心與思念，丈夫長征數年、了無音訊，婦女在清冷的月光下聽著砧杵搗衣的聲音。她看到寒天的大雁向南飛，心里不禁凄涼冷落。于是孤枕難眠，獨自傷感。這里清冷的月亮渲染一種凄清的氣氛，烘托了整體環境氛圍。作者以平淡的描寫手法敘述了婦女的生活狀態，雖然沒有刻意描寫婦女的思念之情，但思念之情如同滔滔江水般涌現出來。

2.感情破裂之詞

感情破裂之詞大多是丈夫在外沾花惹草并且不思悔改，婦女無奈痛苦、悲痛欲絕之作。例如：“天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風漸緊。與奴吹散月邊云。照見負心人。”（《望江南·天上月》）開篇指出“天上月”表明月亮已經升得很高，在室內能看到升得很高的月亮足以見得已是深夜，深夜婦女還沒睡是因相思折磨之苦。詞的下闋寫希望風能夠吹散月亮旁邊的云，讓月亮的光芒照到那個負心漢。文中用“負心漢”稱丈夫證明丈夫已經移情別戀并且婦女已知曉，但婦女仍不死心，她希望月亮能夠讓丈夫看清婦女對他深深的愛，而不是夜夜晚歸或不歸使婦女像一個深閨怨婦，在深夜自我傷感、自我懷疑負心漢是否會回家。這首詞以“望月”為線索表達出婦女對負心漢的思念之情，以及自己凄涼、悲切的心境。

（二）思鄉之情

不管是在外游蕩的浪子還是駐守邊疆的戰士，家鄉永遠是心中最柔軟的地方。每當一個人處在寧靜的夜晚，抬頭看到圓月懸掛在空中，本該是家人團聚在一起，可自己還是孑然一身，不免暗自神傷。敦煌曲子詞中思鄉之詞為經典之作，例如：“浩渺天涯無際。旅人船薄孤洲。團團明月照江樓。遠望荻花風起。”（《西江月·其二·女伴秋江三首》）圓月照亮整個江邊的樓，甚至在月光的映照下還能看到遠處的荻花隨風而起，可我還是孤身一人駕著一葉小舟行駛在江面上。將圓月與旅人進行對比，凸顯出旅人的寂寞、孤獨，引發旅人思鄉之情。

（三）豁達灑脫的人生態度

夜晚月亮徐徐升起，天空變得月朗星稀。微風吹過臉頰，讓人覺得輕松、自在，使人生出超然脫俗之感。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”便是離別時灑脫與豁達的經典表達。敦煌曲子詞中“山月與鷗長作伴，五湖中”（《浣溪沙·其一·問江湖二首》）描繪出作者與山間月亮、鷗鳥作伴的場景，飲著清酒在五湖中享受著天地自然，好不愜意。這里對于“月”意象的描寫側重于其所代表的自然景觀含義，具有哲理意味。“夜至碧溪垂釣處，月如霜”（《浣溪沙·云掩茅亭書滿床》）詩人去岸邊垂釣的時候，月光已經像霜一樣灑在地上。可見天色已晚，但他仍享受這肆意盎然的天地。因為詩人參悟了人生的真諦，看透了世間的本質，得到了一副豁達灑脫的心境。于是優哉游哉，享受這世間萬物。

二、敦煌曲子詞中“月”意象的特點

（一）含蓄性

含蓄是把無限的意味隱藏在有限的語言里，這需要讀者仔細品讀，借助想象和聯想，將局部的場景組合成一幅完整的畫面。敦煌曲子詞中用“月”意象表達含蓄性的例子有很多，例如：“月生月盡月還新，又被老催人”（《楊柳枝·老催人》）作者以月亮的自然演變規律揭示時光易逝，月亮有時是滿月有時是殘月，殘月過后還會重新滿月。隨著月亮不斷升降，人的年華也在不斷逝去，這便是含蓄性體現的地方。“三春月影照階庭。簾前跪拜。人長命。月長生”（《搗衣聲·三載長征》）中婦女為丈夫祈禱，借助“月”意象，婦女祈求月亮能夠長久地生長，這樣人也能夠長久地活著，作者借助月亮提出對人的盼望。敦煌曲子詞中，一詞一句都具有含蓄性的意味，是中華民族深厚文化的具體表現。

（二）豐富性

由于不同詩人有不同的際遇與處境，因此對同一意象有不同的理解。也就是說“月”意象在不同詩句中表達的含義是有所不同的，這便是意象的豐富性。同樣是有一輪明月懸掛在高空中，展現出來的卻是不同的情感。例如：“女伴同尋煙水，今宵江月分明”（《西江月·其一·女伴秋江三首》）這精煉的一句話概括出時間、地點、人物，描繪出一群少女在月夜中劃船作樂的場景，這里“月”意象表現的是自然、清涼之感；“團團明月照江樓。遠望荻花風起”（《西江月·其二·女伴秋江三首》）這首詩的背景是詩人孤身一人漂泊在外，夜晚愁緒浮起，看到別人家在圓月下團聚的場面，不由得泛起思鄉之情。這里的“月”意象表達的是寂寞、孤獨之感；“天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風漸緊。與奴吹散月邊云。照見負心人”（《望江南·天上月》）這是一首棄婦詩，詞中寫女子獨自望著月亮到深夜，等待變心的丈夫回家。這里的“月”意象表達的是悲憤、悔恨之感。同一個意象在不同情境中有不同的情感，這正是意象豐富性的集中表達。

（三）形象性

形象性在于通過意象能讓詞中的場景、人物、情感等要素更加鮮明生動，使讀者更易于領會內涵。敦煌曲子詞中有經典詞句，例如：“彎弓如月射雙雕，馬蹄到處陣云消”（《唐代民歌·望遠行》）這首詞寫的是少年將軍在戰場上的雄偉英姿、英勇氣魄。“月”意象用作比喻手法，形容少年將軍執起弓箭能使弓箭彎成蛾眉月的形狀并且達到一箭雙雕的效果，通過比喻生動形象地寫出了將軍的力氣之大、技術之高。“幸因今日，得睹嬌娥。眉如初月，目引橫波”（《唐代民歌·風歸云（二首）·其一》）這里同樣運用比喻手法，男子將傾心女子的眉毛比喻成彎月，生動形象地寫出了女子眉形的婉轉及嬌態，表達了男子對女子的贊譽和愛慕之情。由此可見，意象形象化特點能夠讓讀者更深層次地領會到詩詞的情感與意蘊，這是體會敦煌曲子詞的最佳途徑。

三、敦煌曲子詞中“月”意象的意義

敦煌曲子詞展現了唐代社會百姓生活的真實狀況，它的內容豐富多樣，語言通俗易懂，對于研究當時歷史具有重要的借鑒意義。“月”意象的意義主要體現在三個方面：闡述了戰爭背景下家庭成員的分離，體現了壯士報國之志，反映了少數家庭中婦女的遭遇來映襯當時社會婦女的地位。

（一）戰爭背景下家庭成員的分離

由于唐朝實行的兵役制度是府兵制，因此唐代可以說是“全員皆兵”。在這種背景下，敦煌曲子詞中描寫家庭成員的分離場面數不勝數，例如：“此時模樣，算來似，秋天月。曉樓鐘動，執纖手，看看別。移銀燭，偎身泣，聲哽噎”（《別仙子·此時模樣》）中月色與夜色適合表達真摯的感情，夫妻在月色中依依不舍地分別。既有女子對男子的擔心，又有男子對未來的忐忑。“良人去。住邊庭。三載長征。三春月影照階庭。簾前跪拜。人長命。月長生”（《搗衣聲·三載長征》）丈夫已經出征三年，作為妻子能做到的只有好好持家和為丈夫祈禱，祈禱他能安然無恙地回家，祈禱戰爭慢慢會結束。

（二）壯士報國之志

自古以來，男子就有效忠國家，報國勵志的偉大理想。敦煌曲子詞中赤心報國的詞更是不計其數，例如：“攻書學劍能幾何？爭如沙場騁僂啰。手持綠沉槍似鐵，明月，龍泉三尺斬新磨”（《定風波·二首》），戰士手里拿像鐵一樣沉的名槍，將它磨得像明月一樣亮。這首詞將戰士們認真對待戰爭，立志報效祖國的英勇氣概深刻地描繪出來。“曾經長蛇偃月陣，一遍離匣神鬼遁”（《唐代民歌·酒泉子》）中這把劍經歷過大場面的戰爭，劍只從劍匣出過一次，牛鬼蛇神看到都會立即逃得不見蹤影。這句詞充分體現出作者曾在邊塞之地為國征戰，心中充滿了報君立功的豪情。這把劍是戰斗英雄的武器，更是精神的象征。

（三）婦女在古代社會中的地位

敦煌曲子詞中怨婦詞有所描繪：“天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風漸緊。與奴吹散月邊云。照見負心人。”（《望江南·天上月》）整首詞利用口語化的語言詮釋了“癡心女子負心漢”這一俗語，體現出當時婦女話語權之弱。

“月”意象在敦煌曲子詞中的使用，不僅豐富了“月”意象本身的含義，也通過在詩中不同的描寫展示了當時社會生活的多種面貌。“月”意象豐富了敦煌曲子詞的內涵，增添了別樣的精神風貌。敦煌曲子詞為中華文化寶庫涂抹了一筆絢爛色彩，使我們增強了文化自覺，堅定了文化自信。

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