見人見物見生活　留形留人留鄉(xiāng)愁

劉知宜　韓松妍

傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的博物館，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源寶庫。為了加強對傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌的保護，近年來我國持續(xù)開展傳統(tǒng)村落保護、調(diào)查等工作。目前，全國已有六批次共8155個傳統(tǒng)村落列入國家級保護名錄。如何理解傳統(tǒng)村落保護的重要意義？我國傳統(tǒng)村落保護進展如何？應(yīng)該如何做好活態(tài)傳承與活化利用？本文對話邀請清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、傳統(tǒng)村落研究專家羅德胤，天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授、建筑文化遺產(chǎn)傳承信息技術(shù)文化和旅游部重點實驗室（天津大學(xué)）副主任李嚴，安徽省黃山市黟縣人民政府黨組成員、副縣長饒罡明等業(yè)內(nèi)專家與地方負責人就相關(guān)話題進行深入探討。

01我國傳統(tǒng)村落保護發(fā)展已進入整體性區(qū)域性新階段

問：傳統(tǒng)村落是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，是農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化的智慧縮影。近些年，我國對傳統(tǒng)村落保護的力度不斷加大，如何理解傳統(tǒng)村落保護的重要意義？目前我國傳統(tǒng)村落保護的現(xiàn)狀如何？

羅德胤：傳統(tǒng)村落保護的重要意義，可以從以下兩個方面來理解。首先是作為歷史的見證，我國自古就是農(nóng)耕大國，見證這一歷史特性的文化遺產(chǎn)中，最主要的就是傳統(tǒng)村落。鄉(xiāng)土建筑是以聚落為單元存在的，因此研究和保護鄉(xiāng)土建筑的最佳方式也是以聚落為單元。當然，要把所有村落都保護起來是不現(xiàn)實的，應(yīng)當選取部分有代表性的、文化遺產(chǎn)保留較多的村落進行保護，這些就是傳統(tǒng)村落。其次是作為中華民族文化認同和文化自豪的載體。我國幅員遼闊，民族眾多，不同地域、不同民族的人民創(chuàng)造了豐富璀璨的鄉(xiāng)土建筑和民俗文化。只有保留盡量多類型的傳統(tǒng)村落，才能全面體現(xiàn)中華文明，也為創(chuàng)造美好生活提供源源不斷的精神動力。

目前我國傳統(tǒng)村落保護既取得了顯著成績，也面臨著不少挑戰(zhàn)。從2012年至2023年，由住房城鄉(xiāng)建設(shè)部牽頭組織傳統(tǒng)村落調(diào)查和評審，先后公布六批共8155個國家級傳統(tǒng)村落，這是全球規(guī)模最大的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)。同時，傳統(tǒng)村落的保護工作還正面臨保護資金不足、保護技術(shù)專業(yè)性有待提高、保護觀念有待加強等問題。

李嚴：傳統(tǒng)村落是中華民族農(nóng)耕文明延續(xù)至今的重要文化遺產(chǎn)，具有獨特的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟和社會價值。從鄉(xiāng)村振興的角度來看，傳統(tǒng)村落保護如果能發(fā)揮如鄉(xiāng)村養(yǎng)老這樣的實際作用，更有利于其保護與發(fā)展。

2020年起，財政部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部共同組織實施傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范工作，并于2020年和2022年分別遴選了10個市和40個縣（市、區(qū)）進行集中連片保護利用示范，中央財政對每個示范地區(qū)給予1.5億元補助，并要求地方多渠道吸引社會資本投入，形成長效保護利用機制。傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展進入整體|生區(qū)域性新階段。

饒罡明：不同地域、不同時期的傳統(tǒng)村落，根據(jù)氣候條件、山水地理、建筑材料和工藝以及地域風(fēng)俗習(xí)慣等方面的不同，展現(xiàn)出地方文化和空間形態(tài)差異。安徽省黟縣宏村、西遞村就是皖南最具代表性的徼派古建筑，西遞村至今完好保存著典型的明清古村落風(fēng)格，有“活的古民居博物館”之稱；宏村的牛形水系深刻體現(xiàn)了人類利用自然、改造自然的卓越智慧。2020年，“中國皖南古村落——西遞、宏村”作為“人類古老文明的見證，傳統(tǒng)建筑的典型作品，人和自然結(jié)合的光輝典范”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

以黟縣的傳統(tǒng)村落保護情況為例，黟縣共有中國傳統(tǒng)村落46個，總量居安徽省第二，還擁有省級傳統(tǒng)村落14個，境內(nèi)有西遞、宏村1處世界文化遺產(chǎn)，1座國家歷史文化名城，4處全國重點文保單位，6個全國歷史文化名村，完整保存1684幢明清古民居。黟縣嚴格實施掛牌保護，嚴禁拆除、損毀傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)建筑。

02應(yīng)在傳統(tǒng)村落的規(guī)劃設(shè)計改造中普及“改造最小化”的基本理念

問：傳統(tǒng)村落的建筑和景觀造型古樸、底蘊深厚，但也不可避免地存在設(shè)施陳舊、安全隱患、不適配現(xiàn)代生活等問題，如何在保護傳統(tǒng)村落底色與風(fēng)貌的前提下，兼顧村民居住條件改善和村莊發(fā)展的需求？

羅德胤：傳統(tǒng)村落要得到妥善保護，除了少數(shù)質(zhì)量極高、能以文旅資源為發(fā)展主線的村莊之外，大多數(shù)村莊都要解決如何將現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施植入傳統(tǒng)村落之中的問題。這些基礎(chǔ)設(shè)施可以分為公共和家庭兩部分：公共基礎(chǔ)設(shè)施包括道路、電力、給排水等系統(tǒng)，需要從規(guī)劃層面解決技術(shù)問題，也需要各級政府用公共資金來解決成本問題；家庭部分主要涉及傳統(tǒng)民居的修復(fù)和改造，需要專業(yè)化的設(shè)計以及相匹配的施工。

目前，從技術(shù)方面來講，如何結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代還缺乏普遍共識，導(dǎo)致很多工程沒有真正起到通過修復(fù)傳統(tǒng)民居來展示歷史要素、營造歷史氛圍的作用，而只是實現(xiàn)了居住舒適的目的。

鑒于此，應(yīng)在傳統(tǒng)村落的規(guī)劃設(shè)計改造中普及“改造最小化”的基本理念，在觸覺上提高舒適性，允許使用板材、紡織物等現(xiàn)代材料，而涉及視覺的部分，最大程度地保留、顯露傳統(tǒng)民居的原有材料。

李嚴：建議分類對待，進行適宜性改造。要在保護中求發(fā)展，而不是“一刀切”式的刻板保護。具體來說，要在專業(yè)人員的技術(shù)支持下，鼓勵村民自發(fā)組織建設(shè)村中環(huán)境，對自然資源差一些的城郊村采取繡花式、見縫插針式環(huán)境美化。要發(fā)動社會各界力量，采取智力支持、實地幫扶、低成本操作、落地性強的措施，有針對性地落實在保護中求發(fā)展的要求，從而實現(xiàn)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的優(yōu)化、村民居住環(huán)境的改善。

問：當前一些傳統(tǒng)村落面臨過度商業(yè)化、空心化、“千村一面”等問題，如何應(yīng)對？傳統(tǒng)村落應(yīng)怎樣實現(xiàn)對歷史文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？

羅德胤：出現(xiàn)這些問題，根源上是對傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)價值沒有做出全面分析和徹底挖掘，導(dǎo)致沒有提煉出最有特色、也最有潛力的要素。因為沒挖掘出價值特色，規(guī)劃設(shè)計上就沒有抓手，也就只好從其他已有案例中照搬套路，其結(jié)果必然是“千村一面”或過度商業(yè)化，也無法解決空心化的問題。要解決這個問題，首先還是要回到遺產(chǎn)價值的研究和挖掘，爭取提煉出具有可信度的價值特征。如果經(jīng)過深入研究和廣泛討論，在第一階段仍然無法提煉出價值特征，可以允許在控制投入的前提下，先開展基本的保護工作，使傳統(tǒng)村落避免被繼續(xù)破壞，同時開展一批小型設(shè)計項目，待其落成后觀察運營效果，然后再討論和研究，是否已經(jīng)出現(xiàn)新的、可以作為抓手的價值特色。傳統(tǒng)村落一旦能在保護的基礎(chǔ)上實現(xiàn)活化利用，必然成為鄉(xiāng)村振興的一個示范點，從而實現(xiàn)雙贏。

傳統(tǒng)村落要實現(xiàn)活化發(fā)展，需要在挖掘其遺產(chǎn)價值的基礎(chǔ)上開展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。價值挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，二者缺一不可，要相互襯托、相互增強。舉個例子，我們在河南省新縣西河村開展規(guī)劃設(shè)計時，通過將西河村各項遺產(chǎn)要素放到全國范圍內(nèi)進行橫向比較，得出河道景觀是本地最有歷史內(nèi)涵、也最具未來潛力的要素，于是圍繞河道景觀策劃了一系列的景觀工程和建筑項目，并跟村民們一起開展項目實施。這些工程和項目在極大程度上提升了西河村的景觀環(huán)境，也提高了西河村的公共屬性，成為村民和市民都很喜愛的社區(qū)型鄉(xiāng)野公園。

李嚴：村落空心化是城鎮(zhèn)化進程中的普遍現(xiàn)象，也直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落的衰落。還有的地方存在“博物館式”開發(fā)現(xiàn)象，即以保護傳統(tǒng)村落為借口，讓村民從村中搬出，對傳統(tǒng)村落的民俗文化造成不可彌補的破壞。另外，還有一些傳統(tǒng)村落在文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中逐漸變成只見游客和漂亮房子的“客棧村”、缺少原住民的“文化空殼村”。

應(yīng)對這些問題，一方面，要減少人為破壞、政策性破壞，減緩破壞速度。有的傳統(tǒng)村落被無序建設(shè)破壞，扶持鄉(xiāng)村的好政策反而破壞了傳統(tǒng)村落原有的格局、風(fēng)貌。為此應(yīng)該在管理層面建立防火墻機制，用經(jīng)濟、行政手段避免這類建設(shè)性破壞。要建立對傳統(tǒng)村落保護的監(jiān)督機制，實時跟蹤監(jiān)督，遇到問題及時解決，進一步加強傳統(tǒng)村落保護管理。另一方面，要謀求村民生活水平的提升，保護環(huán)境資源，吸引村民留在村里，吸引城里人到鄉(xiāng)村。可培育村落傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝產(chǎn)業(yè)鏈，將村落的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，延續(xù)和復(fù)興村落傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)生式發(fā)展，讓原住民成為傳統(tǒng)村落保護與利用的主要參與者和受益者。

03以縣域為單位開展傳統(tǒng)村落保護發(fā)展

問：當前，推進古村落保護工作還存在哪些挑戰(zhàn)與難點？下一步應(yīng)從何處著手重點推進？

羅德胤：傳統(tǒng)村落在全國分布不平均，東南和西南地區(qū)是最大的兩個片區(qū)，華北地區(qū)是第三大片區(qū)。保留傳統(tǒng)村落最多的107個縣區(qū)，傳統(tǒng)村落數(shù)量在全國的占比達到了41%。保護需要投入大量資金，如果在個別村落上投入太多，就會忽視大多數(shù)，但如果平均分配，每一個村落又只能得到很少的資金，起不到保護效果。因此，以縣域為單位開展傳統(tǒng)村落保護發(fā)展，可以作為下一步的重要抓手。

以縣域為單位開展工作，最大的好處是有利于縣域文化品牌的建立、傳播和強化，縣域文化品牌一旦建立，會帶動起一系列良性循環(huán)。比如浙江省松陽縣自2011年以來圍繞“田園松陽”“最后的江南秘境”“古典中國的縣域樣本”三個文化品牌，有效整合各路資金，通過12年的持續(xù)努力，建成了國內(nèi)外都很關(guān)注的一個示范區(qū)。

李嚴：面對傳統(tǒng)村落保護“沒人管”與“都在管”、火災(zāi)或地質(zhì)災(zāi)害等突發(fā)隱患存在、缺乏管控與計劃的旅游區(qū)盲目建設(shè)等問題，應(yīng)從制度、智力、保障、活態(tài)四個層面重點發(fā)力。

具體來說，一是建立全國監(jiān)管平臺，繪制“全國一張圖”，指導(dǎo)各地村落保護和利用協(xié)同工作，開展長鏈條文旅服務(wù)；二是深化價值認知，挖掘傳統(tǒng)村落的智慧，完善智慧數(shù)字博物館，建立學(xué)術(shù)庫，提升全社會認知水平，為申報世界文化遺產(chǎn)做準備；三是建立社會監(jiān)管平臺，提升保護監(jiān)管水平，建立傳統(tǒng)村落保護的組織機構(gòu)體系，防止各部門監(jiān)管交叉；四是鼓勵村民在專業(yè)人員指導(dǎo)下自組織建設(shè)、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)養(yǎng)老，維護其文化生活空間。

饒罡明：挑戰(zhàn)方面，一是保護建設(shè)資金投入不足。傳統(tǒng)村落保護利用資金主要來自財政，投入渠道單一，資金缺口較大。特別是單體傳統(tǒng)建筑保護資金缺口大、項目爭取難度大，縣財政財力有限，無法從根本上解決保護難題。二是法律法規(guī)不完善。目前，保護物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共存的傳統(tǒng)村落往往與其現(xiàn)代化發(fā)展構(gòu)成矛盾，還缺少專門的法律法規(guī)來加以規(guī)范。在明晰各方職責、保障村民和市場主體權(quán)益、有效活化利用等方面，缺少足夠的法律依據(jù)。三是保護利用仍需強化。不少傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，一些傳統(tǒng)建筑和資源受制于產(chǎn)權(quán)不明晰、產(chǎn)權(quán)人共有且意見不統(tǒng)一等原因，流轉(zhuǎn)使用難度大，傳統(tǒng)村落價值得不到充分發(fā)揮，村落潛力釋放不充分。產(chǎn)業(yè)以鄉(xiāng)村旅游和民宿產(chǎn)業(yè)居多，吸引社會資本投入的政策不活、辦法不多，造成潛力釋放不充分。

應(yīng)對這些問題，一要從行政立法、規(guī)劃制度等方面入手，建立健全傳統(tǒng)村落保護管理制度體系。出臺傳統(tǒng)村落及其傳統(tǒng)建筑保護相關(guān)保護條例，規(guī)范傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)建筑保護的評定標準和程序等。大力實施“雙招雙引”，加快傳統(tǒng)村落歷史文化資源的活態(tài)傳承與活化利用，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護利用和經(jīng)濟社會發(fā)展雙贏。二要科學(xué)編制保護利用規(guī)劃。從區(qū)域特色和民俗風(fēng)情實際出發(fā)，研究制定傳統(tǒng)村落保護發(fā)展和分級分類分區(qū)域保護利用規(guī)劃，并融入村莊總體規(guī)劃中。嚴格限制核心保護區(qū)拆建，建筑風(fēng)格、高度、密度、色彩等控制指標，鄉(xiāng)、村兩級定期組織進行巡查。三要完善相關(guān)政策措施。加強傳統(tǒng)村落保護專業(yè)機構(gòu)和工匠人才隊伍建設(shè)。多渠道籌措傳統(tǒng)村落保護發(fā)展資金，通過制定鼓勵政策，吸納社會資金、風(fēng)險投資基金、使用人出資等社會資本參與傳統(tǒng)村落保護和利用工作，發(fā)展傳統(tǒng)村落的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。要始終秉承傳統(tǒng)村落“見人、見物、見生活”“留形、留人、留鄉(xiāng)愁”的要求，充分利用資源稟賦、挖掘傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵。

摘自微信公眾號“重農(nóng)評”