九邊重鎮上的古村傳奇
——甘肅景泰縣傳統村落數字博物館

文｜史英靜

景泰縣位于甘肅省中部，河西走廊東端，地處甘、寧、蒙三省（區）交界地帶，寄寓“景象繁榮、國泰民安”之意。該縣處于黃土高原與騰格里沙漠過渡地帶，高山嶙峋，丘陵起伏，川灘交錯，溝壑縱橫。

截至目前，景泰縣共7 個中國傳統村落。這些傳統村落里，承載著景泰絲路文化、黃河文化、長城邊塞文化、紅色文化、農耕文化等多元文化。為了積極挖掘、傳播傳統村落文化價值，景泰縣組織專業人員深入各個傳統村落，開展數字化采集工作，實現了傳統村落的數字博物館全覆蓋。

景泰七個中國傳統村落 串聯起了邊塞上的歷史傳奇

景泰素有“一腳踏三省”之說，全縣國土面積5483 平方公里，轄8鎮3 鄉，135 個行政村、14 個社區，總人口23.8 萬人，有25 個民族。

景泰是歷史厚重的人文之鄉。早在4500 多年前，就有先民繁衍生息。西漢以來，三次設縣，五置縣城，1933 年始稱景泰縣，先后隸屬武威、定西、皋蘭、白銀，歷來是絲路重鎮、戰略要塞和軍事要沖，游牧文化、中原文化、紅色文化、黃河文化碰撞融合。1936 年，紅軍在趙家水組建西路軍，經歷戰斗10 余次，播下了革命火種。豐富的人文歷史底蘊孕育了“堅韌不拔、敢為人先、務實擔當、開放創新”的“景泰精神”。

龍灣村

景泰還是甘肅省重要的工業基地，也是西部旅游勝地和影視拍攝基地。大漠、黃河、長城、石林、戈壁、濕地、草原等景觀交相輝映，境內有“中華自然奇觀”國家地質公園黃河石林4A 級景區，以及壽鹿山國家森林公園、全國文物保護單位永泰龜城、始建于北魏時期的五佛沿寺石窟、大敦煌影視城、白墩子鹽沼國家濕地公園等自然人文景觀。這里還是《神話》《大敦煌》等百余部影視劇在景泰取景拍攝地。

“大漠孤煙直，長河落日圓”，這是人們對于景泰的一個固定印象。《皇明九邊考》中所稱的“九邊重鎮”防御體系中，“九邊重鎮”的范圍之廣，東起鴨綠江，西抵嘉峪關，綿亙萬里的北部邊防線上，其中就包括甘肅鎮。甘肅鎮的總兵駐甘肅張掖，所轄邊墻東起景泰縣黃河岸，另有一分支起自蘭州北河岸，北到景泰縣西北境后合成一線，長一千六百余里。據記載，景泰縣在漢朝擊破匈奴，歸于漢朝疆土之前，屬于西戎、月氏等游牧民族區域，故為中原與少數民族的交界地帶。

獨特的地理位置，以及文化交融的特殊歷史，造就了獨特的傳統村落。自2012 年開始，景泰縣陸續有7個村落被納入《中國傳統村落名錄》，分別是中泉鎮三合村、龍灣村、尾泉村，寺灘鄉永泰村、寬溝村，五佛鄉興水村，蘆陽鎮響水村。依托7 個獨具特色的中國傳統村落，景泰縣于2022 年被認定為“國家傳統村落集中連片保護利用示范縣”。

這些傳統村落同屬景泰地域內，有地域、歷史的共性，但也有各自文化的特色，永泰村、寬溝村均為漢代古絲路北線的傳統村落。其中，永泰龜城位于永泰村，是明代興建用于軍事邊防作用的文物古跡。尾泉村、三合村和永泰村為1936 年紅30 軍89 師的行軍路線經過的村莊，其中尾泉村為 89 師摧毀馬祿防御工事的戰斗發生地，三合村內古代少數民族居住的西番窯是重要的歷史文物。這些傳統村落里還承載著豐富的非物質文化遺產，包括景泰神社火、景泰樹皮筆畫、景泰砂鍋制作技藝、景泰滾燈、景泰打鐵花等多項非物質文化遺產項目。

永泰村

防御古堡型傳統村落 以數字博物館方式實現古堡歷史重現

在景泰縣，寺灘鄉永泰村、寺灘鄉寬溝村是古堡形態的傳統村落。永泰村位于景泰縣寺灘鄉，地處壽鹿山至老虎山間水磨溝沙河洪積扇上部的永泰川上，南依老虎山，西臨沙河，東北兩面為無盡的川灘，還有大片的旱沙地。永泰曾是明代著名的九邊防御體系的重要組成部分，也是中原與西域的過渡地帶，見證了絲綢之路的輝煌歷史。

墩堡能最大限度發揮甘肅鎮軍民的自我防衛能力，做到“家自為守”“人自為戰”的狀態。正所謂，墩堡使屯軍“無事則耕，有事則戰。賊寡則本堡之兵，賊多則近堡合力。”為此，永泰古堡建造而成。漢代，永泰就建有老虎城，元代被損毀。明萬歷二十六年(1598 年)，將軍李汶奉旨率軍討伐韃靼部落賓兔和阿赤兔等首領，雙方在龍沙展開了一場數十日的大戰，李汶擊敗了韃靼部落群首領，收復了大小松山，但這場大戰也摧毀了這里原有的要塞。此后，晉升為三邊總督的李汶上奏朝廷，請求在永泰修筑城堡，從老虎城更名為“永泰城”，有“一新耳目，永絕虜念”的寓意。九年后，永泰堡由兵備副使邢云路監修屯守。

永泰堡平面略似烏龜，故又名“龜城”。城墻周長1710 米，面積約22.59 公頃，城東、西、北三面筑有半圓形月城，外筑甕城，僅有南城門通行，稱為“龜頭”。古堡設有11 座炮臺，4 座甕城，有“吉祥永盛”之意。堡內還有清代岳鐘琪倡修的五眼串井，比喻五臟六腑，既可飲用，又可防敵。

為了將永泰古堡這段特色的歷史挖掘、記錄、呈現出來，景泰縣挖掘、制作了永泰傳統村落數字博物館。博物館對永泰古堡的歷史成因、環境格局、歷史事件、民俗美食等進行了挖掘與呈現，還將村內的古堡、永泰小學等縣域內重點名勝古跡以數字化方式記錄了下來。村外的校場、澇池、長城烽燧等承載著永泰特殊歷史記憶的遺跡也得到了挖掘呈現。

同樣，寺灘鄉寬溝村也是一座古堡里的村落。寬溝村，位于寺灘鄉壽鹿山腳下，自乾隆四年設立縣丞以來，歷經270 年之久。村內有建成于清咸豐三年為防匪患建造的寬溝城堡，目前僅有20 人在城內居住。寬溝古堡內文化遺跡頗多，見證了景泰縣前身紅水分縣的歷史。堡內還有景泰縣最早的，建于清代乾隆年間的高等學府寬山書院、景泰縣唯一的清代衙門，以及景泰縣最雄偉的清代古城墻。

古堡內東西、南北走向的兩條街是主軸線，在城內鐘鼓樓處交叉成十字，由鐘鼓樓下穿過。堡內依次建有縣衙門、寬山書院、文廟、關岳廟、龍王廟、城隍廟、土地祠、戲樓等，井然有序地點綴在鐘鼓樓四周。歷史上，古堡里應有盡有，是古堡人在匪亂中尋求安穩生活的家園。此外，寬溝村還是壽鹿山下駝鈴聲絡繹不絕的鹽運古道上的重要村落。景泰以數字博物館方式對古堡獨特的歷史、建筑、文化進行了挖掘、數字化展示。

絲路旁，黃河畔 數字博物館呈現邊塞商貿交流的場景

景泰處于歷史上中原與西北少數民族過渡地帶的重要位置，便決定了它同時擁有防御古堡型村落，以及邊境貿易型村落，比如中泉鎮尾泉村、三合村。

尾泉村位于中泉鎮東南部，轄5個村民小組。歷史上，尾泉村屬于靖遠縣，曾是古代絲綢之路上的重要渡口，滾滾黃河從村東五公里處流過，岸上是成排成列的夯土窯洞，獨具西北建筑特色。村落東南面山崖頂上一條沿山崖走向長約300 米的作戰工事依稀可見，這是當時中國工農紅軍西路軍與敵軍作戰的歷史見證。

尾泉村

尾泉村歷史上是絲綢之路上的重要渡口之一，見證著華夏商貿交流大通道上的市井與繁華。而且，從尾泉村附近發現的古墓葬證明，此地在漢代就有先民們居住了。這里應是從尾泉渡口渡河，通往河西的古道必經之地。村落歷史高調，卻給人以平凡之感。一眼望去，尾泉村內為清一色的夯土窯洞，黃土就地取材，來自黃土高原的饋贈，也由騰格里沙漠覆上了黃色，一切都是深沉而遠古的象征。

在尾泉村，村落東南面山崖頂上有一條沿山崖走向，長約300 米的作戰工事，這是當時紅軍西路軍與敵軍作戰的歷史見證，遷出了一段可歌可泣的戰爭故事。絲路渡口，黃土窯洞，紅軍戰地，尾泉村集合了景泰重要的歷史元素，也是景泰歷史文化的典型代表。景泰也將尾泉村以數字博物館方式呈現了出來，全景漫游、音視頻，圖片，以及文字內容，都是對尾泉村一時一地綜合文化的體現，也更能激發游客、村落愛好者走入線下，去村落感受。

三合村坐落于中泉大沙河沿岸的臺地上，原名“西蕃窯”，因村落沙河北面斷崖上，曾有藏族（吐蕃）牧民居住過的窯洞而得名。三合村地處黃土高原西北邊緣與祁連山余脈向騰格里沙漠過渡地帶，村內丘陵連綿，溝壑縱橫，滿眼是歲月的滄桑。唐廣德（公元763 年）以后，吐蕃占領西北，在此繁衍生息近九十年，為解決住宿難題，造窯而居，已有千年歷史。

特殊的地理位置，使三合成了黃河尾泉渡口向西通往河西涼州等地的必經之道。同時，這里還是歷史上絲綢古道的必經之地。當時因漢族與河西祁連山一帶藏、蒙古牧民族互通馬市開展物資交流，一些商販逐步定居于此開始逐步發展。清代，當地少數村民在沙河北岸崖面砂巖繼續開鑿一些窯洞，臺地上打樁蓋房，供交易雙方臨時居住。后人將村落沙河北面斷崖上藏族（吐蕃）牧民居住過的窯洞稱為“西番窯”。此外，這里還是1936 年紅軍渡黃河后的休整地，流淌著紅色的革命血液。

為此，以數字博物館呈現三合村，必然要集中呈現村落歷史上邊境貿易的重要地位，特色的建筑西番窯，以及紅軍革命三個鮮明的文化。

數字博物館是歷史的再現，也是多元文化的呈現，深入村落，深刻領悟村落內涵，深度挖掘村落價值，是基礎，也是根本。