兒童本位、歷史書寫與成長觀照

文｜陳柏彤

徐魯 著安徽少年兒童出版社出版：2023年5月定價：35.00元

徐魯是一位創作力十分旺盛的作家，他從發表作品至今已四十年有余，在兒童文學領域有豐富的創作經驗。無論是詩歌、散文還是小說，徐魯始終嘗試使用真誠平等的態度與讀者溝通，傳遞真善美，引導少年兒童的精神成長。

眾所周知，在現當代文學譜系中，兒童文學始終處于不被重視的狀態，在此背景下，徐魯是如何保持充足的靈感與熱情、為中國的少年兒童推出系列精品原創讀物的？探討這一問題既關涉對作家創作理念、寫作驅動的追溯，也能為當下兒童文學的創作與原創性發展提供借鑒意義。閱讀徐魯新近出版的長篇小說《白雪燈火》，或許可以對此問題做出一些解答。

徐魯始終秉持兒童本位的兒童觀。《白雪燈火》中所塑造的眾多少兒形象不僅貼近孩子的生理發展特點，而且性格鮮明、活潑靈動。以小主人公銅鎖為例，他在家時能獨立承擔挑水、砍柴、犁地、栽秧、割稻、打谷各種農活，不曾被照顧媽媽的重擔壓倒，在外時也能幫助宋爺爺扛鐵锨和掃帚，是一個勤快、純樸和知禮的孩子；但同時，銅鎖也是一個失去了玩伴、失去了父母、與爺爺相依為命的孤獨寂寞的少年，他向往著每一節火車車廂都有明亮燈光的世界，懷揣著勇往直前、自立自強的憧憬，甚至踏上了讓親人與老師心急如焚的叛逆之旅——去城里尋找兩位哥哥并打工賺錢。隨著故事情節的深入，一位集勇敢善良、誠實懂事、天真淘氣于一身的少年銅鎖形象也深深地印在了讀者的腦海。

在現代兒童觀的指引下，《白雪燈火》所呈現的兒童世界格外生動。孩子們會一起摘松果、在山里迎風狂奔，也會玩堆雪人、扔雪球和斗拐子的游戲。作者還特別加入了一些細節描述，如斗拐子即是“每個人都把一條腿蜷起來，架在另一條大腿上，單腿站立著……是兩個人一對一地‘對決’，或是三五個人結為一組，組與組之間‘群攻’”，再如，鎖伢子稱自己挨打是“竹筍炒肉皮子”，這是多么精妙的比喻！這些內容向抽象思維還不發達的兒童讀者展示了游戲的玩法和童年的趣味，亦能夠增強他們的閱讀樂趣和理解能力。值得注意的是，徐魯也未曾避諱談論少男少女之間的情感，他描述了紫娥和鎖伢子之間溫暖的悸動：鎖伢子下決心要離開家鄉時，紫娥默默站在山道上為他送行，看著車鳴著汽笛駛向遠方，“淚水打濕了她手中的藍色手帕”；當鎖伢子回校讀書時，紫娥“只是悄悄抬起劉海下的目光，偷偷望了鎖伢子幾眼，嘴角流露出了沒被同學察覺的微笑”。這樣純潔、真摯的描寫，充分體現了徐魯對青春生命真切的關心與呵護。

《白雪燈火》的主體內容雖是發生在當下的故事，但是卻呈現出強烈的歷史感，這種歷史感并不是來自直接的描摹或對某些歷史事件的再現，而是源于作家對現實的尊重、對歷史的敬畏以及對少年擔當的高度期待。小說中，“尋找”和“救助”的顯在主線與尋找志愿軍烈士的潛在主線的契合并非憑空產生，而是基于作家扎實的實地調研，可以說，書中的歷史故事與當下的每一個瞬間都有緊密的聯系。徐魯曾自述，2020 年前后在寧波實地調研時，記載了兩個特殊的“愛心群體”，一是愛心老兵在退役后投身公益事業，二是80、90 乃至00 后的年輕人自發組成的“關愛老兵”志愿者團隊。這兩個愛心團隊的精神以及核心成員孫嘉懌、崔譯文等素材，既構成了故事中幫助銅鎖、金雪梅、眾多山區孩子、務工人員乃至志愿軍家屬的中堅力量，也推動了故事情節的發展，彰顯了作品“尋光逐愛”“致敬英雄”的要旨。

值得一提的是，小說采用了多樣的形式重述歷史故事，使歷史不僅僅被視為一種厚重的檔案存在，而是真正作為有溫度、可觸碰、感人心的故事出現。比如，作品的第十七章“英木蒼蒼”講述了嘉儀、思甜等人踏上朝鮮三千里土地尋找英烈足跡的故事，不僅生動重現了黃繼光用胸膛堵住敵人火力點的事跡，還娓娓道來黃繼光的弟弟黃繼恕在奔赴朝鮮戰場完成任務以后，為母親鄧芳芝帶回哥哥犧牲之地的泥土。這位偉大的母親將兩把泥土和幾個彈殼埋在了后院的梨樹下，以寄托對兒子的無限思念。這一看似簡單的續寫情節，卻讓讀者意識到，那些英勇無畏的英雄，同時也是兒子、是父親，多重身份交織所帶來的情感觸動，幾乎能使每一位平凡的人倏然落淚。在講述革命故事時，小說以第三人稱“內視點”的形式實現了時空的轉換，將讀者帶入20 世紀戰火紛飛的年代，這里有勇敢果斷的吳大哥和大學生小雅姐姐，也有肩負著喚醒民眾、團結群眾、救亡圖存使命的孩子劇團，他們一邊演出、一邊逃亡，一邊抗日、一邊奔向延安。通過宋爺爺的思緒，英勇團結、互相鼓勵、不斷向前的小紅軍們仿佛成為一幅立體的畫卷，喚起讀者最為直觀的感受和共鳴，也激勵著新時代的少年們學習和發揚熱愛祖國、不畏艱難、勇敢向前的精神。

有學者曾指出，“‘成長’書寫是兒童小說藝術發展的‘命脈’”，凸顯了“成長”在兒童文學創作中的重要性。《白雪燈火》對少年兒童成長發自內心的關注以及對主人公成長形象的成功塑造，很大程度上增加了這部作品藝術生命的厚度。小說在開始便設置了銅鎖的離家出走事件，這時的銅鎖雖然具有純真善良的天性，但他還不知如何更好地應對生活中的變故和情緒。后來，當銅鎖遇到宋爺爺、愛心奶奶天團、思甜、曉音這樣的好人時，不僅他的身體得到了救助，心靈也得到了安慰，在無私之愛的浸潤感化下，他開始意識到偷偷跑出來是不對的，并通過搬面粉賺錢給年寶買玩具的行為表達自己對金老師一家的喜愛和歉意。濱海之行結束后，回到家的鎖伢子發生了令人敬佩的變化，當金老師暈倒時，他用小小的身軀墊在金老師身下；當金老師生病，孩子年寶因為想媽媽大哭大鬧時，鎖伢子像個小老師一樣耐心開導，還帶著他去后山看福奶奶、講趣事、吃冬米糖、找紫娥姐姐學習怎么做小紅軍導游等，使年寶慢慢地忘記傷心，并明白只有自己懂事才能讓爸爸媽媽驕傲的道理。與母親去世后一蹶不振的銅鎖相比，這時候的鎖伢子已經成為能夠面對困難、解決困難的少年，在徐徐展開的故事中，他的身體、思維和行動逐漸地改變，成為一位令讀者信服的成長主人公形象。

關涉成長的兒童文學作品“在誕生之初便承擔著啟蒙重責，使得其不僅僅作為一種文學樣式而存在”，作品的內容既要注重價值觀念的引導，也要具備教育功能，《白雪燈火》就以插敘、書信等方式向孩子們傳遞美、傳遞知識，引導孩子們全方位健康成長。譬如，故事開頭就介紹了，山民們在冬天來臨之前給麥地壓過的兼備通氣、透水、保溫和營養性能的“壤土”，這是麥苗越冬時需要的特殊土壤。作家使用插敘的手法將科學知識與文化知識穿插于故事中間，極大地增強了小說的科學文化內涵。再如，作品多采用寫信的方式表達所思所想，一方面，它們以對話的方式拉近了與讀者的距離；另一方面，以多封信并列的形式循序漸進地引領讀者認識現實、認知生命。這些信的內容十分豐富，有山區孩子寫給毛衣奶奶的，有金老師寫給年寶的，也有曉音寫給金老師的，等等。在第二十章，作品原原本本地列舉了金老師寫給年寶的四封信，供年寶12 歲、15 歲、18 歲和25 歲時閱讀，這些信既展現了一位母親對兒子的殷殷期望，也訴說著一位絕癥病人對這個世界的極度不舍以及對生命的絕望。瀏覽這些內容幾乎能使讀者產生此事就發生在身邊的錯覺，產生強烈的同情。同時，曉音寫給雪梅的信也頗有深意，她以談心的姿態講述故事、分享箴言，勸導雪梅要珍惜當下、樂觀積極，而對于這些信的隱含讀者少年兒童來說，他們也能夠接受這種非說教的、平等交流的方式，思考一些與生活和生死有關的哲學命題，進而獲得精神維度的滋養。

《白雪燈火》雖然書寫的是熱血錚錚、艱苦奮斗的歷史，是城市文明助力鄉村振興的現實，是處處有愛、蓬勃向上的未來，但它所承載的卻是一位作家對青少年教育和發展最深切的關懷。或許，這也是對作家筆耕不輟最好的解釋。■