規(guī)劃·精品·人才：鼎力推進(jìn)新時(shí)代古籍整理出版工作

【摘要】鳳凰出版社作為地方古籍出版社，在40年的發(fā)展歷程中為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了積極貢獻(xiàn)，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代古籍整理出版工作既有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇，需繼續(xù)注重規(guī)劃引領(lǐng)、樹(shù)立精品意識(shí)、加強(qiáng)人才培養(yǎng)，并順應(yīng)融合出版的趨勢(shì)推陳出新，開(kāi)拓布局，穩(wěn)中求進(jìn)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)助力。

【關(guān)? 鍵? 詞】古籍整理出版；古籍規(guī)劃；精品意識(shí)；人才培養(yǎng)；出版實(shí)踐

【作者單位】林日波，鳳凰出版社。

【基金項(xiàng)目】國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“新中國(guó)古籍整理出版事業(yè)史研究”（23&ZD217）階段性成果。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G239.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2024.06.004

整理出版古籍將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)推陳出新、古為今用的目的，始終是黨和國(guó)家各時(shí)期文化建設(shè)的重要任務(wù)。1958年，國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)古籍整理出版規(guī)劃小組（1999年更名為“國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組”，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“古籍小組”）成立，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古籍整理出版的新局面。改革開(kāi)放伊始，百?gòu)U待興，中共中央高瞻遠(yuǎn)矚，于1981年頒發(fā)《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》，對(duì)相關(guān)工作進(jìn)行明確部署，強(qiáng)調(diào)“整理古籍，把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來(lái)，是一項(xiàng)十分重要的、關(guān)系到子孫后代的工作”［1］。隨后在古籍小組的協(xié)調(diào)和組織下，古籍整理出版事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重大決策和部署。2022年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)“做好古籍工作，把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，對(duì)賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義”［2］，其意脈與《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》相承續(xù)，而主旨更明確、系統(tǒng)更完備、內(nèi)蘊(yùn)更豐富，極具科學(xué)性、前瞻性和指導(dǎo)性。“不謀全局者，不足謀一域。”［3］古籍出版成為新時(shí)代古籍工作的重要一環(huán)。

創(chuàng)建于1984年的江蘇古籍出版社，2002年更名為鳳凰出版社（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“鳳凰社”）。作為古籍出版界的重要一員，鳳凰社初衷不改，堅(jiān)守古籍出版陣地，心懷對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，甘于寂寞，勇于擔(dān)當(dāng)，始終不渝地為這份宏偉事業(yè)奉獻(xiàn)力量、貢獻(xiàn)智慧。

一、 注重規(guī)劃引領(lǐng)，聚焦重點(diǎn)方向，開(kāi)拓布局

古籍整理出版工作，簡(jiǎn)言之是“為往圣繼絕學(xué)”，深言之則與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化諸多方面的發(fā)展相輔相成，不可或缺。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，產(chǎn)生的古籍浩如煙海，雖迭遭水火兵蟲(chóng)之厄，幸存至今的仍有20余萬(wàn)種。如何科學(xué)合理、積極穩(wěn)妥地對(duì)古籍加以整理出版，取其精華、去其糟粕，為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)，成為古籍小組的重要任務(wù)。從《中國(guó)古籍整理出版“九五”重點(diǎn)規(guī)劃（1996—2000年）》開(kāi)始，包括鳳凰社在內(nèi)的18家專(zhuān)業(yè)古籍出版社主動(dòng)參與意愿增強(qiáng)，得到古籍小組肯定，由此提升了各出版社立足實(shí)際規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目的積極性和自信心。國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃至今共頒布了8個(gè)，隨著國(guó)民受教育程度的日益提升和社會(huì)的不斷進(jìn)步，古籍小組既充分考慮各類(lèi)重點(diǎn)項(xiàng)目的內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)術(shù)價(jià)值，又注重衡量資政育人的現(xiàn)實(shí)意義，始終保持規(guī)劃的權(quán)威性和方向性，突出引領(lǐng)作用。

過(guò)去10余年，鳳凰社在古籍出版領(lǐng)域立定腳跟，表現(xiàn)出較強(qiáng)的出版能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，取得了業(yè)界贊譽(yù)、學(xué)界肯定的成績(jī)，這與全社上下聚焦國(guó)家古籍整理出版重點(diǎn)方向，集思廣益進(jìn)行選題規(guī)劃密不可分。鳳凰社原社長(zhǎng)兼總編輯姜小青在主持工作時(shí)反復(fù)言及，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃“應(yīng)做到堅(jiān)持短期、中期、長(zhǎng)期與專(zhuān)業(yè)、普及相結(jié)合，統(tǒng)籌兼顧，既要有前瞻性，又要有計(jì)劃性，更要有操作性，不但要考慮規(guī)劃項(xiàng)目的學(xué)術(shù)、思想、文化價(jià)值，還要考慮它的市場(chǎng)價(jià)值”［4］。正是基于對(duì)規(guī)劃意義的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，鳳凰社始終挺拔古籍出版主業(yè)，穩(wěn)中求進(jìn)，入選《2011—2020年國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃》50項(xiàng)，緊隨中華書(shū)局、上海古籍出版社之后位列第三，入選《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》19項(xiàng)，名列前茅。

鳳凰社立足江蘇、面向全國(guó)，從編輯結(jié)構(gòu)、出版能力等實(shí)際出發(fā)，綜合研判古籍十年和十五年規(guī)劃的目標(biāo)、要求及其內(nèi)在延續(xù)性，著眼于“經(jīng)典古籍”“詩(shī)文總集別集”“出土文獻(xiàn)”“地方古籍文獻(xiàn)”等10大整理研究和出版工程，同時(shí)遵照《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》，將古籍工作融入國(guó)家發(fā)展大局，提升古籍整理出版能力，聚焦重點(diǎn)方向優(yōu)化選題，集約資源，形成了四大穩(wěn)定的出版板塊。

1．傳世文史經(jīng)典深度整理

南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)主持編選的《文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集。鳳凰社以《文選舊注輯存》（全20冊(cè)）出版為契機(jī)，影印五臣注、六臣注等重要版本，落實(shí)“《文選》文獻(xiàn)叢編”“《文選》珍本叢書(shū)”的組稿、編輯工作，不斷培護(hù)《文選》開(kāi)枝散葉。沿至唐代，“李杜”并稱(chēng)，鳳凰社以《李太白全集校注》《李白全集注評(píng)》長(zhǎng)銷(xiāo)為動(dòng)力，加快推進(jìn)“杜詩(shī)宋元注本叢書(shū)”、《杜詩(shī)匯評(píng)》出版，使“雙子星”的光芒穿越深邃的歷史時(shí)空，閃耀在經(jīng)典古籍出版的世界。

通過(guò)古籍整理出版推進(jìn)研究的深化，鳳凰社實(shí)現(xiàn)了“深挖井”“廣儲(chǔ)糧”的雙重效應(yīng)。同類(lèi)型的選題還有“唐詩(shī)經(jīng)典選本叢刊”、《隋唐基本史料編年》、《唐宋金元詞新編》、“宋代史料叢編”、《明清才子傳箋證》、“中國(guó)歷代小說(shuō)評(píng)點(diǎn)集成”等，或能連點(diǎn)成線(xiàn)，或能化整為零，衍生出系列。

2．出土文獻(xiàn)特別是碑刻史料整理

自王國(guó)維提倡“二重證據(jù)法”考史以來(lái)，學(xué)界一直關(guān)注“地下之新材料”，有效推動(dòng)了相關(guān)研究的深入和學(xué)科的發(fā)展。鳳凰社早在20世紀(jì)90年代末即出版了《歷代碑志叢書(shū)》、“敦煌文獻(xiàn)分類(lèi)錄校叢刊”、《中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)》等，影響廣泛。其中，“敦煌文獻(xiàn)分類(lèi)錄校叢刊”被譽(yù)為“近年來(lái)我國(guó)敦煌學(xué)研究的標(biāo)志性工程”，“體現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代敦煌學(xué)者和出版工作者的毅力、魄力和水平”［5］。鳳凰社此類(lèi)選題曾一度消歇，近5年來(lái)青年編輯接續(xù)傳統(tǒng)，圓滿(mǎn)完成《五代石刻校注》《西南大學(xué)新藏墓志集釋》《中國(guó)古代護(hù)林碑刻輯考》《元代碑刻輯釋》《樓蘭考古調(diào)查與發(fā)掘報(bào)告》等項(xiàng)目，另有《敦煌文學(xué)寫(xiě)本整理與研究》《俄藏敦煌文獻(xiàn)敘錄》《中國(guó)長(zhǎng)江三峽地區(qū)古代石刻整理與研究》《絲綢之路沿線(xiàn)漢至唐絲路碑刻整理研究》等已列入出版計(jì)劃。

3．珍稀檔案、稿本類(lèi)文獻(xiàn)匯編

檔案、稿本不僅具有唯一性、稀見(jiàn)性的特點(diǎn)，還具有重要史料價(jià)值和文化傳承意義，通過(guò)整理出版化身千百，嘉惠學(xué)林，有助于其研究和保護(hù)。對(duì)此類(lèi)文獻(xiàn)的出版，鳳凰社在地方專(zhuān)業(yè)古籍出版社中亦著先鞭，于1988—1991年間陸續(xù)出版了《雍正朝漢文朱批奏折匯編》（全40冊(cè)）［6］， 但此一板塊的大宗長(zhǎng)期仍是民國(guó)時(shí)期檔案史料的匯編。故近10年來(lái)，鳳凰社逐漸在古代范圍內(nèi)發(fā)力，與整理者或館藏單位精誠(chéng)合作，陸續(xù)出版了《陜西神德寺塔出土文獻(xiàn)》、《自貢鹽業(yè)歷史檔案·契約卷》、《九寨侗族錦屏文書(shū)輯存》、“國(guó)家圖書(shū)館藏未刊稿叢書(shū)”、“南京圖書(shū)館藏未刊稿本集成”、“晚清珍稀稿本日記”、“國(guó)家圖書(shū)館藏清代名家書(shū)札”等重點(diǎn)項(xiàng)目。

4．地方要籍整理與學(xué)人專(zhuān)集編纂

鳳凰社創(chuàng)建以來(lái)，自覺(jué)肩負(fù)起地方專(zhuān)業(yè)古籍出版社的使命任務(wù)，十分重視挖掘、利用江蘇史料，早年即規(guī)劃、出版了一批既彰顯江蘇文化底蘊(yùn)又兼具學(xué)術(shù)性、思想性，在中國(guó)文化史上有一定影響的著作，“江蘇地方文獻(xiàn)叢書(shū)”便是代表之一，當(dāng)時(shí)頗獲好評(píng)［7］。江蘇學(xué)人專(zhuān)集系列的編纂尤能體現(xiàn)魏晉以來(lái)江蘇歷代名家的治學(xué)特點(diǎn)、學(xué)問(wèn)涵養(yǎng)，凸顯江蘇在明清時(shí)期的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)地位，至今已出版或列入規(guī)劃的有《陸士衡文集校注》《陸士龍文集校注》《范仲淹全集》《金圣嘆全集》《高攀龍全集》《趙翼全集》《俞樾全集》《姚鼐全集》等近40種，備受學(xué)者關(guān)注。此系列已持續(xù)策劃30余年，但就當(dāng)今行政區(qū)劃而言，“二陸”兄弟籍屬上海，俞樾籍屬浙江，姚鼐籍屬安徽，均溢出江蘇范圍。鳳凰社因時(shí)制宜創(chuàng)立“江南文脈”品牌乃水到渠成之舉，也是對(duì)國(guó)家關(guān)于長(zhǎng)三角區(qū)域一體化發(fā)展、共筑文化發(fā)展高地倡議的切實(shí)響應(yīng)［8］。

在地方文獻(xiàn)的編纂出版方面，“江蘇文庫(kù)”堪稱(chēng)典范。江蘇歷史悠久，人文薈萃，歷代學(xué)者著述豐富，學(xué)脈傳承有緒，對(duì)江南文化乃至中華文化的形成和發(fā)展具有不可替代的作用。江蘇省2016年2月出臺(tái)了“江蘇文脈整理與研究工程實(shí)施方案”，計(jì)劃用10年時(shí)間完成3000冊(cè)左右的“江蘇文庫(kù)”的出版工作，其中包括書(shū)目編、文獻(xiàn)編、精華編、史料編、方志編、研究編六部分。鳳凰社承擔(dān)前五編的協(xié)調(diào)、出版任務(wù)，各編基礎(chǔ)扎實(shí)、論證周詳、體例精善、運(yùn)轉(zhuǎn)有序，至今已出版千余冊(cè)。數(shù)字化工作同步推進(jìn)，“江蘇文庫(kù)”數(shù)據(jù)庫(kù)的成功上線(xiàn)，不僅為新時(shí)代江蘇人文建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供有力支撐，也將成為江蘇歷史上一座彰顯文化創(chuàng)舉與創(chuàng)新的豐碑［4］。

二、樹(shù)立精品意識(shí)，助力文化建設(shè)，繼往開(kāi)來(lái)

古代典籍是中華文明綿延不斷的重要載體，其中經(jīng)典無(wú)論是鴻篇巨制還是叢殘小語(yǔ)，都激蕩著歷史的聲音，闡述著盛衰的至理，閃耀著智慧的光芒，其精義至今還對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響。天下為公、革故鼎新、民為邦本等核心思想，講信修睦、敬業(yè)樂(lè)群、自強(qiáng)不息等傳統(tǒng)美德，厚德載物、執(zhí)兩用中、淡泊明志等人文精神，共同承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，融入中華民族的記憶、血脈和基因之中，歷久彌新，其同馬克思主義基本原理相結(jié)合，為改革開(kāi)放初期的國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次論及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》首次以中央文件形式闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，其后，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”正式寫(xiě)入黨的十九大報(bào)告。黨的二十大報(bào)告又進(jìn)一步提出“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上高屋建瓴地指出“深刻理解‘兩個(gè)結(jié)合的重大意義”，“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)”［9］。“兩創(chuàng)”和“第二個(gè)結(jié)合”的提出，引發(fā)了思想界、學(xué)術(shù)界及和出版界的熱烈討論，其內(nèi)涵愈加豐富，方法論的指導(dǎo)意義日益凸顯，為新時(shí)代古籍整理出版廓清了道路，指明了方向。

新中國(guó)成立至今的古籍整理出版工作成果豐碩，涌現(xiàn)不少堪稱(chēng)典范的古籍整理圖書(shū)，不僅有助于不同時(shí)期學(xué)者推動(dòng)古代學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展，也有助于不同時(shí)期文化環(huán)境中的讀者讀懂弄通往圣先哲的精思奧義，涵養(yǎng)道德情操、汲取人生智慧。鳳凰社始終秉持“傳承文明、傳播文化、服務(wù)大眾、貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)”的出版理念，堅(jiān)持正確的政治方向、出版導(dǎo)向，嚴(yán)把內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，用心打造古為今用的精品。尤其是近10年來(lái)，鳳凰社深刻認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)”和“堅(jiān)定文化自信”中的重要作用，在專(zhuān)業(yè)與普及兩方面篤行不怠，出版了一批價(jià)值突出、體例完備、編校精審、印制精良的圖書(shū)。下文謹(jǐn)以《冊(cè)府元龜（校訂本）》為例，略述其整理出版及學(xué)界評(píng)價(jià)情況，以見(jiàn)鳳凰社出精品、樹(shù)典范之一斑。

《冊(cè)府元龜》是宋初王欽若、楊億等奉命編纂的一部大型類(lèi)書(shū)，保存了許多五代之前的文獻(xiàn)，尤其是唐五代部分采及國(guó)史、實(shí)錄，具有極高的史料價(jià)值。由于現(xiàn)存宋刻本殘缺不全，明刻本錯(cuò)訛又多，且此書(shū)編纂時(shí)未注明史料出處，以致學(xué)者很難利用，多有入寶山而空返之嘆。時(shí)任南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)的周勛初先生匯聚了古代文學(xué)和古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)教師力量，制定了周密可行的工作條例，定底本、立體例、明分工、嚴(yán)工序、新手段［10］，希望在中華書(shū)局影印本之外為學(xué)界提供一部體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、易讀可用的整理本。

《冊(cè)府元龜（校訂本）》以明刻本為底本，以存世宋刻本為主要參校本，間或參考存世明抄本、四庫(kù)本及其他相關(guān)四部文獻(xiàn)，并廣泛吸收已有研究成果，寫(xiě)出簡(jiǎn)明的校勘記，盡可能恢復(fù)疑誤史料的原貌；考慮到原書(shū)史料出處不詳?shù)娜焙叮瑫?shū)中不遺余力地對(duì)多數(shù)條文進(jìn)行溯源，亦呈現(xiàn)在校勘記中，供學(xué)界參考。《冊(cè)府元龜（校訂本）》以全新的面貌問(wèn)世，引起學(xué)界廣泛關(guān)注，交口贊譽(yù)其是“近百年來(lái)古籍整理圖書(shū)史上的典范”、“古代類(lèi)書(shū)整理的重大收獲”、“漢唐文獻(xiàn)整理的標(biāo)識(shí)性成果”等。安平秋先生曾公允地指出：“這樣一部經(jīng)過(guò)精細(xì)整理的《冊(cè)府元龜》，顯然超越了此前所出版的各類(lèi)《冊(cè)府元龜》版本，代表了當(dāng)前《冊(cè)府元龜》整理的最新、最高水準(zhǔn)，在古籍整理學(xué)界和古文獻(xiàn)學(xué)界樹(shù)立了一個(gè)整理中國(guó)古典文獻(xiàn)的優(yōu)秀范例。”［11］

《冊(cè)府元龜（校訂本）》是全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目、國(guó)家古籍整理規(guī)劃項(xiàng)目，鳳凰社在全力投入出版環(huán)節(jié)的兩年時(shí)間里，設(shè)法克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的諸多壓力，組織學(xué)有根底的編輯認(rèn)真編校，多方籌措費(fèi)用，及時(shí)制版印刷，體現(xiàn)出非同尋常的格局和氣象。《冊(cè)府元龜（校訂本）》出版后榮獲第一屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)（2007年），被選為“首屆向全國(guó)推薦優(yōu)秀古籍整理圖書(shū)”（2013年），不愧為周勛初先生及“兩古”教師與鳳凰社精誠(chéng)合作、奉獻(xiàn)給學(xué)界的一部經(jīng)典巨著。

“校書(shū)如掃塵，旋掃旋生。”今天看來(lái)，《冊(cè)府元龜（校訂本）》的標(biāo)點(diǎn)仍有需要推敲改定之處，校勘仍有值得增刪補(bǔ)充之處，修訂再版《冊(cè)府元龜（校訂本）》乃大勢(shì)所趨。鳳凰社責(zé)無(wú)旁貸，并欣然與周先生續(xù)簽合同，切盼再次為學(xué)界奉上一份厚禮，勉力使《冊(cè)府元龜（校訂本）》成為學(xué)界與出版界屈指可數(shù)的推陳出新、后出轉(zhuǎn)精的典型樣本。

三、加強(qiáng)人才培養(yǎng)，夯實(shí)發(fā)展根基，穩(wěn)中求進(jìn)

人才是古籍整理出版工作薪火相傳、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的第一資源。新中國(guó)成立初期，隨著《資治通鑒》與“二十四史”點(diǎn)校工作的展開(kāi)，學(xué)界一批有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的前輩出于繼承古代遺產(chǎn)、賡續(xù)中華文脈的情感與責(zé)任，對(duì)古籍整理后繼乏人的局面深表憂(yōu)慮，熱切希望國(guó)家采取切實(shí)可行的措施，加快培養(yǎng)古籍人才。經(jīng)過(guò)深思熟慮，北京大學(xué)中文系1959年開(kāi)設(shè)了古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)，“設(shè)置這個(gè)專(zhuān)業(yè)的目的是培養(yǎng)整理中國(guó)文化遺產(chǎn)的人才，主要是整理中國(guó)古典文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)方面的文獻(xiàn)”［12］，由古籍小組直接指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)工作，聘請(qǐng)校內(nèi)外文史界名家授課，為新中國(guó)古籍整理出版事業(yè)培養(yǎng)了第一批專(zhuān)業(yè)人才。1983年，教育部落實(shí)《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》要求，成立全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)高校古籍整理研究與人才培養(yǎng)工作，通過(guò)“兩個(gè)渠道、三個(gè)層次”培養(yǎng)了出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的古籍人才［13］，為古籍整理出版事業(yè)日趨繁榮、賡續(xù)傳統(tǒng)、服務(wù)文化建設(shè)大局作出了足可銘記史冊(cè)的重要貢獻(xiàn)。

相較于其他出版門(mén)類(lèi)，古籍整理出版難度大、周期長(zhǎng)，對(duì)編輯的綜合能力要求高，編輯人才培養(yǎng)乃至團(tuán)隊(duì)建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程，絕非朝夕之間可成，持之以恒才能完成“整理古籍是一件大事，得搞上百年”的崇高而艱巨的使命。因此，《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》重申古籍人才培養(yǎng)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)古籍專(zhuān)業(yè)出版隊(duì)伍建設(shè)”。在古籍編輯人才培養(yǎng)方面，鳳凰社一貫堅(jiān)持學(xué)以致用、人盡其才、提質(zhì)培優(yōu)的方針，除常態(tài)化的業(yè)務(wù)培訓(xùn)外，鳳凰社十分注重每位編輯的性格特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)背景和學(xué)術(shù)興趣，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)其把豐富的知識(shí)儲(chǔ)備與嫻熟的編校技能相結(jié)合，滿(mǎn)腔熱忱地投入工作中。鳳凰社根據(jù)自身出版特點(diǎn)和編輯結(jié)構(gòu)，經(jīng)過(guò)不懈探索并汲取同行經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下幾種行之有效的人才培養(yǎng)辦法。

第一， 每年選派編輯參加古籍小組舉辦的全國(guó)古籍整理出版編輯培訓(xùn)班，這樣既能聆聽(tīng)學(xué)界名家和業(yè)內(nèi)專(zhuān)家富有創(chuàng)見(jiàn)的講座，又能與同行切磋交流，增進(jìn)友誼；鼓勵(lì)編輯參加集團(tuán)定期舉辦的“鳳凰大講堂”、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)和相關(guān)技能競(jìng)賽，借此了解出版形勢(shì)、熟悉政策法規(guī)、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)等。

第二，在社內(nèi)設(shè)立“守正創(chuàng)新講壇”，不定期邀請(qǐng)文史研究專(zhuān)家與編輯交流，分享整理古籍心得、傳遞學(xué)術(shù)信息等；安排資深編輯、相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人講解編輯流程、審校方法、圖書(shū)成本、營(yíng)銷(xiāo)推廣等，這對(duì)青年編輯提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)、綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)部門(mén)協(xié)作和經(jīng)營(yíng)意識(shí)大有裨益。

第三，鼓勵(lì)編輯參加重要學(xué)術(shù)團(tuán)體如“中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)”“中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)”“中國(guó)宋史研究會(huì)”“中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)”等舉辦的年會(huì)，借以追蹤學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，結(jié)識(shí)學(xué)界名家、青年翹楚，了解其研究領(lǐng)域，激活選題思路。

第四， 通過(guò)“傳幫帶”模式指導(dǎo)青年編輯填寫(xiě)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目申報(bào)表，幫助其全面掌握項(xiàng)目?jī)?nèi)容、書(shū)稿質(zhì)量、作者水平、同事分工、進(jìn)度安排等情況，以便其有朝一日負(fù)責(zé)任何國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目時(shí)能夠合理統(tǒng)籌工作，調(diào)動(dòng)編輯團(tuán)隊(duì)力量，按期保質(zhì)完成任務(wù)。此法最見(jiàn)實(shí)效，在鳳凰社自2006年至今聘任的28位編輯中，絕大多數(shù)都主持或參與了至少1個(gè)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，并以此為著力點(diǎn)施展拳腳，取得了令人稱(chēng)道的成績(jī)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，古籍編輯蓄積才能理所必然，但如司馬光所說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”才能是個(gè)人修身立德必須資借的，而品德則主導(dǎo)著個(gè)人才能的正向發(fā)揮。古籍編輯要實(shí)現(xiàn)德、業(yè)交互共進(jìn)，相得益彰，需要水滴石穿的堅(jiān)韌意志和日積月累的涵泳工夫。

四、結(jié)語(yǔ)

古籍整理出版是一項(xiàng)久久為功的事業(yè)，難以一蹴而就，也無(wú)法一勞永逸。新時(shí)代，古籍整理出版工作迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，也難免遇到新的挑戰(zhàn)。鳳凰社將一如既往，以文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)為目標(biāo)，在具有重大傳承意義、重要學(xué)術(shù)價(jià)值的選題上花力氣，在體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目、特色產(chǎn)品上下功夫，發(fā)揮精品示范效應(yīng)，順應(yīng)融合出版的趨勢(shì)，加強(qiáng)人才培養(yǎng)和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，推動(dòng)古籍出版高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。

新時(shí)代，古籍整理出版工作要群策群力，沿著前輩開(kāi)辟的道路銳意進(jìn)取，推陳出新，以滿(mǎn)足時(shí)代所需與人民所盼，使蘊(yùn)含在古籍經(jīng)典中的圣哲智慧、東方精神生生不息，成為中華民族現(xiàn)代文明的靚麗底色。

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