摘要:中國(guó)傳統(tǒng)繪畫作為藝術(shù)創(chuàng)作的一大門類,往往具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、巧妙的安排以及高雅的審美,創(chuàng)作者以虛實(shí)結(jié)合、講究氣韻等原則進(jìn)行創(chuàng)作,從而達(dá)到升華意境的效果。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖也叫章法或布局,是創(chuàng)作中十分重要的環(huán)節(jié)。布局的成功與否,不僅對(duì)整幅作品的審美性產(chǎn)生影響,還影響著其價(jià)值和地位。
關(guān)鍵詞:經(jīng)營(yíng)位置;形式感;虛實(shí)感;空間感
意境作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的靈魂,是繪畫的精神體現(xiàn),而工筆花鳥畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要分支,幾千年來(lái)一直追求著意境。
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的意境以“意”為主,采用不同的表現(xiàn)方式表現(xiàn)畫面中的“境”,并在創(chuàng)作過(guò)程中融入所要表達(dá)的思想和感情,這就使空間的建立成為傳達(dá)意境的一種方式,即通過(guò)建立一種物理空間來(lái)表達(dá)一種精神。作為繪畫創(chuàng)作之前的準(zhǔn)備工作,立意十分重要,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作十分講究托物言志,通過(guò)描繪自然物象來(lái)傳達(dá)自己的情感,體現(xiàn)畫家的個(gè)人修養(yǎng)。元代饒自然在《繪宗十二忌》中提到“古人布境不一,有崒?shí)撸衅竭h(yuǎn)者,有縈回者,有空闊者……”,這里提到的“布境”,意思是指畫面物象和環(huán)境的布置[1]。這也體現(xiàn)了“境”的另一個(gè)含義,關(guān)于畫面中的整體規(guī)劃,往往需要畫家深思熟慮之后才能形成好的“布境”,才能使畫面更加豐富出彩。
“境”這個(gè)詞在中國(guó)傳統(tǒng)文化中同樣有許多的含義,“境”可以代表境況、境地。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的“境”可以理解為境界,也可以說(shuō)是畫家的基本境界,而這種境界包含了對(duì)人生的一種感悟和理解以及精神修養(yǎng)。工筆畫不像寫意畫那樣直抒己見、揮灑自如,但是它能夠通過(guò)“意”去表達(dá)對(duì)自然和韻味的追求。工筆花鳥畫注重線條勾勒、色彩暈染等技法,能夠使畫面艷而不俗、精而不呆,以此表現(xiàn)美好的自然世界。唯有挖掘“景外意”方能令人“意外妙”,“真景”與“真情”相結(jié)合,方能使“意”現(xiàn)其中,從而生成畫面意境,亦即意造境生。清代孔衍栻提出的“余不論大小幅,以情造景,頃刻而成”就是這個(gè)意思,從自己的情感和畫面出發(fā),才是一幅畫所需要的。
“造境”,顧名思義就是畫家采用各種表現(xiàn)方式營(yíng)造出畫面意境,通過(guò)呈現(xiàn)一種無(wú)形的空間,使作者和觀者之間達(dá)成一種情感共鳴,而這正是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫所推崇的意境。基于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),意境是一幅畫的精華,有意境的作品才有“生命”。因此,在繪畫中對(duì)意境的把握十分重要。
(一)畫面布局之虛實(shí)感
虛與實(shí),是中國(guó)藝術(shù)一直追求的審美范疇。虛與實(shí)是藝術(shù)的辯證法,是中國(guó)哲學(xué)思想對(duì)藝術(shù)的啟迪和教化。虛實(shí)統(tǒng)一或相生,是人們對(duì)于和諧美的追尋和發(fā)現(xiàn),更是歷代畫家們表述意境的重要方式 。畫家可借助畫面中的布局、意象在畫中注入情、趣、意,構(gòu)成虛實(shí)交融之勢(shì),同時(shí)又能在畫中獲得意境,觀賞者亦能在畫中受到意境熏陶。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的布局十分講究“虛實(shí)”的安排,有時(shí)候畫面中的精彩之處不僅來(lái)源于畫面的實(shí)景,更來(lái)源于畫面的虛處。
當(dāng)代工筆畫畫家雷苗善于表現(xiàn)各種各樣的瓶罐器皿,畫面中常出現(xiàn)高低不同的玻璃容器,將疊加的物象通過(guò)一種新的塑造方式來(lái)表達(dá)美感,使得物象的結(jié)構(gòu)符合觀者所期待的一種審美表現(xiàn)。在作品《山石3》(圖1)中,畫家雷苗將物象安排在特定的藍(lán)灰、玫瑰灰的色調(diào)中,桌面上擺放著形狀各異的透明容器,容器中又插著帶有不同色彩傾向和質(zhì)感的花卉。畫面中對(duì)線條進(jìn)行了弱化處理,首先在勾勒時(shí)就刻意地虛化線條,后又經(jīng)過(guò)反復(fù)的擦洗和渲染,使線條若隱若現(xiàn),隱匿于形體之中,灰雅的色調(diào)使人感受到寧?kù)o與安逸。當(dāng)代工筆畫家高茜的工筆花鳥作品充滿閨閣氣息,其作品中的物象常是形狀各異的臺(tái)燈、石頭、香水瓶、扇子等。在作品《觸碰的時(shí)光》(圖2)中,將玻璃香水和黑色的蝴蝶被置于畫面中心,玻璃香水瓶具有較強(qiáng)的形式感,而黑色蝴蝶給畫面帶來(lái)了生機(jī)。中國(guó)工筆花鳥畫十分注重空白的運(yùn)用,“白”在畫面中能起到“虛”的作用,高茜作品中的大面積“留白”,不僅能夠襯托主體物象,并且給人以想象的空間。
(二)畫面布局之空間感

所謂空間感,就是通過(guò)畫面的構(gòu)圖安排所呈現(xiàn)出來(lái)的層次感,通過(guò)對(duì)畫面中物象疏密關(guān)系的安排,使畫面具有空間感。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的意境之美也表現(xiàn)在構(gòu)圖的疏密處理上,疏與密存乎自然萬(wàn)物中,山有大有小,有高有低,花鳥樹木有疏有密,這都與其空間關(guān)系有關(guān)。空間關(guān)系在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖中,主要表現(xiàn)為畫面形象之間的位置安排和大小的選擇。繪畫作品中的留白能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在構(gòu)圖、格局上的一種智慧,如果畫面空間過(guò)于飽滿則會(huì)喪失靈動(dòng)性,而留白則會(huì)給觀賞者以無(wú)限遐想空間。
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中重疊關(guān)系的利用亦是表現(xiàn)空間的一種方式。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫以線條和色彩為主要手段來(lái)反映繪畫空間中的二維平面感,因此畫家們?cè)诒憩F(xiàn)畫面空間時(shí)更傾向于利用重疊關(guān)系。重疊關(guān)系的運(yùn)用將空間變得更具連續(xù)性,把物象的前后關(guān)系按照現(xiàn)實(shí)空間中的關(guān)系組織起來(lái),在視覺上造成前后層層重疊的自然效果[3]。
(三)畫面布局之形式感
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在形式上有一定的美感,然而畫面的布局是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式感的最主要方法之一,既可以在畫面中起到承上啟下的作用,也可以讓畫面上的物象相互呼應(yīng),讓畫面產(chǎn)生音樂(lè)般的強(qiáng)烈節(jié)奏感、韻律感,以呈現(xiàn)奇妙的意境。謝赫的《六法論》對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工筆畫產(chǎn)生了重大影響,講究用筆、用墨、用色、構(gòu)圖、臨摹以及畫面中“詩(shī)、書、畫、印”的結(jié)合。隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)代藝術(shù)家為了創(chuàng)造一種具有時(shí)代氣息的形式美感,在工筆花鳥畫的構(gòu)成、造型、色彩、線條、節(jié)奏等方面大膽突破,對(duì)工筆花鳥畫意境的表現(xiàn)具有十分重要的影響。現(xiàn)代工筆花鳥畫中的形式感受多方面的影響,其中受畫面中各物象的關(guān)系影響較大。因?yàn)閭鹘y(tǒng)工筆畫的構(gòu)成形式受“六法”的影響,這種構(gòu)成自覺也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代工筆花鳥畫的構(gòu)成形式,在西方現(xiàn)代藝術(shù)、平面構(gòu)成藝術(shù)以及日本繪畫藝術(shù)等的影響下,在沿襲傳統(tǒng)花鳥畫法則的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新,創(chuàng)作出一些非現(xiàn)實(shí)、非理性且構(gòu)圖新奇的構(gòu)成形式,具有極強(qiáng)的裝飾性[4]。另外,當(dāng)代工筆畫的構(gòu)成形式在題材選取、構(gòu)圖樣式、色彩觀念、材料工具、表現(xiàn)技法等方面,都在不斷地拓展和完善。
對(duì)工筆花鳥畫的意境處理是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的最高境界,在創(chuàng)作過(guò)程中每個(gè)部分都不能脫離布局的安排。工筆花鳥畫不同于西方繪畫注重模仿自然,其強(qiáng)調(diào)的是情感的表達(dá),所以畫面的立意和造境都需要較強(qiáng)的感染力,而這也是“布局”能夠體現(xiàn)的。

作者簡(jiǎn)介
于婉秋,女,漢族,河南商丘人,碩士研究生,研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育。
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