□山東省平度經(jīng)濟開發(fā)區(qū)高級中學 冷建令
史料實證作為高中歷史學科核心素養(yǎng)的重要組成部分,不僅是對學生歷史學科能力的綜合考查,也是促使學生形成正確歷史觀的關鍵所在。在具體的教學過程中,教師應該重視對學生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng),讓學生依據(jù)真實可靠的歷史材料了解豐富的史實,對歷史做出正確判斷與評價,持續(xù)發(fā)展歷史思維,形成辯證客觀的歷史評判觀點,加速歷史核心素養(yǎng)的提升。基于此,本文闡述了史料實證素養(yǎng)的基本內(nèi)涵,隨即分析了基于史料實證素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史教學價值,結(jié)合所教學內(nèi)容,綜合闡述了在高中歷史教學中培養(yǎng)學生史料實證素養(yǎng)的策略,以期讓高中歷史教學效果得到大幅提升,推進學生獲得對知識的深入、全面解讀。
《普通高中歷史課程標準(2017 年版2020 年修訂)》(下文簡稱新課標)將“培養(yǎng)和提高學生的歷史核心素養(yǎng)”作為目標,在所列五個核心素養(yǎng)中,唯物史觀、家國情懷既是歷史課程的要求,也是高中其他課程應秉持的原則。所以,最具有歷史學科特色的核心素養(yǎng)便是時空觀念、史料實證與歷史解釋。這三項核心素養(yǎng)并非絕對并列的關系,不能孤立看待。史料實證包含了歷史解釋,而歷史解釋又以史料為基礎。由此觀之,史料實證在五項核心素養(yǎng)中有著至關重要的地位,教師要結(jié)合新課標理念,重視史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng),支撐學生完成更加具有學科特色的歷史學習活動,推進學生學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)及發(fā)展。
新課標對史料實證的界定是“對獲取的史料進行辨析,并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。”結(jié)合課標的指示可以確定:史料實證素養(yǎng)就是讓學生經(jīng)歷史料的搜集、整理、辨析、去偽存真等過程,形成對歷史正確、客觀的認識。這樣的教學過程充分體現(xiàn)了歷史學科的特點特色,讓學生經(jīng)歷對歷史事件的全方位、多角度了解、評估與分析。站在時空觀念的角度,完成對歷史事件的解讀,能夠充分發(fā)揮歷史學科獨特的育人價值。
歷史的真相存在于史料實證之上,這是高中學生學習需要經(jīng)歷的過程。高中歷史課程教學不僅要讓學生掌握相關史實,還要學會使用歷史工具完成對史實的解讀、分析與評判,讓學生具備研究歷史的能力。所以,史料實證的培養(yǎng)能豐富學生的史實認知,教師要結(jié)合教學內(nèi)容,有針對性地補充史料,讓學生輔助史料對學習內(nèi)容做出恰當?shù)慕忉尯头治雠袛啵@得對更多史實的認知,透過教材看到更多的歷史事件,形成對歷史事件的宏觀、辯證認知。這樣便讓學生以豐富、扎實的歷史知識儲備支撐自身理解更多的概念、規(guī)律等內(nèi)容,養(yǎng)成借助史料分析、解決問題的意識和能力,促進其實現(xiàn)綜合能力的發(fā)展。
史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)能幫助學生更好地理解并闡述史實。學生通過史料實證,聚焦所學內(nèi)容、現(xiàn)實生活、社會現(xiàn)象等進行多維思考與分析,從歷史的角度解釋當今的社會現(xiàn)象,做出正確的歷史解釋,以古論今,將整體拓展學生的思辨思維。教師結(jié)合教學內(nèi)容合理布局史料,鼓勵學生結(jié)合史料解釋相關內(nèi)容,驅(qū)動學生多維閱讀材料,抓取支撐觀點的關鍵信息,了解相關概念,規(guī)律性地把握史實,讓學生獲得深入的歷史學習體驗,以此實現(xiàn)史學價值。
史料實證的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)而復雜的過程,教師結(jié)合學生的實際情況系統(tǒng)地布局教學活動,讓學生在知識學習與理解中完成史料分析、史實解讀與評判,持續(xù)深化歷史觀點,逐漸強化學生對材料的分析、判斷、推理等能力。在不斷實踐操作中,學生能客觀認知歷史,樹立正確的歷史觀,提高對國家、社會發(fā)展規(guī)律及價值觀等方面的認知水平與適應能力。學生在建構(gòu)性、宏觀、立體的學習視角下,完成對史實的多維評價與分析,能夠提升自身的歷史論證及創(chuàng)新思維能力,獲得更為愉悅的課程學習體驗。
鑒別史料是學生搜集、整理史料的過程,強調(diào)讓他們從中養(yǎng)成積極的史料學習態(tài)度、掌握歷史學習與歷史研究的方法、積累豐富的實證經(jīng)驗。對此,教師要創(chuàng)新史料學習活動,提升學生對史料的鑒別效力,讓他們運用正確的史料輔助歷史學習。
1.課內(nèi)專題活動,提升史料學習效能感。
自我效能感也就是學生的內(nèi)驅(qū)動力,教師可以結(jié)合教學內(nèi)容確立一個史料研究專題,讓學生依據(jù)所學內(nèi)容有效提取史料信息,正確理解史料并完成主觀判斷,支撐自身更好地參與到歷史課堂學習中,提高學習的自主性與自覺性。
以人教版必修中外歷史綱要上第三單元第十一課《遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化》教學為例,教師可以讓學生以小組為單位自選一個朝代,從經(jīng)濟、政治、社會、文化等角度出發(fā),選擇一個感興趣的話題形成專題,而后自主搜集與該專題相關的史料完成研讀。比如,有的小組聚焦微觀,確定了“元朝青花瓷的發(fā)展”“宋朝坊市的發(fā)展”等專題。有的小組聚焦宏觀,確定了“論宋朝跌宕起伏的政治歷程”“論遼宋夏金元服飾、妝容的變化”等。不同小組選擇自己感興趣的領域確定專題,而后依據(jù)專題搜集不同的史料完成專題解讀,讓學生在課前就了解與“遼宋夏金元”相關的歷史知識,豐富認知,便于在課堂上的多維解讀,支撐高效課堂的構(gòu)建。
2.課外研學探究,提升史料實證的能力。
培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)的目的是讓學生成為歷史探究的主動者,參與歷史資料的搜集、分析、整理等過程,從而實現(xiàn)實證思維與能力從量變到質(zhì)變的有序過渡。因此,教師有必要拓展第二課堂,讓學生在課外完成研究,參與一系列主題研究活動,親身經(jīng)歷史料搜集、研讀與判斷等過程,讓他們更好地理解史料實證的重要性,于多元化的課外實踐活動中增強史料學習的效能感。
以人教版必修中外歷史綱要上第一單元第一課《中華文明的起源與早期國家》教學為例,在本節(jié)課學習中,學生知道了夏商西周國家治理和經(jīng)濟與社會生活。隨即,教師可以根據(jù)本地的實際情況,鼓勵學生以小組為單位展開課外研學,參觀博物館,了解早期國家的文明。比如,位于四川地區(qū)的學生可以參觀三星堆遺址,從三星堆的數(shù)千件石器、陶器、骨器、玉器、青銅器、金器、貝類、象牙等珍貴文物中了解古蜀人高超的青銅冶金技術(shù)、黃金加工技術(shù)以及周邊部族的交流融合與發(fā)展。學生可以根據(jù)自己的所見所聞填寫研學報告,如從青銅神樹、人面像等文物中,研究古蜀國對祖先以及自然生靈的崇拜,完成專題研究。其他地區(qū)的學生,既可以參觀本地的博物館輔助理解,也可以利用互聯(lián)網(wǎng),搜集有關于三星堆的解說視頻,了解三星堆遺址屬于新石器晚期、青銅文化時期這兩個階段,明白它是本課所學內(nèi)容最具有代表性、參考性的史料內(nèi)容。因為三星堆文化存在于中原地區(qū)夏商時期前后甚至更早,以三星堆文化為研學點,能夠輔助學生了解本節(jié)課更多的內(nèi)容,提升學生的認知、史料實證能力。
研習史料能讓學生對史料做到“知其然還要知其所以然”,知道史料的價值絕不僅僅停留于表面,還有很多可挖掘的潛在信息,在多維研習中提升實證智能,激發(fā)學生將史料“為我所用”的興趣與動機,提升歷史學習效能。
1.以史料理解知識。
在教導學生學習歷史知識的過程中,教師應該重視用史料幫助學生理解,讓學生的知識學習變?yōu)橹R思考、理解與思辨。教師可以將知識作為既定歷史事實,而后立足某一個點,為學生提供不同的與該個歷史事件相關的史料,讓學生完成辨析,進一步理解知識點。
以人教版必修中外歷史綱要上第二單元第五課《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》教學為例,學生在“十六國與北朝”這一小節(jié)的學習中,知道了北魏孝文帝拓跋宏在位期間,大刀闊斧地進行了改革,也知道了北魏孝文帝改革的具體內(nèi)容,這是既定的歷史史實。聚焦這一史實,學生很少會思考北魏孝文帝為什么大力改革。歷史是固定不變、毋庸置疑的,學生知道了史實但是不知其所以然,難以實現(xiàn)對知識的深層理解。學起于思,思源于疑,教師需要讓學生思考“為什么北魏孝文帝要進行改革?”借助相關史料輔助理解,這樣才能促進學生對知識點的深層分析。對此,教師可以為學生出示以下史料:
(陸)睿(原姓步六孤)始十余歲……時高祖(即孝文帝)未改其姓。 ——魏收《魏書》卷四十
學生借助這一史料,能從中了解鮮卑族與漢族姓氏長短不一致,也就說明了鮮卑游牧民族與漢文化之間存有不同。北魏孝文帝為了消除這一文化隔閡,便將鮮卑姓改為了漢姓。這樣一來,學生的知識學習便形成了前后閉環(huán),理解了孝文帝改革的緣由,也明白了改姓是孝文帝推進民族交融的重要表現(xiàn),讓所學的知識點實現(xiàn)了融會貫通,大幅提高了學習效率。
2.以史料辨析史論。
從哲學的角度出發(fā),歷史解釋、歷史評價均屬于對歷史的主觀認識,這種主觀認識讓學生形成了“以史為鑒”的理念。教師可以讓學生借助史料完成辨析,發(fā)展歷史思維,在不斷辨析中形成以宏觀視角解讀歷史的意識與理念。
以人教版必修中外歷史綱要上第二單元第六課《從隋唐盛世到五代十國》教學為例,在本節(jié)課的教學中,學生對“大一統(tǒng)”思想的認知是重要內(nèi)容。教師可以以“有關于‘大一統(tǒng)’思想的討論”為主題,為學生呈現(xiàn)“大一統(tǒng)”思想發(fā)展的豐富史料,讓其聚焦史料自行辨析,論述“大一統(tǒng)”思想的發(fā)展。史料如下:
材料一:“大一統(tǒng)”一詞,最早見于《春秋公羊傳》,其中“大”為尊重、重視之意……——《中國海外研究(上)》
材料二:在南北朝后期,各族人民強烈要求統(tǒng)一……——施建中《隋統(tǒng)一原因再探——兼論隋文帝平陳方略》
材料三:兩宋時期“大一統(tǒng)”格局發(fā)生了變化……——王文光《“大一統(tǒng)”中國發(fā)展史與中國邊疆民族發(fā)展的“多元一統(tǒng)”》
材料四:元明清時期,各民族的融合與發(fā)展進一步加強……——朱延君、劉雪妙《“大一統(tǒng)”思想在維護邊疆地區(qū)民族團結(jié)中的作用》
材料五:從古代中國的“武力統(tǒng)一”,到新中國的“和平統(tǒng)一”,到今天的“一國兩制”和“九二共識”……——董文文《論中華民族的大一統(tǒng)思想及當代價值》
教師可以讓學生根據(jù)所學的知識,自選一個史學家的評價觀點論證自己的觀點,闡述“大一統(tǒng)”思想在不同時代所具有的不同含義,也可以讓學生結(jié)合課本教材中的相關史料拓展延伸,補充自己的觀點,從“大一統(tǒng)”思想發(fā)展進程中全面、客觀認知歷史與現(xiàn)實問題,完成對史料的多維辨析,真正領悟“大一統(tǒng)”思想是中國統(tǒng)一多民族國家治國安邦的思想根源,以史為鑒,面向未來,維護祖國統(tǒng)一。這樣的歷史學習過程,將持續(xù)深化學生的歷史思辨思維。
學生在學習中所獲得的知識與技能最終將回歸于實踐,因此教師要重視學生對史料的運用,持續(xù)深化實證素養(yǎng),達到“以史解知—論從史出”的目的。在這一環(huán)節(jié),教師要為學生創(chuàng)設開放自由的史料實證情境,參考新高考中的“史料價值與史料實證”題型,為學生拋出一些信息,讓學生加以延伸、拓展,自選一個話題完成解讀,展現(xiàn)他們的信息解讀、史料搜集、史料分析、史實評價等能力,支撐學生從多角度、全方位的視角解讀歷史,構(gòu)建豐富的歷史認知體系。
以人教版必修中外歷史綱要上第二單元第六課《從隋唐盛世到五代十國》教學為例,在學習唐朝部分的知識時,教師可以引入白居易的《寄胡餅與楊萬州》這一首古詩詞,讓學生從這一古詩詞中解讀相關信息,說出自己的猜想,再借助相關的史料完成論證。比如,學生抓住“胡餅”這一食物,解讀它的來源。西漢中期,隨著“絲綢之路”的開辟,胡餅傳入中原,隨即解讀唐朝的生活現(xiàn)狀,著名詩人寫了一首詩來贊美胡餅,還表示要將其送予好友,這足以說明胡餅在當時深受歡迎,也從側(cè)面反映了人們飲食文化的多元性,更體現(xiàn)了唐朝在處理民族關系與中外關系上的自信包容與海納百川胸懷。為了論證這一結(jié)論,學生需要搜集相關的史料,比如從《資治通鑒》《冊府元龜》《新唐書》《舊唐書》中搜索能證明該觀點的史料,并在史料搜尋與分析中得出更多與唐朝相關的歷史現(xiàn)象,完善論證的相關內(nèi)容。
如上,教師以白居易的詩為切入點,以“胡餅”為契機讓學生延伸至唐朝民族文化交融的探究中,以小見大,追根溯源,讓學生從“胡餅”中看到唐朝民族交融的新發(fā)展。而后讓學生借助與唐朝相關的史料,繼續(xù)延伸,豐富歷史文化內(nèi)涵,讓學生切實理解了史料的價值,以史論證,涵養(yǎng)他們多角度、深層次認識史料的思維,使實證素養(yǎng)得以持續(xù)深化。
綜上所述,在新課標背景下,高中歷史教師在教學過程中應該重視對學生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng),要從歷史學科的角度出發(fā),深層解讀史料實證的基本內(nèi)涵,明確史料實證素養(yǎng)在高中歷史教學中的價值與作用,結(jié)合教學內(nèi)容,創(chuàng)新優(yōu)化史料實證素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑。教師可以讓學生鑒別史料,積累實證經(jīng)驗;研習史料,提升實證智能;運用史料,發(fā)展實證素養(yǎng),讓學生經(jīng)歷史料的學習、辨析及運用等過程,從不同的角度持續(xù)提升自身的史料實證能力,有效完成高中歷史學科的課程學習任務,以此支撐學生獲得學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)及發(fā)展。