友誼

劉詩琴

主題導語

友誼——一個讓人心生溫暖與幸福的詞。唐代的鮑溶寫道：“山河不足重，重在遇知己。”意大利哲人托馬斯·阿奎納曾說：“人最高的愉悅，均來自友誼。如無友誼，一切追求都索然無味。”友誼是什么呢？它是了解，是欣賞，是信任，是包容，是忍耐，是勸誡，是犧牲，是諸多美德發生在本來毫無關聯，卻因為思想情感的共鳴而發生聯系的人們身上。

親愛的同學，你是否擁有真摯的友誼？是否擁有志同道合的知己好友？是否與朋友一起為理想共同奮斗過？下面，讓我們走近這些名人，看看他們之間有著怎樣的友誼。

毛澤東與蔡和森：志同道合，肝膽相照

毛澤東與蔡和森的革命友誼，是從湖南省立第一師范開始的。他們在同一年級，并且同是楊昌濟、徐特立等名師的學生。所以，兩人很快相識，并結為志同道合的好友。他們當時有一個共同的認識就是“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑到了極處”。因此，救國救民、改造中國與社會，是毛澤東與蔡和森共同的求學目的，也是他們共同的志向與所追求的道路。這種“志同”與“道合”，不僅是他們建立友誼的思想基礎，而且是他們一同走上革命道路，成為偉大的馬克思主義者的奠基石。

學生時代的毛澤東與蔡和森還有一個共同特點，就是不僅注重對書本知識的研究，而且注重社會調查，向社會廣求知識。他們經常利用課余時間或假期，到學校附近的工廠、農村去做社會調查。1918年春，毛澤東和蔡和森各帶一把雨傘，腳穿草鞋，身無分文，走遍洞庭湖區5個縣市，做了一次大規模的社會調查。出發時，他們對自己的母親說：“我們兩三天就回來。”但他們一出門，半個月才歸。回家后，蔡母問他們：“你們身無分文，在外面怎么生活？”他們回答道：“我們見人說話，遇事幫忙，給人家送幅對聯，別人就給我們飯吃。看來，天下農民是一家，只要樂于助人，走遍天下都不怕呀！”這種社會調查不僅使他們獲得了豐富的社會知識，而且還使他們擁有了克服困難的毅力和勇氣。

在那個荊棘叢生的年代，有毛澤東與蔡和森這樣的有志青年聚結到一起，實在是可貴的。他們的思想與生活與眾不同，時人稱之為“怪人”。“遠在五四運動以前，在湖南的一般先進青年中，就盛稱‘毛蔡之名，而奉之為表率。”不僅青年們愿意與之交往，就是教師也十分器重他們。楊昌濟先生曾經就極其推崇他倆，常在好友前夸耀這兩位得意門生。他曾寫信給章士釗說：“吾鄭重語君，二子海內人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必先重二子。”“二子”，指的就是毛澤東與蔡和森。

●素材解讀

青年毛澤東與蔡和森意氣相投、志同道合，他們在尋求救國救民真理的道路上肝膽相照，彼此激勵，兩顆心緊緊相印于“改造中國與世界”這個目的。

在那一時期，瞿秋白、李達、鄧中夏等有志青年如毛澤東、蔡和森一樣，他們心懷救國之志，與知己好友一起，經過艱難的研究、探索，一同成長為堅定的馬克思主義者。從彷徨吶喊，到覺醒探索，再到篤定踐行，茫茫黑夜中，信仰就這樣日漸清晰、堅定，友誼就這樣日益深沉、牢固。最終，他們一同迎接了赤日的升起。

魯迅與瞿秋白：人生得一知己足矣

“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”這是魯迅當年贈予瞿秋白的一副聯語，真切表達了二人之間深厚的友誼。

這一段友誼，起源于他們對彼此才華的欣賞。1931年5月，瞿秋白讀到魯迅的文章《中國無產階級革命文學和前驅的血》，發出了激賞似的感嘆：“寫得好，究竟是魯迅！”不久，馮雪峰把瞿秋白對魯迅通過日文翻譯的馬克思主義文藝理論著作的意見轉達給了魯迅本人。魯迅并不先回答和解釋，而是怕錯過機會似的急忙說：“我們抓住他！要他從原文多翻譯這類作品！以他的俄文和中文，確是最適宜的了。”對于瞿秋白的論文，魯迅也認為：“真是皇皇大論！國內文藝界，現在還沒有第二個人！”

這一段友誼，成就于他們對彼此的坦率真誠。他們在贊賞對方文學才華的同時，也能坦誠地表達自己對寫作及作品的看法，直率地提出不同的意見。1931年12月，瞿秋白致信魯迅，將魯迅轉譯自日譯本的《毀滅》存在的問題給予直接指陳。在講完自認為的問題之后，瞿秋白寫道：“所有這些話，我都這樣不客氣地說著，仿佛自稱自贊的。對于一般的人，這自然是‘沒有禮貌，但我們是這樣親密的人，沒有見面的時候就這樣親密的人。這種感覺是我對你說話的時候，和對自己說話一樣，和與自己商量一樣。”而魯迅對瞿秋白在寫作上的表現也會提出坦誠的意見，比如他認為瞿秋白的雜文“深刻性不夠，少含蓄，第二遍讀起來就有‘一覽無余的感覺”。

這一段友誼，閃光于他們對彼此的接納與指引。在交流的過程中，他們都虛懷若谷，坦然聽取和接受對方的意見。魯迅對瞿秋白雜文的意見，瞿秋白“自己也承認”；而瞿秋白對魯迅雜文具有建議性的看法，魯迅也認為“分析是對的，以前就沒有人這樣批評過”。他們既相互欣賞，又能夠對對方提出意見，這正是真正的友誼所必備的要素。

●素材解讀

魯迅與瞿秋白的友誼是中國現代文學史上的一段佳話。他們之間天然的好感、相互的欣賞、相見后的一見如故、共同合作的振奮、毫無芥蒂的信任、一別之后的惦念、相互間無私的幫助、各自為對方所做的工作，都是基于對共同理想的追求與心靈的共振，讓人感受到了無比美好的真摯友誼。

馬克思與恩格斯：跨越時空，超越一切世俗利益的友誼

只有真正的友誼才能跨越時空、超越金錢和一切世俗的利益，才會地久天長。

1844年，《德法年鑒》上同時刊載了馬克思和恩格斯的文章，恩格斯的觀點與馬克思不謀而合。馬克思感到自己終于找到了一位志同道合的戰友。

1844年8月28日，26歲的馬克思和比他小兩歲的恩格斯在巴黎的一家咖啡館見面了。這是一次能夠改變歷史的會面。在接下來的10天里，兩個人朝夕相處，傾心交談，從此開始了畢生的親密合作和偉大友誼。

1845年，馬克思和恩格斯去英國做了為期6周的考察。他們一起研究理論、考察工廠、走訪工人，不僅加深了友誼，更加深了思想上的共識。

英國之行使馬克思對工人階級的狀況有了進一步的了解，他認為歐洲無產階級迫切需要建立一套科學的理論，和一個在科學理論指導下的無產階級政黨。在這之后，馬克思和恩格斯接受了共產主義者同盟的委托，起草了《共產黨宣言》。

在那個艱難的年代，恩格斯為馬克思的經濟研究和著述提供了無私的幫助。在這異地相望的20年里，他們通過書信密切聯系，往往一天一封或一天數封。

在保存下來的1300多封書信里，他們談論了哲學、政治、軍事等各種問題。正如列寧所說：“他們的關系超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說。”對世界產生深遠影響的《資本論》就是這一段友誼的結晶。

●素材解讀

在創立和發展馬克思主義的過程中，恩格斯是馬克思的終生合作者和最親密的戰友。共同的信仰和追求，使他們成了親密無間的摯友。恩格斯和馬克思的崇高友誼，為人類樹立了光輝的典范，同時也告訴世人：建立在共同信仰和追求基礎之上的友誼，是萬古長青、牢不可破的。

【湖南長沙市怡海中學】