鄭 坤
(安徽省渦陽(yáng)第一中學(xué),安徽 亳州 233600)
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》明確指出,要發(fā)展學(xué)生“文化傳承與理解”素養(yǎng)。這也是新時(shí)期高中生培養(yǎng)的重要方向,高中生作為我國(guó)未來(lái)建設(shè)的核心力量,學(xué)習(xí)與理解傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)學(xué)生們的文化認(rèn)同感、民族自豪感,進(jìn)而形成愛國(guó)情懷,對(duì)未來(lái)國(guó)家發(fā)展及穩(wěn)定有著重要意義。語(yǔ)文學(xué)科具有文化屬性,課本中包含了大量傳統(tǒng)文化元素,課文中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,語(yǔ)文老師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)思維,明確核心素養(yǎng)培育目標(biāo),重視高中生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、理解以及傳承素養(yǎng)培育,挖掘傳統(tǒng)文化元素,將文化傳承理念融入教學(xué)活動(dòng),在潛移默化中培養(yǎng)高中生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、理解及傳承精神。
近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,信息時(shí)代的到來(lái)更讓人們的交流溝通更加便捷、高效,接觸到的世界各地文化更加多樣化,隨之而來(lái)的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方傳統(tǒng)節(jié)日受到國(guó)內(nèi)青少年追捧,傳統(tǒng)文化反而受到冷落。因此,教育部門也意識(shí)到“文化傳承與理解”的重要性,并將其納入高中語(yǔ)文教學(xué)核心目標(biāo)之一,作為高中語(yǔ)文老師,應(yīng)該順應(yīng)教學(xué)改革方向,肩負(fù)起傳統(tǒng)文化傳承、教學(xué)的重任,讓高中生們從語(yǔ)文學(xué)科中了解、理解傳統(tǒng)文化,能夠樹立起良好文化意識(shí),客觀看待多元化文化的同時(shí),要做到堅(jiān)守底線,熱愛本國(guó)傳統(tǒng)文化,能夠通過(guò)古詩(shī)詞感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深及淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),能夠通過(guò)優(yōu)秀文化作品,感受其中表達(dá)的文化與情感,能夠透過(guò)書面文字去讀懂文化內(nèi)涵,增強(qiáng)文化意識(shí)、提高自身文化修養(yǎng),并能夠從課本中捕捉到文化信息,加強(qiáng)師生文化交流,從而逐步形成文化意識(shí)。
當(dāng)?shù)亟逃块T、校方領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該重視師生文化修養(yǎng)與認(rèn)知水平提升,從以下幾方面推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的文化傳承與理解教學(xué):其一,注重高中語(yǔ)文老師文化修養(yǎng)考核與培訓(xùn),定期組織文化傳承教師培訓(xùn)活動(dòng),加深語(yǔ)文老師對(duì)“文化傳承與理解”教學(xué)的重視程度,學(xué)習(xí)優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn),能夠?qū)ⅰ拔幕瘋鞒信c理解”落實(shí)到日常教學(xué)活動(dòng);其二,提升學(xué)生“文化傳承與理解”學(xué)習(xí)重要性認(rèn)知,在校園宣傳欄、班級(jí)黑板報(bào)以及定期國(guó)旗下講話中闡述“文化傳承與理解”重要性,讓學(xué)生們?cè)跐撘颇姓J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、傳承的重要性;其三,加大宣傳與活動(dòng)力度,如結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日等組織傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng),鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與,通過(guò)參與活動(dòng)感受傳統(tǒng)文化及活動(dòng)氛圍,傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,借助在外實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)各地的方言版戲曲、刺繡工藝、手工藝術(shù)品等,讓學(xué)生及社會(huì)更多人關(guān)注到“文化傳承與理解”的重要性,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)的理念傳達(dá)到各個(gè)領(lǐng)域。
師生對(duì)于“文化傳承與理解”的認(rèn)知不足,導(dǎo)致重視程度不高,作為教育部門及學(xué)校,應(yīng)該注重提升“文化傳承與理解”的認(rèn)知水平,從而讓師生們對(duì)其提高重視程度,能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自覺理解文化內(nèi)涵、傳承文化,讓傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為高中生日常生活的一部分,促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳承。
一直以來(lái),語(yǔ)文作為高中教學(xué)中的重要組成部分,也是高中生高考的必考內(nèi)容,由此受到了廣泛關(guān)注。高中語(yǔ)文老師在教學(xué)活動(dòng)中投入的精力也較多,但受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響,老師在教學(xué)過(guò)程中將知識(shí)傳授及答題訓(xùn)練放在首位,忽視了語(yǔ)文學(xué)科的文化屬性,對(duì)于課本中大量的傳統(tǒng)文化缺乏教學(xué)引導(dǎo),這也導(dǎo)致高中生的文化學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱,對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解程度不夠等。新時(shí)期,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,對(duì)于高中生的文化素養(yǎng)培育也成為各界關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題,作為語(yǔ)文老師應(yīng)該響應(yīng)教育政策變革,在教學(xué)活動(dòng)中,結(jié)合傳統(tǒng)文化元素,明確以“文化傳承與理解”為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo),從而有序展開教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生們理解傳統(tǒng)文化,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)高中生文化自信與繼承積極性,加深對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的理解,綜合提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定有利于教學(xué)活動(dòng)有序開展,高中語(yǔ)文老師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念,在教學(xué)目標(biāo)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,從而有序開展文化宣傳、教學(xué)活動(dòng),加深高中生對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)及傳統(tǒng)文化的理解,能夠在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中提升民族自豪感,形成文化自信,自覺傳承傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)為新時(shí)期國(guó)家建設(shè)者。比如說(shuō),在教學(xué)必修一《短歌行》時(shí),該篇詩(shī)歌出自漢末政治家、文學(xué)家曹操,詩(shī)歌內(nèi)容豐富、深厚,蘊(yùn)含著其一統(tǒng)天下的雄心壯志及求賢若渴的思想,詩(shī)歌朗朗上口,準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,來(lái)達(dá)到寓理于情,以情感人的目的。老師可以設(shè)定教學(xué)目標(biāo)如下:1.通讀全詩(shī),通過(guò)反復(fù)詠?zhàn)x感受詩(shī)歌韻味,提升對(duì)詩(shī)歌等傳統(tǒng)文化的喜愛之情;2.學(xué)習(xí)詩(shī)歌中“比興”、“用典”等創(chuàng)作手法;3.了解詩(shī)人創(chuàng)作背景以及詩(shī)人所表達(dá)的“憂思”情感,進(jìn)一步了解建安文學(xué)特色及歷史文化背景,了解我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌文化發(fā)展規(guī)律。通過(guò)教學(xué)目標(biāo)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)詩(shī)歌去了解歷史典故,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,能夠深刻理解《短歌行》中詩(shī)人的情感,從而學(xué)習(xí)詩(shī)人的廣大抱負(fù)及求賢精神,能夠做到熱愛祖國(guó)及人民,自覺形成愛國(guó)主義情懷。
語(yǔ)文課本作為教學(xué)的重要工具,其中包含著大量傳統(tǒng)文化元素,尤其是古詩(shī)文中可以感受文字魅力,文字作為傳統(tǒng)文化傳承的載體,優(yōu)秀的文學(xué)作品記載了我國(guó)大量傳統(tǒng)文化,語(yǔ)文老師通過(guò)教學(xué)目標(biāo)中融入文化理解及傳承內(nèi)容,可以有效落實(shí)傳統(tǒng)文化教學(xué),打破以知識(shí)傳授為主導(dǎo)的課堂傳統(tǒng),讓高中生樹立起核心素養(yǎng)提升理念,通過(guò)課本學(xué)習(xí),理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容并自覺形成傳承文化的意識(shí)。
課本中包含了大量傳統(tǒng)文化元素,老師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)該仔細(xì)研讀課本,挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素,通過(guò)古詩(shī)詞以及文化宣傳內(nèi)容等,發(fā)現(xiàn)文化教學(xué)切入點(diǎn),并能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等途徑獲取更多傳統(tǒng)文化教學(xué)資源,讓學(xué)生們通過(guò)豐富多彩的文化教學(xué)資源,進(jìn)一步理解文化內(nèi)容,從而熱愛我國(guó)傳統(tǒng)文化,并能夠深入學(xué)習(xí)與傳承文化。如通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué),講述詩(shī)人創(chuàng)作歷史背景,借助直觀化的歷史文化影視片等資源,讓高中生理解詩(shī)人的情感、理解詩(shī)歌中的傳統(tǒng)文化,并能夠熱愛傳統(tǒng)文化及詩(shī)歌表達(dá)形式,能夠自主創(chuàng)作詩(shī)歌,傳承傳統(tǒng)文化。
比如說(shuō),在教學(xué)《念奴嬌赤壁懷古》時(shí),作者蘇軾是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家,在《赤壁懷古》中描寫了戰(zhàn)場(chǎng)雄奇景色,借助周瑜在赤壁之戰(zhàn)的表現(xiàn)來(lái)抒發(fā)自身愛國(guó)愛民的抱負(fù)與胸懷,但卻被貶黃州,借助赤壁景象懷念經(jīng)典歷史人物,并通過(guò)優(yōu)美的文字抒發(fā)著復(fù)雜的情感。老師在教學(xué)時(shí),可以抓住“赤壁之戰(zhàn)”這一歷史典故,通過(guò)相關(guān)影音作品展示赤壁之戰(zhàn)中各個(gè)人物的表現(xiàn),從而幫助理解蘇軾創(chuàng)作時(shí)所包含的情感,能夠感受與作者形成情感對(duì)話,并從中感受傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì),如家國(guó)情懷、豁達(dá)人生態(tài)度、不妄為不妄求的超然精神。能夠通過(guò)豐富多彩的教學(xué)資源去加深對(duì)作品的理解,同時(shí)進(jìn)一步理解其中蘊(yùn)含的文化與情感,跨越時(shí)空與作者對(duì)話,感受文化的魅力與傳承的力量。在語(yǔ)文課本中,很多文化元素只是一筆帶過(guò),老師應(yīng)該抓住文化教學(xué)機(jī)會(huì),借助豐富多彩的教學(xué)資源讓學(xué)生更加客觀認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,在理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生熱愛與傳承文化的思想。
高中語(yǔ)文老師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者,應(yīng)該研讀課本內(nèi)容,抓住傳統(tǒng)文化教學(xué)契機(jī),并通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更多了解,不僅有利于課本學(xué)習(xí),更能夠落實(shí)“文化傳承與理解”。進(jìn)一步豐富語(yǔ)文教學(xué)課堂,激發(fā)學(xué)生們文化學(xué)習(xí)積極性,提升“文化傳承與理解”學(xué)習(xí)效果。
“文化傳承與理解”不只是體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上、試卷上,更多的是培養(yǎng)當(dāng)代青少年對(duì)文化的理解、認(rèn)同與傳承,能夠在生活中體現(xiàn)出對(duì)文化學(xué)習(xí)的重視程度,能夠在生活中宣傳與傳承文化,讓更多人了解傳統(tǒng)文化。因此,高中語(yǔ)文老師可以借助語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生們走出教室,到周邊的圖書館、博物館、傳統(tǒng)文化街區(qū)等去了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化工藝等;帶領(lǐng)學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社區(qū)及城市大街小巷,參與宣傳傳統(tǒng)文化工作;在生活中自覺承擔(dān)起傳統(tǒng)文化講解、宣傳員,能夠肩負(fù)起傳統(tǒng)文化傳承重任。
比如說(shuō),老師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),帶領(lǐng)高中生們參與社區(qū)傳統(tǒng)文化活動(dòng),讓學(xué)生們體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣,并學(xué)習(xí)與應(yīng)用。在端午節(jié)來(lái)臨之際,老師發(fā)現(xiàn)高中生對(duì)于端午節(jié)的了解甚少,只知道端午節(jié)需要吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原,對(duì)于這些民俗背后的文化故事缺乏了解。老師可以通過(guò)端午節(jié)文化宣傳,讓學(xué)生們了解端午節(jié)紀(jì)念的人物除了屈原,還有介子推、伍子胥、曹娥等,了解他們身上的寶貴品質(zhì),同時(shí)組織端午節(jié)實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)分為校內(nèi)活動(dòng)、校外活動(dòng),校內(nèi)活動(dòng)中包含了端午節(jié)名人講堂,講解端午節(jié)相關(guān)名人故事及學(xué)習(xí)他們的品質(zhì),讓更多人對(duì)端午節(jié)有充分認(rèn)知;端午節(jié)包粽子、懸艾葉、編五色手環(huán)等,通過(guò)活動(dòng)讓高中生們感受民俗文化。除此之外,組織校外活動(dòng),如帶領(lǐng)高中生們參與當(dāng)?shù)刭慅堉刍顒?dòng),感受傳統(tǒng)文化氛圍,激發(fā)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與參與積極性,通過(guò)活動(dòng)形成古今文化交流,感受賽龍舟時(shí)的團(tuán)結(jié)力量;參與社區(qū)端午節(jié)表演,讓高中生感受文化傳承的力量,通過(guò)自己的表演將端午節(jié)的由來(lái)、民俗活動(dòng)等展示給更多人了解,增加文化自信與傳承意識(shí)。語(yǔ)文老師應(yīng)該抓住語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)機(jī)遇,讓學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步理解端午節(jié)文化,理解人們對(duì)故人的思念源于何種原因、理解傳統(tǒng)文化及節(jié)日傳承至今的載體與方式,從而理解與傳承文化,并通過(guò)活動(dòng)增加文化傳承經(jīng)驗(yàn),提升高中生文化自信與傳承意識(shí)。
高中生正處于文化學(xué)習(xí)、理解、傳承的養(yǎng)成階段,是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的參與者。高中語(yǔ)文老師可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生們感知傳統(tǒng)文化、積累傳統(tǒng)文化宣傳與傳承經(jīng)驗(yàn),從而鼓勵(lì)高中生自覺承擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承的重任,在生活中積極參與民俗文化活動(dòng)、宣傳傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化工藝等。
我國(guó)實(shí)施應(yīng)試教育,考核評(píng)價(jià)往往可以督促學(xué)生落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo),盡管“文化理解與傳承”已經(jīng)被看作高中語(yǔ)文教學(xué)的一部分,但由于高中語(yǔ)文考核評(píng)價(jià)中仍舊以書面考試為主,對(duì)于高中生的文化理解與傳承涉及內(nèi)容較少。這也導(dǎo)致很多高中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中并未將其看作學(xué)習(xí)重點(diǎn),對(duì)于一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)參與度較低。對(duì)此,高中語(yǔ)文老師應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)及核心素養(yǎng)培育目標(biāo),在考核評(píng)價(jià)中增加文化理解與傳承效果相關(guān)內(nèi)容,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課本時(shí),對(duì)于其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容深入理解,能夠在生活中傳承與應(yīng)用。并能夠通過(guò)考核評(píng)價(jià)結(jié)果,了解相關(guān)內(nèi)容教學(xué)效果,及時(shí)糾正教學(xué)活動(dòng)中存在的不足,查漏補(bǔ)缺教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步優(yōu)化“文化理解與傳承”教學(xué)活動(dòng)。
比如說(shuō),在教學(xué)古詩(shī)詞單元時(shí),老師除了對(duì)學(xué)生們?cè)娫~掌握、理解情況進(jìn)行考核評(píng)價(jià),還需要深入考核學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)程度,考核學(xué)生們階段性參與傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的積極性與參與程度,從而給予客觀評(píng)價(jià)。督促學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中做到深入學(xué)習(xí)、理解傳統(tǒng)文化,在生活中自覺學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化。對(duì)于考核評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行合理評(píng)估,如果出現(xiàn)班級(jí)整體考核水平較低,需要反思教學(xué)活動(dòng)中存在的不足,如在教學(xué)《家鄉(xiāng)文化》活動(dòng)中,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)文化了解不足,老師應(yīng)該進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容,將當(dāng)?shù)匚幕鐐鹘y(tǒng)工藝、現(xiàn)代化發(fā)展、戲曲表演等進(jìn)行全面了解,與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承者交流溝通,從而形成完整的家鄉(xiāng)文化課件,讓學(xué)生們能夠了解身邊的傳統(tǒng)文化,并且能夠深入理解不同文化元素背后蘊(yùn)含的歷史故事、傳承精神以及手工工匠精神等,鼓勵(lì)學(xué)生們能夠走近當(dāng)?shù)匚幕瑢W(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕⑿纬晌幕孕排c傳承意識(shí)。
不僅如此,老師還可以利用考核評(píng)價(jià)讓家長(zhǎng)們?cè)黾印拔幕斫馀c傳承”的了解,能夠陪同孩子深入理解傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)文化傳承的魅力。能夠創(chuàng)造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍,如在家提供安靜、舒適的學(xué)習(xí)空間,購(gòu)買傳統(tǒng)文化相關(guān)書籍,與孩子交流所知道的傳統(tǒng)文化及故事,帶領(lǐng)孩子們走入當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、圖書館、文化街區(qū)等去感受文化氛圍,去了解歷史文化故事,提升家庭文化理解與傳承水平。
新課程改革背景下,在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“文化傳承與理解”素養(yǎng)是至關(guān)重要且不可或缺的。這不僅是踐行核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的必然選擇,也是發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科育人價(jià)值的關(guān)鍵途徑。高中語(yǔ)文老師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念,深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生“文化傳承與理解”素養(yǎng)的重要性,同時(shí)對(duì)這一核心素養(yǎng)進(jìn)行深入研究。明確教學(xué)目標(biāo),并結(jié)合高中生的學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)思維進(jìn)一步豐富文化教學(xué)內(nèi)容,深入挖掘課本中的傳統(tǒng)文化元素,循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、深入理解及傳承,組織多元化實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力,促進(jìn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教育的深度融合,以增強(qiáng)學(xué)生文化自信,驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)、自覺地傳承傳統(tǒng)文化,充分彰顯語(yǔ)文課程獨(dú)特的育人價(jià)值。