在日本想當(dāng)警察 要考秦始皇

前些日子，只要休息，鄰居家的一位日本大學(xué)生土屋便來(lái)拜訪。來(lái)了很客氣，一番謙恭之后就是請(qǐng)教問(wèn)題。這些問(wèn)題五花八門(mén)，比如，宋江是不是劉備的結(jié)義兄弟？“韋編三絕”是什么意思？八旗是哪個(gè)時(shí)代的……大體都涉及中國(guó)歷史和文化。

等到問(wèn)題發(fā)展到“秦始皇有沒(méi)有搞過(guò)租庸調(diào)制”“董仲舒和漢武帝是什么關(guān)系”時(shí)，我覺(jué)得有些不對(duì)勁了。于是問(wèn)土屋：“你問(wèn)這些問(wèn)題不是出于愛(ài)好吧？”

土屋不好意思地搔搔腦袋：“的確不是。我問(wèn)這些，是因?yàn)橄氘?dāng)警察。”

在日本當(dāng)警察還要知道董仲舒、秦始皇嗎？我感到頗為困惑。

看我不大相信的樣子，土屋遞來(lái)一本《警察官錄取考試習(xí)題集——日本公務(wù)員考試2008年版》。翻開(kāi)一看，我嚇了一跳。警察在日本屬于公務(wù)員，要當(dāng)警察需要通過(guò)公務(wù)員考試，其考試內(nèi)容包羅萬(wàn)象，中國(guó)的歷史和文化，在考試內(nèi)容中占了相當(dāng)高的比例。

其中，在世界史中，中國(guó)歷史的內(nèi)容比其他任何國(guó)家都要多，而且細(xì)。

而且，不僅是考警察的時(shí)候如此，在所有日本公務(wù)員考試中，中國(guó)史都一樣重要。

在文學(xué)、藝術(shù)方面，中國(guó)文化的內(nèi)容不但豐富，而且深度很令人吃驚，比如該書(shū)中的中國(guó)古文閱讀理解，例題竟然是老子《道德經(jīng)》第七十七章，這樣的文字，就是中國(guó)的學(xué)生來(lái)解，只怕也難做到人人高分。

一次因?yàn)楣ぷ鳎液腿毡菊墓珓?wù)員一起出差，忍不住好奇地問(wèn)：“在日本當(dāng)警察，考這么多中國(guó)歷史文化有必要嗎？”

那位公務(wù)員是日本某市國(guó)際課的課長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)文化頗有造詣，按照這位課長(zhǎng)的說(shuō)法，其具體的原因有兩個(gè)。

第一，日本傳統(tǒng)認(rèn)為“漢學(xué)”是衡量一個(gè)人修養(yǎng)的重要指標(biāo)。第二，日本傳統(tǒng)認(rèn)為“漢學(xué)”包含著重要且實(shí)用的管理方法。自古以來(lái)，就將其視為“治世之術(shù)”。

想不到，中國(guó)文化至今在日本還有如此強(qiáng)大的影響，下次開(kāi)車(chē)超速被日本警察查扣，是否也可以考他秦始皇和董仲舒？如果答不上來(lái)就不交罰款……

（摘自“史客兒”微信公眾號(hào) 薩蘇/文）