社會(huì)流行節(jié)約概念

今年夏天，一個(gè)新概念忽然流行。它就是“節(jié)約型社會(huì)”。

眼下正是酷暑，離不開空調(diào)器的人們特別注意起了電力供應(yīng)；油價(jià)一再上漲，也讓人對(duì)石油資源問題愈加關(guān)心。這使得“節(jié)約型社會(huì)”在今年夏天的流行顯得恰逢其時(shí)。現(xiàn)在，越來(lái)越多的地方正在推出節(jié)水、節(jié)電、節(jié)能措施，媒體在反復(fù)傳播日常生活的各種節(jié)約竅門，已經(jīng)逐漸傾向于消費(fèi)主義的社會(huì)風(fēng)尚，因?yàn)楣?jié)約型社會(huì)的提出而突然不再是輿論的寵兒，而節(jié)約這個(gè)似乎已經(jīng)被消費(fèi)品的充分供應(yīng)而擠壓到角落的行為意識(shí)，再度占據(jù)人們心理的中心位置。

近些年來(lái)，還很少有一個(gè)帶有明顯操作意義的社會(huì)概念，像節(jié)約型社會(huì)這樣迅速獲得人們發(fā)自內(nèi)心的普遍響應(yīng)。這固然是因?yàn)辄h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人近來(lái)頻頻闡述建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的意義，固然是因?yàn)橹醒胝舆B出臺(tái)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的政策措施，但更重要的是節(jié)約型社會(huì)這個(gè)概念，準(zhǔn)確地把握住了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的突出矛盾，與人們對(duì)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的思考深度契合。

節(jié)約型社會(huì)的概念如此迅速地深入人心，很大程度上應(yīng)該歸功于人們對(duì)資源緊張已經(jīng)有了具體的感受。

近兩年來(lái)，全國(guó)多個(gè)省份曾經(jīng)出現(xiàn)“電荒”，頻繁的拉閘限電使得一些地方的冬天變得寒冷；油價(jià)的不斷波動(dòng)以及可以預(yù)見的原油需求的繼續(xù)大幅增加，讓人不得不對(duì)石油資源的有限性產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)；北方的缺水狀況以及南水北調(diào)工程間不容發(fā)的上馬，讓人更清晰地感受到水資源的緊張；不時(shí)得到報(bào)道的環(huán)境災(zāi)難以及由此導(dǎo)致的生存質(zhì)量下降的例證，讓人更真實(shí)地觸摸到了生態(tài)資源的寶貴。， 節(jié)約型社會(huì)這個(gè)概念如此迅速地深入人心，在于它突破丁把節(jié)約界定于經(jīng)濟(jì)需要的認(rèn)識(shí)，將節(jié)約上升到民族持續(xù)發(fā)展的前提的戰(zhàn)略意義。

眾所周知，中國(guó)人民傳統(tǒng)上就提倡節(jié)約，勤與儉一直被視為持家治國(guó)的美德。這種德性要求的基礎(chǔ)，在于體認(rèn)到“生之者寡而食之者眾”的現(xiàn)實(shí)，在一個(gè)無(wú)法充分提供制成品的時(shí)代，節(jié)儉是家庭與社會(huì)維持基本生計(jì)的必需。隨著國(guó)家工業(yè)化的快速推進(jìn)，制成品的短缺時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，制造和提供足夠的消賢品不再是一個(gè)問題，而如何通過(guò)消費(fèi)以加快產(chǎn)銷周期似乎成了主要矛盾，作為消費(fèi)美德的節(jié)約因而受到了一定程度的懷疑。

正是在這一背景下，一種新的規(guī)定性開始出現(xiàn)，資源的有限性成為發(fā)展的瓶頸，消費(fèi)品短缺結(jié)束以后，資源短缺成為突出問題。正是在資源的意義上，節(jié)約成為一種不得不具備的社會(huì)和個(gè)人的意識(shí)。我們擁有產(chǎn)出用之不盡的物品的能力，但沒有可供不斷吞噬的自然資源。今天，借助于效率越來(lái)越高的機(jī)器和生產(chǎn)制度，社會(huì)的生產(chǎn)能力是如此驚人，以至于任何資源都可以在一個(gè)不長(zhǎng)的時(shí)間里被用于生產(chǎn)；不斷刺激下的消費(fèi)愿望又是如此強(qiáng)烈，以至于如果不加節(jié)制，也足夠提前消耗掉子孫后代的生存之基，無(wú)論能源、森林、土地還是水，都早巳或正在變成短缺資源。上世紀(jì)60年代在西方率先出現(xiàn)的對(duì)資源承載力極限的思考，40年后終于在經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)的中國(guó)成為官方和民間共同的憂思。

節(jié)約型社會(huì)這個(gè)概念如此迅速地深入人心，還在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式過(guò)于粗放的現(xiàn)實(shí)和城市化加速必然帶來(lái)的消費(fèi)急劇增長(zhǎng)的預(yù)期。

中國(guó)的人均資源占有水平居世界第53位，為世界平均水平的一半，最近20多年經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)主要依賴于資源的高投入，未完成的工業(yè)化決定了本世紀(jì)前20年中國(guó)仍將對(duì)能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源有巨大的需求。粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)足以讓1 3億人口的國(guó)家未富先衰；而另一方面，城鎮(zhèn)人口人均能源消費(fèi)是農(nóng)村人口的5．5倍，城市化加速對(duì)資源供給提出巨大挑戰(zhàn)。

節(jié)約型社會(huì)是一種社會(huì)發(fā)展模式，是一個(gè)帶有總體性質(zhì)的概念。以往我們講厲行節(jié)約，更多的是出發(fā)于消費(fèi)供應(yīng)的不足；以往我們講集約化生產(chǎn)，更多的是考慮生產(chǎn)的規(guī)模化與集成化對(duì)資源的充分利用；以往我們講轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，更多的是講提高生產(chǎn)的效益。這些自然都包括在節(jié)約型社會(huì)這個(gè)概念之內(nèi)，但節(jié)約型社會(huì)又超出了單純從經(jīng)濟(jì)上考慮問題的視角，把節(jié)約變成為一種社會(huì)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。節(jié)約既是經(jīng)濟(jì)效益的來(lái)源，更是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的前提；既是社會(huì)生活的美德，更是攸關(guān)中國(guó)社會(huì)發(fā)展前景的必備意識(shí)。

一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，可以看看人口意識(shí)在中國(guó)已經(jīng)發(fā)揮的作用。人口控制不單純是政策控制的結(jié)果，當(dāng)人們沉迷于“人多熱氣高，力量大”時(shí)，人口增長(zhǎng)無(wú)可遏制；當(dāng)人們都具有人口意識(shí)時(shí)，計(jì)劃生育就會(huì)成為國(guó)民的一般意愿。同樣，當(dāng)節(jié)約意識(shí)不能占據(jù)重要的位置時(shí)，人們難以繃緊貲源緊缺這根弦，科學(xué)發(fā)展難以落到實(shí)處；在牢固地樹立節(jié)約意識(shí)之后，合理地、可持續(xù)地使用資源的社會(huì)行動(dòng)就可以預(yù)期，科學(xué)發(fā)展就會(huì)在日常的行動(dòng)中具體呈現(xiàn)。