初中道德與法治課中的浸潤(rùn)式教學(xué)模式

孫向軍 （甘肅省鎮(zhèn)原縣廟渠初級(jí)中學(xué)）

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要課程，在促進(jìn)青少年成長(zhǎng)成才、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的道路上發(fā)揮著重要作用。初中道德與法治課程是青少年思政教育的重要載體，更應(yīng)該深化課程改革，促進(jìn)思政教育創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。將浸潤(rùn)式教學(xué)模式運(yùn)用到初中道德與法治教學(xué)中，既順應(yīng)了新課程理念，又喚醒了學(xué)生的主體性，增強(qiáng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有助于全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

一、浸潤(rùn)式教學(xué)模式的內(nèi)涵與特點(diǎn)

“浸潤(rùn)”本意是指液體滲入固體表面。在初中道德與法治教學(xué)中，“浸潤(rùn)”引申為教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，在潛移默化中影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。浸潤(rùn)式教學(xué)模式是以學(xué)生理解為基礎(chǔ)，以感知知識(shí)、積累生活體驗(yàn)為目標(biāo)的教學(xué)方法，旨在幫助學(xué)生在課堂上構(gòu)建科學(xué)合理的知識(shí)體系，強(qiáng)化學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、道德修養(yǎng)和法治觀念。

浸潤(rùn)式教學(xué)模式的特點(diǎn)集中在以下四個(gè)方面：一是浸潤(rùn)環(huán)境的滲透性。教師要充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)建浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引學(xué)生、感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，對(duì)道德與法治知識(shí)產(chǎn)生探究興趣，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化與遷移。二是浸潤(rùn)對(duì)象的主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在初中道德與法治課堂上，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)組織教學(xué)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。教師的職責(zé)是引導(dǎo)和互動(dòng)，利用貼合的教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生參與課堂實(shí)踐，主動(dòng)思考問(wèn)題。三是浸潤(rùn)內(nèi)容的情感性。浸潤(rùn)式教學(xué)模式能夠引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，促使學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生思維碰撞的浸潤(rùn)情境，培育學(xué)生積極向上的價(jià)值觀。四是浸潤(rùn)過(guò)程的全面性。全面性特指學(xué)生的整體發(fā)展。教師要立足學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，確保每名學(xué)生都能有所收獲，成長(zhǎng)為全面發(fā)展的新型人才。

二、初中道德與法治課浸潤(rùn)式教學(xué)模式的運(yùn)用價(jià)值

為貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，國(guó)家積極推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化共同建設(shè)，初中道德與法治課程是建設(shè)體系中的重要一環(huán)。教師應(yīng)該及時(shí)更新教學(xué)理念，在初中道德與法治教學(xué)中引入新方法和新手段。道德與法治學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、參與公共生活、珍愛(ài)生命、感悟人生，形成基本的是非觀。在課程改革背景下，道德與法治課程更加重視培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和自主學(xué)習(xí)能力，旨在將學(xué)生的實(shí)際生活融入學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)以學(xué)生為主的新型教學(xué)觀。浸潤(rùn)式教學(xué)模式更加關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)和實(shí)踐探索，力求在真實(shí)的環(huán)境中形成良好的思想觀念和道德品質(zhì)。因此，浸潤(rùn)式教學(xué)模式是道德與法治課程改革的途徑之一。浸潤(rùn)式教學(xué)模式與道德與法治課程的融合，有助于強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，對(duì)法治意識(shí)、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)進(jìn)行理論與實(shí)踐的雙向積累。由此可見(jiàn)，在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用浸潤(rùn)式教學(xué)模式具有重要價(jià)值。

三、初中道德與法治課浸潤(rùn)式教學(xué)模式的運(yùn)用策略

1. 情境浸潤(rùn)，以“境”激“趣”

初中道德與法治課綜合性強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，目的在于激發(fā)學(xué)生的道德情感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用道德與法治知識(shí)看待生活現(xiàn)象，解決生活問(wèn)題。然而，僅靠刻板說(shuō)教無(wú)法激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，需要教師創(chuàng)設(shè)有助于激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)情境。

（1）生活情境。

道德與法治教材編寫(xiě)的立足點(diǎn)是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活，所以教師要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，聯(lián)系知識(shí)內(nèi)容和生活實(shí)際，讓“生活味”浸潤(rùn)道德與法治課堂。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》（以下統(tǒng)稱(chēng)“統(tǒng)編版教材”）九年級(jí)上冊(cè)“參與民主生活”這節(jié)課時(shí)，教師播放學(xué)生爭(zhēng)吵的視頻。視頻中，某學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)域不滿意，認(rèn)為清理垃圾桶最臟、最累，掃地、擦桌子等可以一周進(jìn)行2 ～3次，但是垃圾桶每天都要清理。特別是夏天，一天需要清理兩次。教師以此作為情境素材，引導(dǎo)學(xué)生討論班級(jí)管理問(wèn)題，參照“問(wèn)題+解決建議”的思路匯總學(xué)習(xí)報(bào)告。隨后，教師鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)闡述報(bào)告內(nèi)容，提出針對(duì)性建議，其他學(xué)生舉手投票，同意率超過(guò)50%即為通過(guò)。衛(wèi)生打掃問(wèn)題是校園生活中的常見(jiàn)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)中負(fù)責(zé)清理垃圾桶的學(xué)生會(huì)主動(dòng)引出話題，引發(fā)其他學(xué)生思考，共同探究解決措施。通過(guò)選取生活素材，讓學(xué)生親身參與民主生活，培育學(xué)生的政治認(rèn)同，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)和分享。

（2）問(wèn)題情境。

課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題分析和問(wèn)題解決能力。對(duì)此，教師可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題互答中不斷閃現(xiàn)思維火花。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材八年級(jí)上冊(cè)“關(guān)心國(guó)家發(fā)展”這節(jié)課時(shí)，教師先在交互式電子白板上出示問(wèn)題：如何看待國(guó)家的發(fā)展與成就？提出問(wèn)題后，教師沒(méi)有要求學(xué)生直接回答，而是提出趣味性的引導(dǎo)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行搶答：中國(guó)的新四大發(fā)明是什么？“一帶一路”指的是什么？經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)是什么？中國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人有哪些？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)提問(wèn)進(jìn)行搶答，在展示答案相關(guān)圖片時(shí)感受?chē)?guó)家的發(fā)展壯大，自豪感也油然而生。接下來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：你知道國(guó)家的進(jìn)步都體現(xiàn)在哪些方面嗎？大家身邊還有哪些變化？結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)撟约荷磉呌龅降膯?wèn)題，國(guó)家為此采取了哪些措施？如何看待這些措施？如何理解脫貧攻堅(jiān)政策？你們的中國(guó)夢(mèng)是什么？通過(guò)引導(dǎo)性提問(wèn)，學(xué)生了解了學(xué)習(xí)的方向和思路，自主探索答案。一方面，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S；另一方面，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，感受祖國(guó)的繁榮，將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。

2. 語(yǔ)言浸潤(rùn)，以“語(yǔ)”共“情”

師生間的溝通與交流通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。教學(xué)語(yǔ)言不僅是教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展媒介，還是浸潤(rùn)學(xué)生情感的重要手段。教師需要巧妙運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，將道德與法治課程的概念轉(zhuǎn)換為學(xué)生易于理解的內(nèi)容，幫助學(xué)生沉浸到學(xué)習(xí)狀態(tài)中。浸潤(rùn)式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。為激發(fā)學(xué)生全方位的情感體驗(yàn)，教師可以用啟發(fā)性語(yǔ)言與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生在交流中豐富情感體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材八年級(jí)下冊(cè)“公民基本權(quán)利”這節(jié)課時(shí)，教師提問(wèn)：同學(xué)們，我們坐在干凈明亮的教室中上課，上下學(xué)有父母接送，食堂提供豐盛的飯菜，每天都能在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中收獲知識(shí)。看看圖片上的這群孩子，他們是電影《八角籠中》的人物原型，與你們年齡相仿，也想讀書(shū)，但是由于經(jīng)濟(jì)落后，送兒童外出打拳產(chǎn)業(yè)興旺，當(dāng)?shù)睾芏嗉议L(zhǎng)不允許孩子讀書(shū)，而是讓他們外出打拳。大家認(rèn)為合理嗎？對(duì)此，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)兩種答案，一種是合理，認(rèn)為要聽(tīng)父母的話；另一種是不合理，認(rèn)為國(guó)家有相關(guān)資助政策，不讓學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。對(duì)此，教師與學(xué)生持續(xù)互動(dòng)，并將學(xué)生分為兩組，A 組的觀點(diǎn)是“合理”，B 組的觀點(diǎn)是“不合理”。教師向A 組提問(wèn)：如果父母送你們?nèi)ゴ蛉敢鈫幔客瑫r(shí)向B 組提問(wèn)：不合理的理由是因?yàn)閲?guó)家有相關(guān)資助政策，讓家長(zhǎng)不用花錢(qián)嗎？如果家長(zhǎng)要花很多錢(qián)，可以這樣做嗎？在教師的啟發(fā)下，A，B兩組學(xué)生開(kāi)始反思自己的觀點(diǎn)，深入思考如何看待“兒童打拳”問(wèn)題。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容，完成探究后，帶領(lǐng)學(xué)生回到“兒童打拳”案例，家長(zhǎng)有沒(méi)有剝奪孩子的受教育權(quán)？應(yīng)該如何解決呢？通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)生理解公民基本權(quán)利的內(nèi)涵，知道如何用理性合法的方式維護(hù)自己的權(quán)利，看待問(wèn)題更加全面、客觀、公正。

3. 情感浸潤(rùn)，以“情”導(dǎo)“評(píng)”

評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。在傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)內(nèi)容單一，僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視情感上的評(píng)價(jià)。基于浸潤(rùn)式教學(xué)模式的道德與法治課堂不僅注重知識(shí)的傳授，更關(guān)注學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)。為構(gòu)建有情感、有溫度的理想課堂，教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中可以融入政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)等核心素養(yǎng)內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材九年級(jí)上冊(cè)“凝聚價(jià)值追求”這節(jié)課時(shí)，教師以政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)為切入點(diǎn)實(shí)施評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)學(xué)生的政治認(rèn)同：是否理解脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的核心價(jià)值理念；是否了解脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的時(shí)代背景、歷史意義、內(nèi)涵和特點(diǎn)；是否能與教學(xué)案例、新聞素材中的人物感同身受，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。道德修養(yǎng)：是否理解愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)的道德內(nèi)涵；是否具備做好未來(lái)建設(shè)者的意識(shí)；能否在日常生活中約束自己的行為，形成勇敢、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)毅的優(yōu)良品質(zhì)。法治觀念：是否理解追求自身價(jià)值是公民的合法權(quán)益；是否將中國(guó)夢(mèng)與自身理想聯(lián)系起來(lái)。健全人格：是否正確認(rèn)識(shí)自己，珍愛(ài)生命；是否具備同理心，在合作探究中學(xué)會(huì)互幫互助；是否愿意分享觀點(diǎn)和感受；是否主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。責(zé)任意識(shí)：能否自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會(huì)秩序，在保障自身安全的同時(shí)與不良行為作斗爭(zhēng)；是否能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)。教師從核心素養(yǎng)維度入手，尊重學(xué)生個(gè)體差異，完善教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容。

4. 活動(dòng)浸潤(rùn)，以“行”促“學(xué)”

活動(dòng)是連接教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際的重要途徑。在道德與法治課堂中實(shí)施活動(dòng)浸潤(rùn)，要以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、感受、實(shí)踐中把握教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)以“行”促“學(xué)”。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材八年級(jí)上冊(cè)“認(rèn)識(shí)總體國(guó)家安全觀”這節(jié)課時(shí)，教師設(shè)計(jì)主要活動(dòng)任務(wù)“國(guó)家安全是頭等大事”，引導(dǎo)學(xué)生思考：每年的4月15日是什么日子？由此引入國(guó)家安全教育日，向?qū)W生解釋安全教育日的由來(lái)，為后續(xù)活動(dòng)作鋪墊。接下來(lái)，教師借助子任務(wù)串聯(lián)課堂活動(dòng)，完善活動(dòng)浸潤(rùn)流程。

子任務(wù)1：國(guó)家安全現(xiàn)狀。

教師組織辯論賽，正方觀點(diǎn)是“國(guó)家安全已成定局”，反方觀點(diǎn)是“國(guó)家現(xiàn)在不夠安全”，全班學(xué)生分為正方和反方，并搜集能夠證明己方觀點(diǎn)的證據(jù)。正方認(rèn)為：國(guó)家現(xiàn)在非常安全，社會(huì)安定和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定、軍事力量強(qiáng)大、科技發(fā)展進(jìn)步、文化多元化發(fā)展等，都可以證明國(guó)家安全已成定局。反方則認(rèn)為：國(guó)家面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、敏感的周邊環(huán)境、繁重的改革發(fā)展任務(wù)，都是巨大的安全風(fēng)險(xiǎn)隱患。對(duì)此，教師總結(jié)：國(guó)家總體安全，但存在威脅安全的因素，應(yīng)該學(xué)會(huì)居安思危。

子任務(wù)2：國(guó)家安全意義。

教師播放《為了和平》，紀(jì)錄片以偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，生動(dòng)展現(xiàn)了我們黨駕馭復(fù)雜局面的非凡智慧膽略、中國(guó)人民志愿軍保家衛(wèi)國(guó)的壯烈歷史畫(huà)卷，充分彰顯了中華民族不畏強(qiáng)暴、維護(hù)和平的堅(jiān)定決心和巨大貢獻(xiàn)。學(xué)生搜集、整理抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)資料，匯報(bào)“戰(zhàn)爭(zhēng)的危害”主題報(bào)告，闡述戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各領(lǐng)域的影響。隨后，教師播放紀(jì)錄片《新時(shí)代的偉大成就》，學(xué)生以小組形式合作探究，從國(guó)家、人民等角度入手，分析國(guó)家安全的意義。通過(guò)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的分析，拓寬學(xué)習(xí)視野，引導(dǎo)學(xué)生從客觀現(xiàn)象出發(fā)展開(kāi)理性思考，再實(shí)現(xiàn)感性體會(huì)，形成維護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)。

子任務(wù)3：國(guó)家如何安全。

教師鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)國(guó)家安全觀的內(nèi)容，完成人民安全、政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全、文化安全表格填寫(xiě)任務(wù)，從多個(gè)領(lǐng)域構(gòu)建國(guó)家安全體系，讓學(xué)生直觀記憶國(guó)家安全觀。接下來(lái)，教師鼓勵(lì)學(xué)生討論對(duì)國(guó)家安全觀的理解，說(shuō)出自己能為國(guó)家安全作出的貢獻(xiàn)。學(xué)生思考問(wèn)題，自由發(fā)言，強(qiáng)化國(guó)家安全認(rèn)同。教師升華主題：祖國(guó)是每一個(gè)人的依靠，為個(gè)體的生活、學(xué)習(xí)提供保障。只有國(guó)家強(qiáng)大、安全，個(gè)體才會(huì)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)理想價(jià)值，享受幸福生活，所以維護(hù)國(guó)家安全是每一個(gè)人的責(zé)任。最后，教師設(shè)計(jì)課后作業(yè)：以《維護(hù)國(guó)家安全，少年大有可為》為題寫(xiě)一篇演講稿，要求主題明確、邏輯清晰、內(nèi)容深刻。

通過(guò)三個(gè)子任務(wù)，學(xué)生從現(xiàn)狀分析、意義探討到提出對(duì)策，逐漸建構(gòu)“認(rèn)識(shí)總體國(guó)家安全觀”學(xué)習(xí)框架，形成正確的國(guó)家安全觀。

綜上所述，浸潤(rùn)式教學(xué)模式為道德與法治課堂帶來(lái)新思路和新方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣得到全面提升。因此，教師應(yīng)該重視浸潤(rùn)式教學(xué)模式的運(yùn)用，通過(guò)情境浸潤(rùn)、語(yǔ)言浸潤(rùn)、情感浸潤(rùn)、活動(dòng)浸潤(rùn)完善初中道德與法治教學(xué)與浸潤(rùn)式教學(xué)模式的融合路徑，為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。