中國現當代文學作品賞析

姬英麗

引 言

中國現當代文學作品，主要指的是那些在中國近現代社會背景下創作的文學作品。這些作品通常反映當時社會的風貌、人們的思想觀念和生活狀態，以及作家對時代的深刻洞察和獨特思考。這些作品往往具有鮮明的時代特色，語言風格多樣，主題廣泛，包括但不限于社會現實、人性探索、歷史文化等多個領域。它們不僅豐富了我們的精神生活，也為我們理解近現代社會提供了寶貴的參考。

選 文

想北平

老舍

我真愛北平。這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外面一些來。我之愛北平也近乎這個。夸獎這個古城的某一點是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方，多少風景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一細小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已。

真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。啊！我不是詩人！我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。這不但是辜負了北平，也對不住我自己，因為我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！

……那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜……

……北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜：最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅區不遠。這種分配法可以算——在我的經驗中——天下第一了。北平的好處不在處處設備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢！

好學的、愛古物的人們自然喜歡北平，因為這里書多古物多。我不好學，也沒錢買古物。對于物質上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多。花草是種費錢的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等，大多數是直接由城外擔來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！

是的，北平是個都城，而能有好多自己產生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，它沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說，它緊連著園林、菜圃與農村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的；大概把“南”字變個“西”或“北”，也沒有多少了不得的吧。像我這樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了。

好，不再說了吧，要落淚了。真想念北平呀！

一九三六年六月十六日

（選自《鄉風市聲》，有刪改）

●賞析

“北平”是1928年至1949年間對北京的舊稱。《想北平》是老舍先生1936年在山東濟南時寫下的一篇小品文。當年身處異地的老舍，在戰亂的歲月中，更加思念他摯愛的北平。作者抒寫了對這座文化古城的深情眷戀，一處景便滲出刻骨銘心的一縷情，他想“把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”來。

作家描寫一景一物都想著讀者，盡力讓自己的情感與讀者相溝通。在文中他沒有鋪張夸飾北平的豐物美景，只娓娓地敘談，就使眷戀故土的熱情感染著讀者，并激起強烈的共鳴。

刻舟求劍

王蒙

有一位貴客在江輪的甲板上舞劍，一個亮相，手一松，把劍落入了江水之中。

“停船，停船！”他氣急敗壞地大叫，“快停下船來為我撈劍！我這把劍價值連城！”看看眾人漠然的神態，他解釋說，“我這把劍出諸干將、莫邪，后來通西域時經過絲綢之路外流到了國外，波斯大帝曾佩戴它出征，奧斯曼帝國宰相曾懸掛它于客廳，英國喬治王子用重金買下，法王路易第八派了五個刺客去搶奪它……如此這般，突破了時間與空間的局限性，出口轉內銷才落到我的手里。看，這是文物局證明，這是稅務局收據，這是工商局的批文……還不快撈！”

船長來了，問道：“您老這柄寶劍上了保險了嗎？”

貴客答：“寶劍不是左輪手槍，不存在走火的危險。再說它的價值在于積聚文化心理、集體無意識、工藝美術觀賞、保存參觀展覽，從不曾有過實戰的考慮。中東之戰中，不論是多國部隊還是伊拉克都舍不得用這樣貴重的寶劍開打。你在大英博物館或者大都會博物館見過導彈與轟炸機哪怕是盒子槍捷克造嗎？古老的寶劍上保險開關這勞什子做甚？”

船長急得跺腳：“誰說那個開關啦！我說的是insurance，我說的是中國人民保險公司，你在那里保了險了沒有？”

貴客咕噥道：“放什么洋屁？我自己的寶劍憑什么要給保險公司交錢？我喝五糧液都沒掏過錢！”

“停船是不可能的。現在船行峽谷，停船是危險的。這里是禁停區，停船違反交通法，停船大家都不高興。我們的船上還有外賓，還有記者，還有來寫文章糟蹋我們的筆桿子哩！”

“你什么態度？你怎么敢這樣對我說話？”貴客發了怒。他進一步甩出一張牌，“你們航運公司經理不就是張二胖嗎？我告訴他一句話就炒你的魷魚！”

船長沒有辦法，只好思謀對策。他在落劍處的船幫刻上一柄劍的模樣，又刻上幾行字：“此處有寶劍，撈上賞重金，撈不上也給錢，全憑一片心！”他問貴客：“我們這樣做，該行了吧？”

后來又經過了一個講價錢的過程。決定：撈上，獎金一萬元，劍主出百分之六十，船主出百分之四十。撈不上，每人獎十五元，船主出百分之六十，劍主出百分之四十。不管誰出錢，都可以報銷。

許多自作聰明的旅客把船長嘲笑了個夠，說他是傻蛋，說他是死腦筋：“刻畫刻字有什么用？船行每小時二十五公里，走出這么遠了，還下去撈什么？”

船到站了，一批又一批的潛泳能手在刻舟處跳下求劍。劍沒求著，卻撈上了各種硬幣、易拉罐、罐頭瓶子、首飾、金銀戒指、手鐲、防水手表、懷表，以及各種沙石、水生動植物等。

行船了，打撈停止。又一站，又打撈一次……船到終點站，便在終點站打撈。休息保養十二小時以后，船往回開，便又在行進中的每一站打撈。

歷時一年，劍雖然尚未撈上來（總有一天會撈上來的），但是撈上來的物品也算得上是洋洋大觀。先是辦了展覽，后又分別舉行了拍賣、寄賣、代售、甩賣活動。得失相較，雖然航運公司與貴客所在單位貼了些錢，但不論打撈者、船工還是旅客都撈到了一些好處。尤其是，培養了一批潛水能手，有的走向全國，有的走向世界領了獎牌，他們一致認為該船是潛泳的搖籃，船長是潛泳之母。他們的事跡，翻譯成了六國文字，登載在各大報刊上，并準備將他們的故事拍成影片，在節目中播放，云云。

（選自《成語新編》，有刪改）

●賞析

《刻舟求劍》是一則著名的寓言故事，諷刺效果極佳。王蒙改編《刻舟求劍》，寫了一個現代版的鬧劇。故事中雖然也有墜劍、刻舟、求劍等情節，但作者的用意顯然不在于此。我們從小說中仿佛看到了廣闊時代生活的影像——作秀、出口轉內銷、文物、保險、中東戰爭、報銷、以權謀私、展覽……都是現實生活的寫照，展現了社會的眾生相。

巧妙融合傳統文化與現代社會元素，既是本文創作手法的新穎別致之處，更是王蒙先生思想深度與高度的呈現。