湨梁之會“大夫盟”非刺大夫專權

傅剛

襄十六年《經》：“三月，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于湨梁。戊寅，大夫盟。”是會是晉悼公卒后，晉平公會諸侯于湨梁，以服齊也。但齊懷二心，齊侯不至，但遣大夫高厚與會。會后晉侯與諸侯宴于溫，使諸大夫舞，曰“歌《詩》必類”。高厚之《詩》不類，荀偃怒，且曰：“諸侯有異志矣！”使諸大夫盟高厚，高厚逃歸。湨梁之會，齊侯不至，高厚又逃歸，故《經》不書齊，不以齊與此會也。諸侯皆從晉志，故魯襄公歸告廟，歷告所會，不告高厚，《經》因不書齊。書“大夫盟”，非大夫專盟，據《傳》，是諸侯使大夫盟也。諸侯使大夫盟，當如雞澤之會書“諸侯之大夫盟”，何以直言“大夫盟”，而似大夫專權？蓋雞澤之會下有“陳侯使袁僑如會”條《經》文，故須申言“諸侯大夫”，以說明乃雞澤之會之諸侯大夫，此既于湨梁之會下無異事，故直言“大夫”，即是上會諸侯之大夫。《公》《穀》于此發義說，不言“諸侯大夫”，是譏刺諸侯微弱，大夫擅權，賈、服亦從二《傳》之說，謂惡大夫專也。后儒多附議二《傳》之說，穿鑿附會，深入比興矣。