公孫戍智諫孟嘗君

孟嘗君出行國。至楚，獻象床。郢之登徒，直②使送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若發漂③，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，愿得獻之。”公孫曰：“諾。”

入見孟嘗君曰：“君豈受楚象床哉？”孟嘗君曰：“然。”公孫戍曰：“臣愿君勿受。”孟嘗君曰：“何哉？”公孫戍曰：“小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達貧窮，有存亡繼絕④之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君？臣戍愿君勿受。”孟嘗君曰：“諾。”

公孫戍趨而去。未出，至中閨⑤，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也？”公孫戍曰：“臣有大喜三，重⑥之寶劍一。”孟嘗君曰：“何謂也？”公孫戍曰：“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。”孟嘗君曰：“善。受之乎？”公孫戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因書門版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫。”

（選自《戰國策·齊策三》）

[注釋]

①題目為編者所加。②直：當值，值班。③漂：同“飄”，指其細弱發絲。④存亡繼絕：恢復滅亡的國家，延續斷絕的貴族世家。⑤閨：宮中小門。⑥重：再，另外。

[譯文]

孟嘗君外出到其他國家巡視。來到楚國，楚國國君要給他進獻象牙床。郢都的登徒氏正在值班，被安排去送象牙床，但他不愿意去。于是，他拜見孟嘗君的門人公孫戍，說：“我是郢都的登徒，值班期間要被派去送象牙床。象牙床的價值高達千金，如果有細微的損傷，我賣掉妻子和孩子都不夠抵償。如果您能做到不讓我去送象牙床，我的祖先留有一把寶劍，我愿意把它敬獻給您。”公孫戍說：“好的。”

公孫戍拜見孟嘗君，問：“您難道要接受楚國的象牙床嗎？”孟嘗君答：“是的。”公孫戍說：“我希望您不要接受。”孟嘗君問：“為什么呢？”公孫戍道：“五個國家都愿意把相印給您的原因，是聽說您在齊國能讓貧窮的人得到救濟，讓不得志的人得以顯達，有恢復滅亡的國家、延續斷絕的貴族世家的情義。五個國家才智杰出的人士，都愿意把管理國家的權力交給您，實在是喜愛您的仁義，敬仰您的正直。現在您來到楚國就接受人家的象牙床，那些您還沒去的國家，將拿什么來接待您呢？我希望您不要接受。”孟嘗君說：“好的。”

公孫戍小步快走離開。還沒走出去，剛到中門，孟嘗君就呼喚他返回，說：“你讓我不要接受象牙床，很好。可你現在為什么腳步抬得這么高，有揚揚自得的樣子呢？”公孫戍道：“我有三大喜，另外還能得到一把寶劍。”孟嘗君問：“你說的是什么意思呢？”公孫戍回答：“您的門下有一百來人，沒有人敢向您進諫，只有我來進諫，是第一喜；進諫能被您聽從，是第二喜；因為進諫而防止您犯過失，是第三喜。送象牙床，是郢都的登徒氏不想做的事，他許諾達成愿望后把祖先的寶劍送給我。”孟嘗君道：“好。你接受寶劍了嗎？”公孫戍答：“沒敢收。”孟嘗君說：“趕緊收了寶劍。”因為這件事，孟嘗君在門板上寫道：“有能顯揚我的名聲，阻止我犯過失，即使私下里從外人那里得到珍寶的，也趕緊來向我進諫。”

[點悟]

面對楚國登徒氏以寶劍為諾的請求，公孫戍以孟嘗君的仁義、正直為前提，指出他接受象牙床將會產生的后果，讓孟嘗君豁然醒悟。在孟嘗君的追問中，公孫戍以三“喜”與一“重”的層進式回答，又讓孟嘗君領悟到聽取建議的益處，并因而廣開言路，以提升自身修養。雖然登徒氏許諾的寶劍是公孫戍進諫的原因之一，但公孫戍進諫的目的恐怕并非寶劍，而是救人于急難，助人以避難。

不同的進諫方式，體現了不同的進諫智慧，而許多進諫智慧都體現了助人的美德。

（張英華 輯）