聽(tīng)得到的笑聲 看得見(jiàn)的成長(zhǎng)

倪蘊(yùn)佳

摘 要 《荷花淀》作為中國(guó)當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的經(jīng)典，其有著鮮明的革命主題和強(qiáng)烈的抒情美學(xué)特征。教師在教學(xué)中應(yīng)抓住文本中最能打動(dòng)學(xué)生的抒情點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)，豐富學(xué)生對(duì)革命作品的認(rèn)識(shí)。文章對(duì)《荷花淀》一文的教學(xué)片段展開(kāi)論述，抓住文本中的“笑聲”走近人物，走近作者，以此探索戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的個(gè)性化創(chuàng)作風(fēng)格的教學(xué)路徑。

關(guān)鍵詞 《荷花淀》 ?笑聲 ?教學(xué)片段 ?教學(xué)思考

【教學(xué)片段】

師：《荷花淀》描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白洋淀地區(qū)人民的斗爭(zhēng)和生活。茅盾先生說(shuō)，孫犁是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云變幻。你能否在文本中感受到這種“談笑從容的態(tài)度”？

生：能。通常戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)都是硝煙彌漫、血肉橫飛的，但《荷花淀》不僅沒(méi)有這樣的場(chǎng)景，反而處處充滿歡聲笑語(yǔ)。

師：說(shuō)出了很多人的心聲。在這篇以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的小說(shuō)中，作者先后7次描寫(xiě)人物的“笑”，的確讓人費(fèi)解。請(qǐng)同學(xué)們找出有關(guān)“笑”的語(yǔ)句并透過(guò)這個(gè)神態(tài)走近人物。

生：第1處“笑”是水生嫂看到水生回來(lái)，“抬頭笑著問(wèn)：‘今天怎么回來(lái)得這么晚？”水生嫂一個(gè)晚上都很擔(dān)心，在等水生回來(lái)，看到丈夫回來(lái)后欣喜的“笑”。

師：僅僅是因?yàn)榛貋?lái)晚就如此擔(dān)心么？

生：還因?yàn)樗敖裉祛I(lǐng)著游擊組到區(qū)上開(kāi)會(huì)去來(lái)”，說(shuō)明水生嫂很機(jī)敏，她意識(shí)到抗戰(zhàn)形勢(shì)緊張，擔(dān)心丈夫的安全，看到他回來(lái)，提著的心終于落了下來(lái)了，所以“笑”了。

師：一個(gè)“笑”字道出了丈夫平安歸來(lái)的喜悅，看出了水生嫂的體貼、機(jī)敏。

生：第2處是寫(xiě)水生的笑，這個(gè)“笑”很有意思，作者說(shuō)“笑得不像平常”。這其實(shí)是因?yàn)榍懊嫠﹩?wèn)“他們幾個(gè)哩”，水生故意打岔，先問(wèn)“爹哩”，又問(wèn)“小華哩”。能看出水生不想回答這個(gè)問(wèn)題，但岔也岔不開(kāi)，水生嫂還是問(wèn)，這是被識(shí)破后的“笑”。

師：為什么不直接回答呢？

生：因?yàn)樗麄円x開(kāi)家去大部隊(duì)，去抗日，生死攸關(guān)，家里人不一定同意啊。其他人就是擔(dān)心家人不同意，所以沒(méi)回來(lái)，公推水生回來(lái)和家里說(shuō)一聲。水生的“笑”也暗含著對(duì)妻子是否同意的擔(dān)憂，不過(guò)他是一定要去打鬼子的。

師：能夠結(jié)合上下文揣摩情感，非常好。妻子的笑更多的是對(duì)丈夫的愛(ài)，丈夫的笑則飽含對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，兩次笑，兩種偉大的情感就碰撞到了一起。那么第3處，水生對(duì)全莊男女老少的“笑”又有怎樣的情感？

生：這里更多的是愧疚和感謝。雖然前文說(shuō)“怕家里的人拖尾巴”，但你看水生的父親說(shuō)“你干的是光榮事情”，還說(shuō)“大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記”，說(shuō)明父親對(duì)水生積極抗日行為的認(rèn)可和支持，讓他放心走。水生的“笑”里有不能照顧家人的愧疚，也有對(duì)父親、妻子、全莊人的感謝。沒(méi)有家人的支持，哪里能全力投入戰(zhàn)爭(zhēng)呢。

師：這一處“笑”的情感更復(fù)雜，也更深沉，其中的情感留白需要我們通過(guò)合理的想象去填補(bǔ)。正如孫犁先生說(shuō)：“他們熱愛(ài)自己的家、自己的父母妻子。他們當(dāng)兵打仗正是為了保衛(wèi)他們。暫時(shí)的分別正是為了將來(lái)的團(tuán)聚。父母妻子也是這樣想。”文本中還有沒(méi)有水生的“笑”呢？

生：用手榴彈擊沉日軍的大船，殲滅敵人后，戰(zhàn)士們“就在那里大聲歡笑著，打撈戰(zhàn)利品”，水生就是他們中的一員。這一次的“笑”最痛快，因?yàn)樗麄冞@次伏擊很徹底，是激烈、緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)后勝利的笑。

師：這群戰(zhàn)士的笑聲讓我想起前文提到年輕隊(duì)伍的唱聲，“出來(lái)唱，進(jìn)去唱，我們一輩子也沒(méi)那么樂(lè)過(guò)”。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但是戰(zhàn)爭(zhēng)中的人是鮮活的。正是這群充滿歡聲笑語(yǔ)、熱愛(ài)生活的戰(zhàn)士，讓我們看到了抗戰(zhàn)勝利的希望。文中還有幾處女人們的“笑”，誰(shuí)來(lái)分析分析？

生：探夫不遇之后，有點(diǎn)兒失望，有點(diǎn)兒傷心，但是接著又“說(shuō)笑”起來(lái)，由此看得出這幾個(gè)女人很樂(lè)觀。

師：前面不是還“各人在心里罵著自己的狠心賊”么，怎么又“笑”了呢？

生：表面上看是“罵”，罵丈夫狠心，拋下自己，不顧家庭。但潛臺(tái)詞是自己的丈夫在積極抗日，“笑”里也有一種理解和夸耀。

師：通過(guò)分析潛臺(tái)詞來(lái)感受女人們的口是心非，讀懂“笑”的深意，這個(gè)方法值得借鑒。助夫殲敵后，她們?cè)趺从帧罢f(shuō)笑”起來(lái)？

生：她們剛剛經(jīng)歷真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且還大獲全勝，刺激興奮，和戰(zhàn)士們一樣是勝利的笑。另外，“今天的事不算光彩”，自己也覺(jué)得有點(diǎn)好笑。

師：為什么“不算光彩”呢？

生：因?yàn)檎煞騻冊(cè)趹?zhàn)場(chǎng)上保家衛(wèi)國(guó)，而她們還“藕斷絲連”“牽腸掛肚”啊，這不就是“拖后腿”，是“落后分子”嘛。（生笑）

師：她們一直“落后”么？“說(shuō)笑”完，她們做了什么？

生：不落后了，這一年秋季她們就成立了隊(duì)伍，學(xué)會(huì)了射擊，也參與到抗戰(zhàn)中來(lái)，“配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?/p>

師：看來(lái)“笑”中的樂(lè)觀、自信也帶來(lái)了她們的成長(zhǎng)。小說(shuō)的開(kāi)篇，以水生嫂為代表的婦女們還在自己家的院子里，手指上纏絞著葦眉子；但到小說(shuō)的最后，短短幾個(gè)月的時(shí)間，她們就已經(jīng)拿起了槍，走上了戰(zhàn)場(chǎng)，成長(zhǎng)為一名戰(zhàn)士，和丈夫一起投身到保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中。難怪孫犁說(shuō)：“我認(rèn)為女人比男人更樂(lè)觀，所以總是以崇拜的心情寫(xiě)她們。”可是，只有笑沒(méi)有淚的戰(zhàn)爭(zhēng)是不是不太真實(shí)？

生：也有過(guò)一次“淚”，水生囑咐“不要叫漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命”，水生嫂“流著淚答應(yīng)了他”，能看出戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和殘酷。也許其他男人也都囑咐過(guò)，其他女人也都流過(guò)淚。不過(guò)作者沒(méi)有過(guò)多描寫(xiě)“淚”，要不然文章的色彩就變了，作者還是想寫(xiě)積極的一面。

生：戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了這群愛(ài)笑青年們的美好生活、美好家園，寫(xiě)“笑”對(duì)侵略者和戰(zhàn)爭(zhēng)的痛斥就更有力，更加堅(jiān)定了他們保家衛(wèi)國(guó)的決心。

生：更多地寫(xiě)“笑”，既符合人性，也能看出男人、女人，甚至老人、孩子的抗日熱情，積極抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)，連荷花淀的荷葉都像銅墻鐵壁，荷花箭都如同哨兵，“笑”中有鼓舞人心的力量。

師：孫犁的文字看似淺顯平白，實(shí)則深沉老辣，意味深長(zhǎng)，需要我們細(xì)細(xì)品味。小說(shuō)除了水生之外，其他人都沒(méi)有名字，也沒(méi)有他們相貌的描寫(xiě)。一次又一次“笑”的背后，能看到他們精神上的共性——革命樂(lè)觀主義精神，這正是孫犁想要歌頌的白洋淀兒女們。

【賞析】

戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)能否寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意？能否充滿歡聲笑語(yǔ)？《荷花淀》自發(fā)表以來(lái)便被視為革命文學(xué)經(jīng)典，幾十年來(lái)一直被收入中學(xué)課本，影響了一代又一代人。在統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中，《荷花淀》所在單元的主題為“苦難與新生”，從文學(xué)角度建構(gòu)“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”任務(wù)群。在本單元的選文中，《荷花淀》無(wú)疑是通過(guò)一種“別開(kāi)生面”的方式讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)革命歷程，獲得奮發(fā)向上的精神力量。

沒(méi)有硝煙彌漫、血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)，文本中的“笑”就像從水淀里刮來(lái)的一陣清風(fēng)，帶著荷花的清香，讓人眼前一亮。笑，這個(gè)生活中極其平常的神態(tài)似乎和戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特殊的背景格格不入。作者卻讓笑聲蕩漾全文，最終讓文本充滿濃郁的詩(shī)意氛圍，形成強(qiáng)烈的情感沖擊，讓讀者感受到其中所蘊(yùn)含的詩(shī)意美和人情美。

作者通過(guò)“笑”這個(gè)切入點(diǎn)串聯(lián)起文本的主要情節(jié)，推動(dòng)著情節(jié)一步步向前發(fā)展，也塑造并展現(xiàn)了人物鮮明的性格特點(diǎn)。它猶如一線串珠，讓文本更具整體性，擺脫了傳統(tǒng)小說(shuō)以情節(jié)取勝的固有思路，更讓讀者體會(huì)出詩(shī)化小說(shuō)淡化情節(jié)的特點(diǎn)。探究“笑”，能夠發(fā)現(xiàn)它背后復(fù)雜而深沉的情感，讀懂不同的“笑”、“笑”的留白、“笑”外之音以及“笑”中之淚，才能真正走進(jìn)文本，走近作者。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍（指橋頭）站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。” 孫犁先生用“笑”架起了一道和讀者相見(jiàn)的橋梁，這道橋梁引導(dǎo)讀者走近戰(zhàn)爭(zhēng)中鮮活的人們，讓“革命”與“人性”建立了和諧的聯(lián)系，表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的革命樂(lè)觀主義精神——抗戰(zhàn)必將勝利，革命的終極目的就是要將幸福生活還給白洋淀這些充滿歡聲笑語(yǔ)的人們。如此，教師就能在引領(lǐng)學(xué)生抓住文本細(xì)節(jié)、小切口，細(xì)探究，含英咀華、走進(jìn)文本的過(guò)程中，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感，提升學(xué)生的思維品質(zhì)和審美感受能力，真正將提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)這一教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處。

[作者通聯(lián)：山東青島市青島中學(xué)]