等意提升，升格作文語言

胡艷陽

摘 要 現下的高中議論文寫作與教學更重視文章在“質”層面的思維高度和邏輯性表達。這自然無可厚非，但在“文”—— 語言這一層面的不足，也是現下學生文章難以突破“瓶頸期”的主要原因之一。本文針對當下高中生議論文寫作在語言層面所存在的幾大問題，從文化基礎、借鑒引用和簡化重組三個層面，探究可行性方案。

關鍵詞 升格作文語言 ?高中議論文寫作 ?高中議論文語言

《論語·雍也》中寫道：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”可見，對于一篇文章而言，本質與文飾要相得益彰。在高中寫作和寫作教學的過程中，“質”是一篇文章的思維高度和邏輯廣度，在高中生寫作中起決定性作用，是寫作的根本所在。“文”是文章的外衣，是對“質”的文飾和“升格化”表達，也同樣重要。《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》將“能運用祖國語言文字表達自己的審美體驗，表達自己的情感、態度和觀念”“講究語言文字表達的效果及美感”等語言表達的對“文”的要求列入課程目標。教師如何在把握“質”的基礎上，不改變本意，升格作文語言，從而提升整篇作文的質量，是現下亟需厘清的問題。

一、高中生寫作現狀

現下的高中生議論文寫作教學，對“質”層面的思維高度和邏輯性表達十分重視，學生基本上都能在文章中把目光放得高遠，懂得去關注國家時事與民生大計，也能掌握基本的正反對比論證和遞進論證等邏輯辯證結構。但是學生作文的質量依舊參差不齊，很多學生面臨著寫作提升的“瓶頸期”，而語言文飾層面的不足是文章難以突破的主要原因之一。分析當下學生作文的語言表達現狀，主要有以下三大問題。

1.文章表達口語化、幼稚化。這類現象在作文中極其常見，如使用網絡用語這樣特殊的口語化表達，還有幼稚的過渡句——“那面對這樣的情況，我們究竟要怎么辦呢？”或者是“振臂一呼式”的口號性方法論——“讓我們從今天起為社會主義而奮斗吧！”這些語言表達就內容層面而言相對正確，但從形式層面看則過于口語化，欠缺成熟和理性，讓作文語言“降格”。

2.語言籠統化、模糊化。準確是語言表達的最基本要求，但很多高中生在寫作時，心中可能澎湃著別具一格的觀點和深邃的思考，卻朦朧如同霧中遠山，無法用語言將其清晰準確地表達出來。比如，學生面對社會事件時，難以精準地用文字給強烈的情感找到合適的出口，最后萬千思緒只能化作一句“這簡直太過分了”或是“這太讓人難過了”這樣含糊不清、無關痛癢的語句。

3.語言煩瑣化、格式化。高中議論文寫作要使用大量材料作為論據，但只需選取其中一小部分內容納入文章即可。而部分學生不遺巨細，把整句話或者整段話放入其中，看似具體細致，實則煩瑣空洞。還有一種關于引用的格式化問題。部分學生在文章中突然加入毫不相干的名人名言，為引用而引用，自以為文采斐然，情感充沛，但實際上畫蛇添足，反而破壞了議論文本身的理性之美。

“言之無文，行而不遠。”針對以上作文語言表達層面的問題，筆者探索出一種具有普適性的語言表達提升路徑，幫助學生突破寫作“瓶頸期”，在清晰準確地表達出自己思維的基礎上，用更為“精妙”的語言美化文飾，等意提升，升格作文語言。

二、文化筑基，字斟句酌

所謂等意，是指語言學角度上的“理性意義”保持相同，而升格是指在原意的基礎上字斟句酌，為文章語言賦能，進而精準、理性地表達觀點。試比較以下三個句子：

A.這種自私自利行為的出現，究其原因，是公民責任感的缺失和道德的淪喪。

B.這種自私自利行為的出現，究其原因，是公民只顧自身“小利益”，而罔顧家國“大義”，是現代公民精神的匱乏。

C.個體公共精神的失真是社會痼疾的根源。在拉塔尼和達利“責任分散效應”猖獗的當下，許多公民只知站在個體利益的制高點進行“泛道德化”評判，而對公共健康置若罔聞。

這三句話在語義層面表達的都是相同意思，但B、C兩句的表達給人感覺更“高端”，且C句比B句更能吸引讀者的眼球，因為C句更具“文化性”。通過詳細比較可以發現，B句較A句多了“枉顧”“現代公民精神”“匱乏”等詞語，C句則是使用了“個體公共精神”“失真”“責任分散效應”“猖獗”“泛道德化”“置若罔聞”等詞語，使文章語言水平整體“升格”。對詞進行分類歸納，可以發現除了學生熟悉的各類成語外，還有以下幾類詞語能讓作文語言升格。

1.群體性名詞

在議論文展開根源性原因分析的時候，“個體公共精神”“人類命運共同體”“群體反應過激”這一類詞語更能夠體現作者思想的高度。個體的悲歡和感觸是“狹隘”的，很難引起讀者的共鳴，因為其普適性價值不高，無法體現思想的高度。學生用這些群體性名詞來取代“要有責任心”“我們是命運相連的共同體”“沖動”等意思相近但表述略顯稚嫩的“個體感受型”詞匯，能夠超脫個體“私人化”的語境，將眼界提升到同胞、民族的格局上，從而恰如其分地表達對社會時事的深度思考和對現實的關照，語言也更為理性成熟。

2.哲學名詞

學生在寫作的過程中，用類似“責任分散效應”“泛道德化”這樣帶有哲理性的詞匯替換同意義的詞語，能讓文章更加老練成熟。學生適當閱讀哲學類書籍可以培養思維能力，同時積累一些哲學性名詞。在寫作時使用這些名詞，可以在等意的基礎上，將日常語言提升為帶有哲學意味的語言，有助于改善表達口語化的問題，讓作文語言更書面化和哲理化。

3.各類“靈活”的動詞

動詞的“靈活”使用，會讓語言風格生動，有一定的“陌生化”效果又不顯生僻，在作文中起到畫龍點睛的效果。例如，將“消除”等意替換成“剝奪”。

A.空調剝奪了我的炎熱。

B.饅頭剝奪了我的饑餓。

對以上兩句的“剝奪”一詞進行義素分析（見表1），可以發現用“剝奪”來替換“消除”，能在等意表達的基礎上突出情感的特點和動詞輕重。高中生在議論文寫作過程中，靈活替換表達觀點的句子中的動詞，可以達到提升語言品質的效果。例如，“公民只管自身小利益，而不顧家國大義，是現代公民精神的缺失。”靈活改變幾個動詞后變成“公民聚焦自身小利益，而罔顧家國大義，是現代公民精神的匱乏。”經過這樣的改寫，觀點表達會更加成熟老練，更具理性的力量。

三、他山之石，可以攻玉

面對相同的事物，古今中外的大家往往會有相似的感觸，且都已經用精準巧妙的語言表達出來。所以，當學生寫作無話可說或者感受朦朧詞不達意的時候，引用前人之語是一個行之有效的方法，可以化“朦朧”為“具體”。比較以下幾個句義相同的句子。

A.面對新冠肺炎疫情，每個公民的反應卻大相徑庭。

B.面對新冠肺炎疫情，每個公民的反應卻大相徑庭，正如尼采所說：“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。”

C.俗話說的好，“路遙知馬力，日久見人心”，面對新冠肺炎疫情，每個公民的反應卻大相徑庭。

D.“苦難，是人世間一面人性的照妖鏡。”當加繆筆下的《鼠疫》在庚子年初的新冠疫情中一語成讖，眾生百態便在鏡中一覽無余：“國之脊梁”除夕赴鄂，“白衣天使”無畏逆行，“俠之大者”八方支援，“風月同天”四海齊心。

這幾句話都屬于等意表達，A句是常見的高中生作文表達，語言客觀理性，價值觀也正確，但語言單調平凡。B句看似在A句的基礎上調整了句子的形式，豐富了句子的內容，實則句義有了斷層，引用的句義和原句義風馬牛不相及。雖是引用，實則套作，非但不能起到正面提升文章語言的作用，反而會讓讀者感到反感。C句引用句的意思雖然沒錯，但是所引用的話過于“通俗”，“陳詞濫調”不如不引，如以“勤奮”為主題的作文，開頭來一句“書山有路勤為徑”，比起眼前一亮，讀者更容易感到枯燥乏味。這充分說明了借用“他山之石”，要用比較“生僻”“小眾”的名人名言才有獨特性。D句就用了這樣的方式，不但更清晰準確地表達了自己的觀點，又引用了加繆的《鼠疫》和金庸作品這樣比較“生僻”的材料，給讀者一種陌生化的感覺，讓人耳目一新。

引用讓說理更言之有物的同時，還能讓文章別具一格。學生引用內容首先要考慮文章的本意，再進行語言層面的提升，化“熟悉化”為“陌生化”，變“口語化”為“書面化”。其次，引用的文本除了要“小眾化”，還要兼顧“文化性”。“文化性”是指有文學性或是理性，文學性的文字會讓作文語言規范、準確化，如《猗蘭操》中的“蕎麥之茂，蕎麥之有；君子之傷，君子之守”藝術化地表達了慎獨的觀點。學生在平時閱讀文學類書籍的過程中就可以積累這類素材。理性指所引內容要帶有哲學性或思辨性。例如，學生可以在分析社會責任擔當的時候，在說理中插入 “羅素有言：‘對人類苦難發自內心不可扼制的悲憫情懷，是吾畢生追求之一。”這樣的文句，學生作文的根源性原因分析會更深刻。理性的表述能彰顯思維的深度和對社會的關照，寫作時引用哲學類或是時評類文本，可以借別人的理性之力準確彰顯自身說理的深度。

需要注意的是，引用一定要以合理合意為里，以語言順暢易懂為表，切忌故作高深。浙江省高考作文《生活在樹上》就因其晦澀難懂的“炫技”語言引發了社會爭議。大部分人認為這篇作文用詞生僻，硬拗名人名言。可見，過于追求“陌生化”的語言反而讓讀者覺得佶屈聱牙、徒有其表。

四、簡而化之，渾然天成

引用是提升文章語言極佳的抓手，但是引用過多會帶來語言煩瑣化、格式化的問題。如果一篇文章中，每一處引用都是“某某說：‘……。”的格式，會讓人感到形式呆板、邊界感明顯。在寫作教學中，教師可以引導學生對引用的文本進行加工，以一種渾然天成的形式融入文章中。

被引內容植入文本的方式主要有三種：文本直引、文本間引和文本混引。文本直引是指原封不動地直接引用文本。最傳統的“某某說：‘……。”格式就屬于直接引用。文本間引是把要引用的文本加以“變換重組”，使其成為自身文句的一部分，被自己文章同化。二者的使用效果如下。

A.厄休拉·勒古恩曾經寫道：“通向真實的道路必須首先踏過謊言和夢境。”所以在疫情期間，我們要跨過“謊言和夢境”，讓媒體與政府提高公信力，走向真實的道路。

B.跨過厄休拉·勒古恩的“謊言和夢境”，讓真實與權威筑起公民間信任、關照的橋梁。

A句屬于直引，B句屬于間引。A句通過直引厄休拉的話語，讓觀點——“讓媒體與政府提高公信力，走向真實的道路”更有文化性。但是這種引用方式略顯格式化。上述兩句話語意是相同的，但由于B句截取了重點，精簡引用，所以在語言上更精簡凝練，反而更突出了“文化性”，抓人眼球。然，在實際的使用過程中，還可以使用文本混引——把文本直引和文本間引相結合。文本引用方式靈活多樣，最為實用的有以下幾種變換化用的方法。

1.乾坤大挪移

“乾坤大挪移”是把引句的結構成分拆分成幾個部分，再進行相對位置的移位，讓化用更加靈活自然。例如，這個句子：“當加繆筆下的《鼠疫》中的‘苦難在庚子年初的新冠疫情中一語成讖，成為‘睜開眼尋找真理的光。”就是將加繆的“苦難使人睜開眼睛，找尋真理的永恒之光”拆分成兩個部分，然后一前一后巧妙地融入自己的文章中，在語言結構上更加靈活，且在內容上更能彰顯出重點。

2.大道至簡

“小的才是好的。”為了突出核心的亮點，寫作者有時要“大刀闊斧”地砍去所引句子的枝葉，省略一些語法成分，只部分引用主干“精華”，甚至有時只留“核心詞”化用入句。例如，前文例句“跨過厄休拉·勒古恩的‘謊言和夢境”就是對原句的精簡和突出。這種精簡的格式可以歸納成“VNK”模式，即V（verb 動詞）+N（name 引用人的姓名）+K（keyword 引句中的關鍵詞）。例如，擁有顧城那“尋找光明的眼睛”，走出約翰·多恩筆下的“孤島”……這種模式可以讓語言更加自然，渾然天成。

五、案例分析

綜合以上三種升格文章語言的方式，下面結合具體的文段，來展示等意提升后的作文語言的“升格”效果。

原文：疫情、領土爭端、暴亂……新時代伊始，似乎世界面臨著越來越多的挑戰，很多經驗和知識顯得不太夠用，不足以面對新的挑戰。我們即將舉步維艱，在此時我們要更加充滿信心，做最壞的打算，盡最大的努力。在新時代的征程上迎接挑戰，鑄就輝煌！

改寫：《鼠疫》的噩夢再現，單邊主義與領土爭端甚囂塵上……新時代的陰陽舛錯，往往隱匿于暗流之中，似乎世界已迎來了“最壞的打算”。但是，“備豫不虞，古之善教也”，此時則更應該堅信舉步維艱不過是谷底泥淖，烏云蔽眼只因谷中霾晦，只要有最壞的預案在先，擁有顧城那“尋找光明的眼睛”，新時代的“路途是曲折上升的，終點是充滿光明的。”這是習近平總書記的殷切囑托，是每一個人的人生厚度，更是每一民族在危亡時刻的戰略縱深。善用底線思維，在新時代的征程中，我們將無畏“黑天鵝”與“灰犀牛”，立文明之未來，建民族之興盛，這是我們新時代青年應有的覺悟，應有的擔當。

改寫的語段綜合使用了三種“等意提升”的方式。在加點字部分中，“單邊主義”“底線思維”等詞，在文化角度字斟句酌，體現了理性的成熟，言之有物；“顧城那‘尋找光明的眼睛”等表述簡而化之，讓語言渾然天成。三種方式相輔相成，在與原文等意的基礎上，升格了作文的語言。

參考文獻

[1]解超群.評價理論視角下語言學學術文章中的引用分析[J]，吉林省教育學院學報，2017，33（2）：104-107.

[2]楊信彰.語言學概論[M]，北京：高等教育出版社，2006.

[作者通聯：浙江寧波市鎮海中學]