曾勛



云南省昆明市中心白塔路與拓東路交叉口,車來人往,繁華與喧囂中,名為真慶觀的古老道場(chǎng)仿佛凝固了一處時(shí)空,在鱗次櫛比的高樓中散發(fā)著古樸寧靜的氣息。清風(fēng)徐來、竹林婆娑,茶香撲鼻,市民游客在此品茗、懷古。
據(jù)昆明市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁至兌介紹,真慶觀為武當(dāng)山著名道士宋披云在元代建立,此后作為道教圣地,歷來是昆明古城道教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。道觀選址在此,有著歷史的考量,相傳,其原址為三國時(shí)期諸葛亮南征時(shí)屯兵居所,觀內(nèi)現(xiàn)存三眼古井,為諸葛亮安營(yíng)扎寨時(shí)所挖鑿。古井不深,清泉至今涌流不斷。精美的建筑和清幽的草木間,藏著一段被人熟知的演義,而真正的“南中”歷史卻被民間文化掩蓋。
漢代以來,南中(大致范圍為今天的云南、貴州貴陽以西和四川大渡河以南部分)牂柯郡(治所在今貴州凱里西北)、益州郡(治所在今云南晉寧東)、越嶲郡(治所在今四川西昌)、永昌郡(治所在今云南保山隆陽區(qū))四郡統(tǒng)歸益州(治所在今成都市)刺史管轄。公元221年,劉備在益州稱帝,年號(hào)章武。兩年后,南中四郡的部分豪強(qiáng)大族,趁劉備病逝的混亂時(shí)機(jī)叛亂。
兩年后的建興三年(225年),蜀漢稍安國事,諸葛亮率軍分三路南下,以“西和諸戎,南撫夷越”“攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”的策略,平定南中諸郡。
“諸葛亮南征其實(shí)并不是單純地為了南中的戰(zhàn)略資源,更大的意義在于安定后方,鞏固北伐的正面戰(zhàn)場(chǎng)。”今年80歲高齡的林超……