沒必要追上時代了

作為一個深研理論的學者，清華大學中文系教授汪民安常說自己的經歷平淡無奇，一份500字的個人簡歷，絞盡腦汁也編不出來。

大學時，他讀中文系，課余時光都在看小說，與彼時流行的貝克特、卡夫卡相遇。為了讀懂他們的作品，就找理論書籍看，被解構主義、符號學所吸引，由此摸進理論研究的門。

上世紀90年代，汪民安在北京一家出版社做編輯，參與出版了“知識分子圖書館”叢書，德里達、詹姆遜、薩義德的思想，開始系統進入中國學人視野。進入北京外國語大學教書后，編書的習慣一以貫之，2003年到2014年，他是《生產》系列刊物的主編，很多人通過這本雜志，第一次知道了阿甘本、巴迪歐、哈拉維等當下流行的西方學術明星。

相對深思熟慮的學術規劃，汪民安的研究全憑直覺和興趣。因為大多數時間在家里待著不動，就寫了一本《論家用電器》；被住房問題所折磨，就開始研究空間理論。2016年，福柯誕辰90周年，他拍了紀錄片《米歇爾·福柯》，只選取自己最感興趣的哲學思想，完成了一部90分鐘的“論文電影”，全國各地放映了10多場，沒收過一張門票。

《親密關系的核心是友誼》是汪民安最新的思想訪談與隨筆集，他將哲學放回生活的坐標系，讓思想著陸于日常：從矯正牙齒到過度減肥，他揭穿身體焦慮背后的資本主義策略：“它制造出標準、制造出欲望，對它來說，身體就是一個巨大的可供拓殖的市場。”他提醒“戀愛腦”，“不是不要去愛，而是要愛上一個合適的人”；也規勸“反戀愛腦”，“愛上某一個人可能會毀滅你的生活，但愛本身不會毀滅你的生活”。他援引福柯的觀點，將親密關系的核心定義為友誼，以此打破戀人、父子、婚姻關系中的制度與教條。他為“躺平”正名：“躺平是拒絕既有的、乏味的、無聊的、毫無意義的工作，是拒絕雇傭和被剝削的工作。”

對這些問題的思考，并不意味著汪民安是個洞察社會潮流的“與時俱進者”。作為“60后”，他自嘲：年輕人的小說看不下去，音樂聽不進去，明星偶像對不上號，和學生的溝通限于專業，“他們只跟我講本雅明和德勒茲，從不提易烊千璽或王俊凱之類的名字”。“我沒必要追上時代了，也不想討好誰。”他說，“我就是一個每周都必須上課的教師。”

在知乎“如何評價汪民安”的詞條下，有人這樣回答：“汪老師講課的時候剛開始喃喃私語，然后開始遁入一種迷狂中，語句很長，充滿韻律，帶著湖北口音，他的演講和上課很吸引人，他說話的韻律有著一種別樣的魅力。”