張宗子

清人嘗嘲譏不讀書的人,把《三國演義》中的故事當作歷史掌故。有些地方,《世說新語》的影響不亞于《三國演義》。關于曹操,《世說新語》中有“殺匈奴使”一條,學者已經證實,這是根據司馬彪《續漢書》中承宮的故事移植的。曹操覺得自己形象不好,便讓美男子崔琰代替自己見匈奴使者,本人則捉刀立床頭,假作侍衛。等到發現匈奴使者看穿了這個小把戲,曹操又派人追殺使者。這樣的事情,荒誕無稽,劉知幾已在《史通》中做了批駁,余嘉錫在《世說新語箋疏》中也說:“近于兒戲,頗類委巷之言。”
晉代魏,行事很不光彩,編造曹家的壞話,可以為自家篡位添置點理由。捉刀的故事很能表現曹操的奸詐和忌才,崔琰后來正是被曹操賜死的。這和小說中編造曹操殺呂伯奢全家的情節以見曹操之狠毒,手法一樣。曹操殺楊修,殺崔琰,殺孔融,本是歷史事實,但都不如殺呂伯奢一家和匈奴使者出名。就是今天,要說服人人都相信這兩件事都是虛構,也不容易。
(若 子摘自生活·讀書·新知三聯書店《往書記》一書,本刊節選)