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以文學(xué)構(gòu)筑多民族共有精神家園

2024-05-16 00:00:00楊榮昌
金沙江文藝 2024年2期

一份地方文學(xué)刊物對(duì)于本土作家的培養(yǎng),其歷史意義不言而喻。感應(yīng)著時(shí)代脈搏跳動(dòng),創(chuàng)刊于黨的十一屆三中全會(huì)召開前夕的《金沙江文藝》,從誕生之日起就擔(dān)負(fù)起傳播地域文化、培養(yǎng)文學(xué)人才的重任。四十五年來,無論文學(xué)環(huán)境如何變化,依然堅(jiān)守著不變的辦刊理念,即以發(fā)表本土作者作品、書寫本土題材及讀者以本土為主。這樣的理念在作家迭代更新迅猛、文學(xué)思潮層出不窮的新時(shí)期文學(xué)背景下,顯得有些保守和不合時(shí)宜。但是這么多年過去,刊物高高擎起的鄉(xiāng)土文學(xué)大旗,卻愈發(fā)顯示了獨(dú)有的價(jià)值,以文學(xué)的方式構(gòu)筑起多民族共有精神家園,為轉(zhuǎn)型期的鄉(xiāng)土中國(guó)保留了特有的認(rèn)知形式。

回顧《金沙江文藝》一路走過的歷程,其成績(jī)和貢獻(xiàn)有目共睹。以刊物為平臺(tái),培養(yǎng)了楚雄老中青三代作家。刊物的開創(chuàng)者們身兼作家和編輯雙重角色,大都經(jīng)歷過滄桑歲月的洗禮,他們?cè)谔厥饽甏惺苓^影響,重新走上文壇后,如重放的鮮花,更加珍惜生命的不易。不僅自己創(chuàng)作勤奮、豐產(chǎn),為楚雄文壇留下了諸多滲透著血淚歡笑的作品,而且深知人才培養(yǎng)的緊迫性,以“挖老板田”的精神播撒下第一批種子,親自培土、施肥、修剪,呵護(hù)著文學(xué)幼苗的成長(zhǎng)。這一代作家兼編輯已先后去世,好在領(lǐng)軍人物馬榮春先生依然健在,持續(xù)不斷地傾情關(guān)注楚雄文學(xué)發(fā)展,成為歷史的見證。

依托刊物成長(zhǎng)的第一代作家今天已大多退休,他們的文學(xué)之路呼應(yīng)著中國(guó)文學(xué)的發(fā)展,將邊地寫作融入國(guó)家文學(xué)建構(gòu)。四十年代出生的黃曉萍老師創(chuàng)作呈現(xiàn)了多面性,小說《絕代》以武定女土司為題材,開啟將本土歷史、民間傳說融為一體并轉(zhuǎn)化為書面文學(xué)的先河。散文寫作視野的大開大合,典雅文辭與鄉(xiāng)音俚語的融會(huì)貫通,形成別具一格的抒情方式,被寫入北京大學(xué)佘樹森教授的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文藝術(shù)研究》。報(bào)告文學(xué)以心靈滴血般的赤誠(chéng)表現(xiàn)時(shí)代的美與善,《真愛長(zhǎng)歌》獲得全國(guó)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”,《軍隊(duì)軍人軍婚》和《阿佤法官鮑衛(wèi)忠》熱度不減,其影響力溢出了文學(xué)的領(lǐng)域。五十年代出生的回族文學(xué)評(píng)論家馬曠源先生,以治中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史為其主要學(xué)術(shù)方向,發(fā)表了大量專業(yè)論文,對(duì)一些研究的盲點(diǎn)作了不遺余力地探索,深得學(xué)界前輩和同仁的贊譽(yù)。他學(xué)術(shù)興趣廣泛,在民族文化、民俗學(xué)等方面也用力甚勤,出版過四卷本的《馬曠源民族文化論集》。文章內(nèi)容所論涉及中國(guó)古典文學(xué)、民俗學(xué)、外國(guó)文學(xué)等諸多領(lǐng)域,顯示了廣博的知識(shí)面,這種突破專業(yè)限制,在各種文體中游刃行筆的自如增添了文章的美學(xué)魅力。他評(píng)論作品往往從作家的出身、生平談起,由人入文,對(duì)作品的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)特征進(jìn)行一番分析之后,筆尖直觸內(nèi)里,將精髓和閃光點(diǎn)呈示出來,并從歷史和理論的高度進(jìn)行切中肯綮的評(píng)判,達(dá)到知人論世的目的。馬曠源長(zhǎng)年擔(dān)任云南當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),《西游記考證》入選云南省百人百部社科優(yōu)秀代表著作,至今出版過文學(xué)評(píng)論集、長(zhǎng)篇小說、散文集、詩集等七十部。六十年代出生的彝族作家米切若張自覺把目光投向故土,以文化人類學(xué)的視角打量自己的母族,感恩腳下這片土地給予的精神滋養(yǎng)。《情感高原》獲得第七屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng),長(zhǎng)卷散文《天譴獅蹲留寶地》,以獅子山傳統(tǒng)的古八景為線索,透過重重?zé)熢泼造F理清歷史發(fā)展的源頭和脈絡(luò),體現(xiàn)散文的創(chuàng)造性品格。

當(dāng)下作為楚雄文壇中堅(jiān)力量的作家們,不斷地攀爬高峰,力圖跳出邊疆所設(shè)定的地域限制。七十年代出生的散文作家余繼聰,作品被收入國(guó)內(nèi)百余部散文選集和中小學(xué)生語文考試試卷,結(jié)集為《炊煙的味道》《收藏陽光》等出版,鄉(xiāng)村物象在他筆下得到了近乎極致般的表現(xiàn)。七十年代出生的秦邇殊擅長(zhǎng)歷史題材的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作,《石羊美人》《雪色》等,把人物放置于特定歷史年代之中來塑型,輔以多種藝術(shù)元素的集中化表達(dá),呈現(xiàn)出一種鮮活的歷史感。長(zhǎng)篇小說《阿莫沙蒂》在遵從歷史規(guī)律的前提下,根據(jù)自己對(duì)歷史人物與事件的理解,編織故事,創(chuàng)設(shè)情境,部署結(jié)局,再造一段個(gè)人化的歷史。小說書寫戰(zhàn)爭(zhēng)波瀾壯闊,描寫心理細(xì)膩溫婉,敘述陰謀險(xiǎn)象環(huán)生,抒寫愛情蕩氣回腸,眾多的人物各有其特征,明暗線鋪排交錯(cuò),情節(jié)的推進(jìn)合乎邏輯,沒有突兀之感。筆者出生于八十年代,主要從事文學(xué)評(píng)論寫作,先后出版《批評(píng)的體溫》《攢動(dòng)的群山》和《話語之刃》。九十年代出生的李昀璐主要從事詩歌寫作,出版有《玫瑰星云》《尋云者不遇》,參加了《詩刊》的“青春詩會(huì)”。她從詞與物高度契合的對(duì)應(yīng)中,試圖建構(gòu)起詩歌表達(dá)的抒情話語,努力追求藝術(shù)呈現(xiàn)過程中的較高辨識(shí)度。這種對(duì)客觀世界的精細(xì)觀察,對(duì)內(nèi)心維度的深入掘進(jìn),對(duì)漢語表情達(dá)意功能的不懈探索,形成多維的詩歌闡釋空間。

楚雄多民族和諧共居,有著深厚的民間文化傳統(tǒng),以《梅葛》《查姆》為代表的彝族史詩,滋養(yǎng)了這方土地之上的文學(xué)精神。當(dāng)下楚雄文學(xué)方陣中,小說、散文、詩歌、評(píng)論、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、戲劇等門類齊全,梯隊(duì)合理,而且多民族作家共同發(fā)展。他們的創(chuàng)作普遍有著強(qiáng)烈的根性意識(shí),返回本民族傳統(tǒng)中吸取古老文化的因子,充盈內(nèi)在的精神魂魄。彝族作家中,楊永壽的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神切入社會(huì)的橫斷面,聚焦重大事件,曾引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響和廣泛關(guān)注;卡羅擅長(zhǎng)多種文體的寫作,在小說、散文、報(bào)告文學(xué)等方面都有著代表性作品;段海珍長(zhǎng)篇小說《天歌》獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持,小說采集豐富的地方民族文化元素,借用現(xiàn)代小說敘事手法,傳遞出一種批判與啟蒙并存的精神指向;楊繼淵的地域文化散文視野宏闊,文筆燦然,充滿了對(duì)這方水土的敬畏;李天永的詩歌意象豐盈,語言精練,有“苦吟”特點(diǎn);李玉超的詩歌散文充滿想象力,是對(duì)滇中物象的審美化再現(xiàn);起云金的長(zhǎng)篇小說《咪依嚕》以民間傳說為題材,講述凄美的愛情故事,讓人動(dòng)容。瑤族詩人吳玉華的詩歌擅于穿透生活的表層,探尋生命內(nèi)在的秘密,有鮮明的現(xiàn)代主義色彩。苗族作家王勝華的鄉(xiāng)土散文情濃意切,文字樸素、枯峭。漢族作家李長(zhǎng)平、楊淑美、錢靜、李少倫、李夏、劉興花等,或追求文學(xué)語言的精準(zhǔn)與及物,或強(qiáng)調(diào)小說藝術(shù)的精心營(yíng)構(gòu),體現(xiàn)了愈益穩(wěn)健成熟的文學(xué)敘事。這批有成就的作家,無一不是從《金沙江文藝》起步并長(zhǎng)久受其影響的。

歷史經(jīng)過沉淀會(huì)形成一種精神。《金沙江文藝》在四十五年里發(fā)表了大量表現(xiàn)楚雄風(fēng)土人情的作品,不斷挖掘與呈現(xiàn)地方文學(xué)資源,逐漸形成楚雄文化精神,給讀者以教益,構(gòu)筑起多民族共有精神家園。與此相關(guān)的幾套叢書,如楚雄地方文化叢書、今日楚雄叢書、金沙江文藝叢書等,更是功不可沒,為宣傳推介楚雄,培養(yǎng)創(chuàng)作骨干力量,樹立外宣品牌形象,起到了不可替代的重要作用。

回望四十五年的發(fā)展,站在新的起點(diǎn)上,《金沙江文藝》注定還要闊步遠(yuǎn)行。刊物要辦出辨識(shí)度,考驗(yàn)著作者和編輯的能力。從關(guān)注的重點(diǎn)來看,我認(rèn)為要突出兩端,一端是州內(nèi)的中國(guó)作協(xié)會(huì)員和其他名家作品,這類作者的創(chuàng)作,藝術(shù)品質(zhì)普遍不會(huì)低,可以信賴。另一端是35歲以下青年作家及基層作者,目前青年作家隊(duì)伍青黃不接,經(jīng)常性在全國(guó)刊物發(fā)稿的僅李昀璐、蘇楊文靜、李世發(fā)等屈指可數(shù)的少數(shù)。青年是文學(xué)事業(yè)的希望,從起步之初就要關(guān)注他們,給予必要的鼓勵(lì)和扶持。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作乃至體制外的寫作者,更要主動(dòng)關(guān)心和扶植他們。而外省(地)作家則應(yīng)以名家稿件為主,盡量不要發(fā)或少發(fā)普通作者的作品,節(jié)約有限的辦刊資源。

最后,希望多組織作家深入基層采風(fēng)。雖然本土的寫作者絕大多數(shù)來自基層,有深厚的生活積累,但是他們需要了解時(shí)代發(fā)展,感知重大的社會(huì)變革與成就。各級(jí)文聯(lián)系統(tǒng)應(yīng)有計(jì)劃地組織作家深入工廠企業(yè)、鄉(xiāng)村振興一線采風(fēng),為他們深度參與時(shí)代發(fā)展提供平臺(tái),創(chuàng)造條件,讓作家們既能沉浸于書齋,又心懷天下,感應(yīng)國(guó)家民族的心聲。最近,州文聯(lián)組織作家到楚雄水稻產(chǎn)業(yè)基地、科創(chuàng)城建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行近距離、及時(shí)性的跟蹤采風(fēng),就是一個(gè)很好的舉措。作家只有將個(gè)體才華融入時(shí)代發(fā)展大潮,才能創(chuàng)作出有價(jià)值、有感染力的作品。

責(zé)任編輯:李學(xué)智

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